張元和與顧傳玠：走到一起或許只為昆曲，女兒被閨蜜搶占31年

張元和顧傳玠

1986年，78歲的張元和，與71歲的張充和在北京登臺演出《牡丹亭》，以昆曲中最經典的曲目，來紀念湯顯祖435周年誕辰。

那時，她們青春年華不再，垂垂老矣，卻憑著自己對昆曲的一腔熱愛，仍猶年輕的小生一般戲服加身，淡妝描摹。

在戲臺上，她們輕拋水袖，翩躚起舞，唇齒微張吐露裊裊余音，拋灑著自己對昆曲的熾熱之情。

“朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤”。

《牡丹亭》中的名片段被她們演繹得哀傷婉轉，戲臺下的看客們不自覺隨之入戲。

姐妹兩人很重視這場演出，不僅僅是因為對昆曲的喜愛，更是借此機會弘揚昆曲文化。

1980年，張充和與張元和合演《游園驚夢》，元和飾柳夢梅，充和飾杜麗娘

正值紀念湯顯祖435周年誕辰，曲藝界格外重視這個日子。不少相關刊物都登載了這項盛事。

而兩姐妹高齡出演《牡丹亭》，更是引得他人感慨，對昆曲用情至深。在那段日子里，這件事成為了不少人茶前飯后的談資。

當然，這件事總歸是得到美譽。但與之相對應的是幾十年前的“丑聞”。

1939年4月3日，那段時期的報刊業發展迅猛，媒體從業者們不僅善于傳播國家時政，以達到傳播新思想，和引導群眾情緒的目的。

也擅長捕捉和登載花邊新聞、小道消息，來增加報紙的趣味性，以此提高報紙的銷售量。

當時知名度極高的《申報》上，刊登了一則顧傳玠和張元和，即將結婚的喜報。

顧傳玠和張元和結婚照

兩個人的身份有如云泥之別，因而當名字放在一起時，不免讓人覺得怪異。

更何況這是一則婚慶喜報，一個是金枝玉葉的張元和，一個是紅塵戲子顧傳玠。

在近代史上，最著名的要數“宋氏三姐妹”，而“合肥四姐妹”的知名度不高。

但在那時的文化界，“合肥四姐妹”非常有名，她們被稱為“最后的閨秀”。

論家世出身和才華修養，她們不遜于宋氏三姐妹。她們自小受到文化熏陶，頗具修養。

只是，合肥四姐妹不肆意張揚，做事沉穩低調，專心鉆營藝術。

著名教育家葉圣陶曾說：“九如巷張家的四個才女，誰娶了她們都會幸福一輩子”。

顧傳玠戲曲扮相

遺憾的是，雖然那時昆曲是門高雅的藝術，婚前的顧傳玠也是紅極一時的昆曲小生。

但在封建體制思想的束縛下，眾人看不起下九流的戲子。

而與之相反的是，張元和是世家貴女，與戲子顧傳玠有著天壤之別。

因而在張顧兩人的婚事，被各種刊物登載宣傳的時候，這件門不當、戶不對的婚事，被眾人當做“丑聞”。

這件婚事的標簽不僅有“貴小姐下嫁戲子”，還有“晚婚”和“女大男小”。這些在封建思想內都是驚世駭俗的存在。

不管外界如何評議這場婚事，作為輿論中心的張元和，和顧傳玠都不為所動。

張家三婿：顧傳玠、沈從文、周有光

因為這是他們的選擇，昆曲作為他們關系的紐帶，將他們牢牢捆綁，密不可分。

這是張元和“一見顧郎誤終身”的故事，也是甘愿在昆曲中“百轉千回”的選擇。

張元和和顧傳玠的緣分來自于昆曲。其中顧傳玠是名動曲藝界的昆曲小生，張元和對昆曲的熱愛則是來自家族的耳濡目染。

他們一個生活貧寒，一個富貴豪門，這注定了兩人的生活是平行線，不會相交。

