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?梁曉聲和《人世間》劇組都錯(cuò)了,搞錯(cuò)了布魯諾被燒死的原因

發(fā)布時(shí)間:2025-11-25閱讀( 11)

梁曉聲和《人世間》劇組都錯(cuò)了,搞錯(cuò)了布魯諾被燒死的原因

《人世間》第三十一集中,周蓉為了分房子的事情找到蔡曉光,蔡曉光開導(dǎo)周蓉的時(shí)候,說了一大堆的道理。這些道理本身是很有邏輯的,只是其中有一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是錯(cuò)的。蔡曉光說“布魯諾堅(jiān)持日心說,結(jié)果被教會(huì)活活燒死”。

布魯諾受到迫害,不是因?yàn)閳?jiān)持“日心說”。第一個(gè)提出“日心說”的是哥白尼,而且是死后才發(fā)表的,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的流行觀點(diǎn)是“地心說”,哥白尼擔(dān)心自己的“日心說”會(huì)給自己帶來災(zāi)難,就沒有在生前發(fā)表。布魯諾在“日心說”的基礎(chǔ)上提出了“宇宙是無限的,太陽也不是宇宙的中心,太空的星辰都是像太陽一樣的恒星。”由于這一觀點(diǎn)太過大膽,遭到教會(huì)的迫害,被處以火刑。我國(guó)著名的科幻作家鄭文光還寫過一個(gè)關(guān)于布魯諾的故事,名字就是《火刑》。這篇作品已經(jīng)可以在互聯(lián)網(wǎng)上免費(fèi)閱讀。

截圖節(jié)選自《火刑》

梁曉聲的原著《人世間》我還沒有讀,把布魯諾受刑的原因說成是堅(jiān)持日心說,是梁曉聲原著中的內(nèi)容,還是編劇加進(jìn)去的,我是不知道的。作為一部正在熱播的大劇,深受觀眾喜歡,這個(gè)常識(shí)性的錯(cuò)誤應(yīng)該指出來。

蔡曉光對(duì)周蓉說的那段話,在作品中很有份量,應(yīng)該是代表了作者梁曉聲本人的觀點(diǎn)。

蔡曉光對(duì)周蓉說:

“文革的時(shí)候,我和你,還有秉義哥、郝冬梅,為什么咱們四個(gè)人整天混在一起,談經(jīng)論道,指點(diǎn)江山,我們沒有吃喝玩樂,沒有荒廢時(shí)光。因?yàn)槲覀兪峭活惾耍诰駥用嫔系淖非筮h(yuǎn)遠(yuǎn)重于物質(zhì)。這樣好不好?好!當(dāng)然好!

能引領(lǐng)人類歷史的有一個(gè)算一個(gè),都是這種人。極端的例子,布魯諾因?yàn)閳?jiān)持日心說,不是讓人家教會(huì)活活燒死了嗎?馬克思,為了宣傳自己的思想,被政府流放,窮困潦倒,要是沒有恩格斯,他一定活不到《資本論》問世。但是,他們是偉人。按我的說法,偉人寧折不彎,那是信仰。我們凡人寧折不彎,就兩個(gè)字‘嬌氣’。

你覺得你不嬌氣?你很嬌氣!別不服氣,咱就說回我自己,當(dāng)年我以全省第二名考上了北京廣播學(xué)院,可是我們廠死活不放我。我要是像你一樣堅(jiān)持內(nèi)心的高潔,不找秉義哥和郝冬梅,求郝省長(zhǎng)出面的話,就不會(huì)有今天的著名導(dǎo)演蔡曉光。那樣的話,不僅是我個(gè)人的損失,也是全行業(yè)的損失。

再說你,周蓉。你是典型的吃得了物質(zhì)上的苦,吃不了精神上的苦。我理解你,因?yàn)榉孔拥氖伦屇闳デ笕怂投Y,你過不了自己心里這一關(guān)。但是,我們能不能找到一個(gè)度呢?也就是分寸。我理解的這個(gè)分寸就是既不損害別人的利益,也不違法。你是副教授,符合分房條件,那就理直氣壯去找。大路行不通,就走小道。

我看這樣,你打聽一下分房子的關(guān)鍵人物是誰,送什么、怎么送,交給我。

接下來的情節(jié)就是蔡曉光幫助周蓉爭(zhēng)取到了分房的機(jī)會(huì)。托人送禮辦事,這種事也是現(xiàn)實(shí)生活中屢屢發(fā)生的。在中國(guó),不僅過去如此,現(xiàn)在也是如此。在梁曉聲看來,在人世間,普通人的生活就離不開這種“托人送禮好辦事”的邏輯。如果不想當(dāng)偉人和烈士,那就得按照這種邏輯行事。能在文學(xué)作品中把這層意思表達(dá)出來,是大膽的,也是對(duì)讀者和觀眾負(fù)責(zé)任的。但是,這種行為并不應(yīng)該得到提倡,只是面對(duì)現(xiàn)實(shí)不得以而為之。如果能走光明大道,誰還會(huì)選擇走小道呢?

當(dāng)今的中國(guó)正處于偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期,不僅需要讓凡人過好生活的邏輯,還需要偉人的寧折不彎。梁曉聲能在作品中寫出偉人與凡人的不同之處,顯然并非是勸人們不要以偉人為榜樣,只是要在學(xué)習(xí)偉人的寧折不彎時(shí)掂量一下自己有沒有成為偉人的慧根。如果真的有與眾不同的天賦,能成為布魯諾、馬克思那樣的人物,那就值得舍命一搏,寧折不彎。

“托人送禮好辦事”雖然是眼下平凡人的生活邏輯,但并不是一種健康的社會(huì)生態(tài)。如果大家都把心思用到托人找關(guān)系上,拼關(guān)系,拼鉆營(yíng)的技巧來謀利益,那就不能專心地從事創(chuàng)造性的勞動(dòng)。如果人們都佩服蔡曉光這種人,都想與這種人結(jié)識(shí),關(guān)鍵時(shí)候能托人找關(guān)系。那些沒關(guān)系的人,只知道埋頭工作的人,就沒有出頭之日。質(zhì)樸勤勉的人看不到希望的時(shí)候,他們會(huì)怎么做?整個(gè)社會(huì)就會(huì)越來越混亂無序。

十八大之后,反腐敗力度加大,提高行政部門的辦事效率,這種”托人送禮辦事“的行為已經(jīng)少許多了。讓大道暢通,就會(huì)少些旁門左道。《人世間》這部劇,也在提醒著人們,警惕這種風(fēng)氣的漫延。

能在作品中表達(dá)出融入到現(xiàn)實(shí)生活中的哲學(xué)思想,也是梁曉聲功底深厚的表現(xiàn)。說明作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有深入了解,而且有深刻的思考。

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