西游記中如來為何要讓烏雞國國王做羅漢？原來他的身份不簡單！

（六石映像第236期）

在西游記第39回，孫悟空識破了青獅變得烏雞國王，正在這時文殊攔下了孫悟空的棒子。

菩薩道：“你不知道，當初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。”

因為國王不要，因為文殊態度不好，所以才有了后面那些事。

那么問題來了，佛祖為什么要把金身羅漢這個編制送給烏雞國王，這么好的事國王為什么不要呢？

咱們且來看原著：

原著第37回，取經團隊來到了烏雞國金碧輝煌堪比南朝480寺的敕建寶林寺，就是皇家修建的寺廟。

然后唐僧夜里被烏雞國王喊魂，可以想象唐僧心里的陰影面積。

但是唐僧最終還是見到了烏雞國王，你知道烏雞國王怎么個長相，頭戴一頂沖天冠，腰束一條碧玉帶，身穿一領飛龍舞鳳赭黃袍，足踏一雙云頭繡口無憂履，手執一柄列斗羅星白玉圭。面如東岳長生帝，形似文昌開化君。整個一個英武比得上稱自己御弟的唐太宗，帝王之象啊。

誰是東岳長生帝啊，縱觀三界編制，并沒有啊。東者，東勝神州也，是東華帝君還是五方五老的東方崇恩圣帝。

小編認為十洲三島仙翁對權力的欲望不是很足，不太可能是東華帝君。東岳長生帝就是東方崇恩圣帝。

這和烏雞國王扯得上什么關系呢？

我們先問，孫悟空來自哪里，東勝神州傲來國界花果山水簾洞。

五方五老有誰，西天佛老、菩薩、圣僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙。

看到沒東方崇恩圣帝位置僅此于佛教編制里兩位大神之下，而花果山又是東方崇恩圣帝管轄之下。對權力的欲望自然是比較強烈。

可是后文崇恩圣帝消失了，倒是崇恩圣帝管轄以及層級之下的十洲三島仙翁很活躍，大有取代崇恩圣帝的趨勢。

其實大家再看孫悟空鬧天宮前五方五老的編制，其實東南西北中外還多了一對三島仙翁，而三島仙翁正好在東方。

花果山也是崇恩圣帝管轄的地界，在這個地界出了個給天庭制造大麻煩的黑社會，你崇恩圣帝該死啊。

就這樣，孫悟空鬧天宮后，天庭五方五老編制變了，崇恩圣帝死了，西天的菩薩、圣僧、羅漢降級。

面對老君對西方的步步緊逼，崇恩圣帝的靈魂被如來投胎到烏雞國王他母親的肚子里，好在東方埋下個釘子。但是文殊并不知道啊，國王也不想做金身羅漢啊。

就像十多年前有人給你賣房子，你是執著于做實體經濟的商界精英，看不懂也看不上所以不買，結果后來房價漲瘋了，你也虧大了，你的內心，跳井的心都有了。