只是命運無常，昆曲硬生生地將兩人毫不相干的命軌交織在一塊。

顧傳玠原名顧時雨，出身于貧寒的書香之家，年幼時就與長兄顧時霖雙雙進入昆曲傳習所學藝。

顧傳玠

后期改名顧傳玠，師承蘇曲壇，工小生。因他在昆曲上驚人的天賦和獨有的風格，這個名字曾紅極一時，他憑著一口唱腔，和一段段昆曲唱，唱紅了姑蘇繁華地，唱紅了滾滾上海灘。

要說張元和與昆曲的緣分，那得從小說起。張元和是合肥張氏的大女兒，是天之驕女，長輩對之寵愛非常。

作為世家大族的女兒，張元和自小就受到良好的教育。在她到了上學的年紀時，父親給她請來了老師，主要教授國學大作。此外，小元和每天還要練習小楷。

在小元和十歲時，張家舉家遷至蘇州。到了蘇州后，家里人給小元和安排了很多課程。

張元和與四妹張充和

除了平常的文史課外，還有自然、音樂和舞蹈等。作為世家里的大小姐，才華和修養自然要從小培養。

張家的女兒皆是如此，因為受到高等教育，不被封建體制思想束縛，在思想上具有獨立性。

張元和兒時常被她母親帶去戲園子看戲，所以從小耳濡目染下，張元和就對昆曲起了極大的興趣。

同樣愛好昆曲的父親張武齡，見到女兒對昆曲有興趣，就請了師傅教她學昆曲。

年幼的小元和除了學習文史、算術等課程外，業余時間還要學習昆曲，課業負擔繁重。

幸而，昆曲是她極為感興趣且熱愛的，學習昆曲對她而言就是沉浸在快樂里。

那時她小小年紀，就在昆曲上展露出天賦。小元和因興趣使然，自己組織了劇社，自己當編劇、導演和演員。

她的母親是個戲迷，小元和總喜歡在母親面前，模仿昆曲里的表演片段，以討得母親的好評。

后來張元和的祖母和母親去世后，父親將她送進了，自己開設的樂益女中學習。

這時的她，昆曲修習得極好，因為自己對表演的熱愛，她經常參加學校的話劇演出。

在外界看來，張元和是一個端莊又沉穩的美人。她的美眾所周知，又因才藝傍身，她獲得了許多人的關注。

一個是梨園戲子，一個是世家貴女，在那個以門當戶對，作為婚姻基礎的年代里，無怪乎眾人會將兩人的婚事，看作是貴女下嫁的丑聞。

但若只是“貴女下嫁”丑聞，社會上的反應也不會太大。

這里面就不得不說，張顧二人喜結連理時的年歲了，那時的張元和32歲，顧傳玠29歲。

在這樣的情況下，世人又多了張顧二人結婚時“女大男小”、“晚婚”的談資。人們閑時最愛閑聊八卦，于是這件被世人看作是丑聞的婚事，一直被津津樂道了許久才平息。

按理說，張元和出身名門，不論是才情還是美貌，應該有不少人趕上門去求親。為什么名聲斐然的張元和會落得個晚婚下嫁的處境呢？這與一個強勢的女人脫不了干系。

這個女人是張元和的閨蜜凌海霞。

在被父親張武齡送去樂益中學讀書后，張元和與凌海霞相識了，那時張元二八年華。而凌海霞已經步入不惑之年。

張元和與凌彩霞

雖然凌海霞只是樂益女中的舍監老師，但也出身名門世家。

受了兒時的影響，凌海霞一直秉持著一個觀點，那就是“男人不靠譜”。在此觀念下，她終身未婚。

凌海霞在樂益女中見到張元和時，就被她的溫婉所吸引。

凌海霞抱著這份想與之交好的想法，慢慢接觸張元和。

在她的刻意而為下，張元和和她成了閨蜜。在凌海霞的內心，她想用自己的一生去照顧張元和。

