殘缺之美，中國傳統(tǒng)藝術(shù)錦灰堆，令人嘆為觀止的中國“拼貼畫”

中國傳統(tǒng)藝術(shù)珍品錦灰堆，起于元代，興盛于清。

錦灰堆描繪的是蟲蛀的書跡、破損的書頁、青銅器拓片，碑拓，燒焦的畫作、殘留的法帖，以及撕裂的信箋等古舊面貌。

看起來殘破不堪，像是字紙簍被人打翻了，故又名八破圖，或打翻字紙簍。

1900年無款〈八破橫披〉，設(shè)色紙本

中國古代思想認(rèn)為，天下萬物都可分為陰陽二極，陽為剛，陰為柔。

一黑一白，一陰一陽，一剛一柔，陽剛與陰柔相結(jié)合的“中和之美”，也是中國古典藝術(shù)的理想境界。

清人劉熙載說，“書要兼?zhèn)潢庩柖?，陰陽剛?cè)岵豢善椤?/p>

《呂氏春秋》在論音樂之美時(shí)則主張：“聲出于和，和出于適”

與中國藝術(shù)講究的和諧之美不同，抱殘守缺的錦灰堆可以算的上是中國繪畫藝術(shù)上的一朵奇葩。

陳炳昌，1945年作〈喜居陋巷〉（正面），設(shè)色絹本

初見錦灰堆時(shí)，會(huì)讓人不禁聯(lián)想到西方藝術(shù)繪畫上的拼貼（collage）。

拼貼（collage）一種隨性的藝術(shù)表達(dá)手法，創(chuàng)作者根據(jù)自己創(chuàng)意將報(bào)紙、雜志、布片或其他材料剪貼在一起，即創(chuàng)作出一件拼貼作品，著名的拼貼作品有：

西班牙畫家巴勃羅·畢加索（Pablo Picasso）在1913-14年創(chuàng)作的拼貼畫《頭》

法國藝術(shù)家亨利·馬蒂斯在1952年創(chuàng)作的拼貼畫《藍(lán)色裸體II》

與只講究創(chuàng)意而操作簡(jiǎn)單的拼貼（collage）相比， 中國傳統(tǒng)藝術(shù)珍品錦灰堆的繪制過程之繁雜令人嘆為觀止。

“錦灰堆”的畫面布局看似雜亂無章，實(shí)則亂中有序，既要講究中國畫的疏密聚散、濃淡干濕，且畫面中所繪"雜物"應(yīng)有引用的出處和依據(jù)。

更重要的一點(diǎn)是錦灰堆必須是純手工精心繪制而成，不可以粘貼拼湊。

因?yàn)槿绱耍\灰堆的繪制者往往是藝術(shù)創(chuàng)作集大成者。

既要能善寫真、草、隸、篆以及能模仿各家字體，又要能善畫花鳥魚蟲、山水人物；

除此之外，還必須熟知各種碑拓、還要能篆刻各種印。

劉凌衡，1911年作《八破掛軸》，水墨紙本

鄭佐宸1950年所創(chuàng)作的《八破橫披》將他描繪的殘箋碎紙精心拼湊成一只如意的形狀。

朱緯，1903年作《宛若游龍》，設(shè)色紙本，

李成仁，1938年作《毀燼殘篇》四條屏之一，設(shè)色紙本，

19世紀(jì)晚期至20世紀(jì)初期無款〈會(huì)仙友〉，絲織品，

1885至1900年間無款〈斷簡(jiǎn)殘篇〉，設(shè)色紙本，

研究八破圖長達(dá)28年，畢業(yè)哈佛的美國學(xué)者白鈴安（Nancy Berliner）：“許多八破圖透過展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的斷章殘篇來哀悼過往，但另有一些也充斥著幽默趣味與隱喻訊息。”

美國學(xué)者白鈴安（Nancy Berliner）

美國學(xué)者白鈴安（Nancy Berliner）極其熱愛中國古建筑與繪畫，1997年曾籌集1.2億美元，將安徽休寧縣黃村一棟兩層樓、四水歸堂式的傳統(tǒng)徽州建筑“蔭余堂”，原封不動(dòng)的搬到美國碧波地·埃塞克斯博物館。

依照規(guī)定，白鈴安不能挑選受保護(hù)的古民居，只能在尚未被列入任何保護(hù)名單的普通古民居中選擇。當(dāng)時(shí)，“蔭余堂”荒廢久已，黃氏后人正打算將其出售，白鈴安經(jīng)過與中國文化、文物、行政部門的溝通，還有黃氏后代的一致同意后，1997年開始了“蔭余堂”從中國到美國的“搬遷”工作。

現(xiàn)位于碧波地·埃塞克斯博物館的蔭余堂。

蔭余堂的游客。

本文圖片引用自美國波士頓美術(shù)館（Museum of Fine Arts, Boston）2017年白鈴安（Nancy Berliner）舉辦的「抱殘守缺︰中國八破畫（China's 8 Brokens：Puzzles of the Treasured Past）」特展。

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