但這份過度的情感在他人看來很不正常，甚至有時覺得非常恐怖。

當時樂益女中的校長，是張元和的繼母韋均一。作為張元和的繼母，韋均一也承擔著看管她的責任。

因而在聽到某些流言蜚語時，便在心里覺得凌海霞的情感有些過了，實在是不妥。因而尋找機會辭退了凌海霞。

凌海霞被辭退后心有不甘，一是想繼續從事自己熱愛的教育事業，二是想要照顧張元和。

出身名門大家的凌海霞，很快就借助父兄的力量在自己的家鄉海門建立海霞中學。

在張元和大學畢業后，父親想要將她直接安排，在樂益女中任教，但張元和拒絕了。因為她對時任女中校長的繼母心有芥蒂。

這個時候，凌海霞趁機招攬張元和，好再續閨蜜之情。

對于父親張武齡的決定，張元和很難過，一直與父親賭氣。她氣急之下就接受了凌海霞的邀請。

凌海霞攝于1956年

張元和在海門海霞中學任教的5年光景里，一直被凌海霞嚴格管制著。因為凌海霞自身對男性的偏見，她不允許張元和，與男性有過密接觸。

凌海霞因為自己對張元和的喜愛之情，和萌生的對閨蜜的占有欲，一直近乎偏執地，想將張元和掌控在自己手里。

張元和對這種偏執的感情，感到陌生和恐懼。終于有一天，她實在是受不了凌海霞的掌控欲了。1936年，她借口辭去了海門的工作，回到了蘇州。

回歸自由自在的生活，張元和感覺輕松了不少，隨即便繼續沉浸在自己熱愛的昆曲里。

這一年昆山舉辦了昆山救火會義演，張元和毫不猶豫報名參加。恰巧她命中注定的愛人顧傳玠也參加了這一場義演。

其實，這并非是張顧兩人第1次見面。在前幾年里，他們有過幾面之緣。

以張元和對昆曲的熱愛，她不可能不知道聲名大噪的昆曲大師顧傳玠。

顧傳玠在昆曲傳習所滿師畢業后，才華得以展現，曾紅極一時。

在1925年時，他隨戲班子到上海演出，所到之處盡是鮮花和掌聲。

梨園界也驚嘆于他的才華，但是讓他真正名揚四海的，是他獲得了梅蘭芳的贊賞，并與之同臺演出后之后。

那時的張元和還在上大學，少女懷春的她對才華橫溢、樣貌出眾的顧傳玠心生愛慕。

雖然她在學校才華出眾，與其他三個女生并稱為“四大天王”，但她內心是含蓄內斂的，不敢大膽地表露對他的愛意。

張元和與家人穿西服及風衣合影

張元和雖然欣賞他，但不捧他，有一次她喜歡極了顧傳玠的表演，私下寫了一封信給他，里面客客氣氣地寫道：道在同好，兼有文誼。

只是遺憾的是，1931年，由于“新樂府”矛盾激化的原因，顧傳玠棄伶求學，并改名顧志成。

1936年的昆山救火會義演，是他時隔多年的再次登臺。張元和激動于顧傳玠隱退多年再次復出。

因為是同臺演出，生怕自己在意中人面前演不好。這件事對張元和來說意義重大，她急切地想和別人分享，于是她當即給家里打了長途電話，通知自己的父親和繼母。

父親是昆曲戲迷，毫不猶豫地帶著另外幾個孩子不遠千里來昆山看戲。

昆曲《牡丹亭》一幕

兩人都登臺了，互相欣賞著對方的表演。在連續演了兩天后，顧傳玠早已疲倦不堪，可是張家的戲迷們覺得根本不夠。

張家有些人催促著顧傳玠加演，顧傳玠無可奈何只好答應。

只是顧傳玠實在是太疲倦了，平常熟記的詞兒在唱戲中途竟然給忘了。臺上的他腦海中一片空白，什么也想不出來。

恰巧那時，聽戲聽得如癡如醉的張元和補了一句：“一枝紅艷露凝香。”

原來只是張元和一個人的“一見顧郎誤終身”，現在戲腔一唱，戲感過濃，兩人心有靈犀一點通。

張顧二人暗生情愫，就此展開了彼此的愛情。

張武齡

只是張元和，自知自己的情路會異常坎坷。一個是千金小姐，一個是梨園戲子，兩人的結合注定是違背世俗常理。

她現在嫁的人，已經不是從前紅極一時的昆曲名角，隱退多年后，顧傳玠的以往的光芒早就湮滅了。

兩人之間的感情一直被父親張武齡阻撓，在張元和準備與自己的父親商量時，父親卻在此時離世了。

最后還是二妹允和鼓勵張元和，勇敢地去追尋所愛。張元和有了家人的支持，如二妹張允和所言，毅然違背世俗嫁給了顧傳玠。

婚后兩人恩愛非常，一起研究昆曲，宣傳昆曲。顧傳玠對于張元和來說，不再是可望不可即的曲藝人，他成為了她的丈夫。張元和非常開心能向經驗豐富的顧傳玠討教昆曲。

但不管張元和對昆曲有多熱愛，不論昆曲在上流階層中是多么高雅，戲子依然是下九流的職業。

加之張元和作為天之驕女，下嫁給戲子顧傳玠，同階級的圈內人暗地里就更看不起張元和，有時甚至對張顧兩人的拜訪避而不見。

婚后生活并不富裕。生活拮據時，柴米油鹽的瑣事，也未曾抹淡張顧兩人之間的情感。畢竟昆曲才是兩人情感的紐帶，也是他們的精神寄托。

值得一提的是，雖然夫妻兩人十分恩愛，卻總是少了尋常人家的煙火氣，兩人的生活更多的是在昆曲中共同探索。

婚后第二年，張元和生了女兒顧玨。只是命運總是喜歡開玩笑，這個孩子并沒有屬于他們很久。

張元和生完孩子身子十分虛弱，不方便照顧孩子，凌海霞便主動說幫她照顧女兒，讓她好好休養休養。

隨后凌海霞便將奶媽和張元和的女兒，都接到了自己家里。張元和哪能想到，這是一場凌海霞早就精心策劃好的奪女陰謀。

凌海霞抱走孩子后就再也沒有還回去，甚至還霸道地將孩子的名字改成了“凌宏”。她肆意地將張元和的孩子占為己有。

即使后來張顧二人又生了一個孩子，但被抱走的女兒依然成為了他們心中永遠的痛。

后期，顧傳玠不再登臺，專心在商業上鉆營，只是事業始終是平平淡淡，毫無起色。

1949年，國內時局緊張，顧傳玠決心要去臺灣，張元和雖然不理解，但也跟隨丈夫一同前往。

在臺灣定居后，顧傳玠繼續在臺中經商，閑暇之余也會參加昆曲活動。

不幸的是，20年后，顧傳玠因肝硬化、肺炎并發癥在臺中逝世。后來張元和移居美國。

張元和在凌海霞去世后，終于在1980年和自己的女兒重逢。

此時距母女分別已有31年。沒有見證女兒的成長是張元和一生的遺憾，因而她一輩子都在自責和痛恨凌海霞殘忍奪子中度過。

晚年的張元和生活平穩、安定，與女兒女婿生活在美國。

但她仍然忘不了祖國優秀的昆曲文化，她在國外創辦曲社，致力于弘揚昆曲，培養昆曲人才。

有人說，這個女人一生都在為昆曲奮斗。若是將自己的丈夫和昆曲排個名，也許她愛昆曲更甚于自己的丈夫。

四姐妹合影于1985年，前充和，后左起：允和、兆和、元和

兩人的戀情源于昆曲，終于昆曲。夫妻兩人在一起時，無論生活多么困難，都沒有離開過昆曲分毫。

在后世評說的言語里，張顧兩人的情誼缺乏了普通戀人之間，該有愛意和煙火氣。

但不可否認的是，他們兩人的相知相合，是藝術對愛意的回饋。

昆曲作為二人共同熱愛的藝術，足以讓兩人攜手白頭。

張元和從開始的輝煌到后期坎坷，昆曲貫穿了她的一生，或許，作為在昆曲藝術里的探索者，她耗費一生的心力，為的只有昆曲。