馬來人的民族史，他們起源與中國有關？民族很晚才成形？

在現(xiàn)代的東南亞，馬來人無疑也是主要民族之一。目前在東南亞各國差不多分布有3000萬馬來人，他們不但是馬來西亞和文萊的主體民族，還是印尼和新加坡主要的少數(shù)民族，同時在泰國和緬甸等國以及世界其它地區(qū)也有一定分布。不過雖然馬來這個族群人數(shù)也不算少，但其真正成形的時間卻也并不算長。今天，桃花石雜談就給大家講講馬來人這個民族究竟是怎么來的？他們真正成形究竟是發(fā)生在什么時間？

世界上有馬來人聚居的地區(qū)

關于馬來人的起源，目前存在幾種不同的假說。其中最為流行的幾種說法都認為馬來人的先祖可能是在4000到6000年之前從其它地區(qū)遷入馬來半島及其周邊地區(qū)的。而在這種遷入說中，又有兩種說法與中國相關。

其中第一種說法認為：原始馬來人可能發(fā)源于我國云南省境內(nèi)，之后他們沿著瀾滄江-湄公河一路南下遷到了馬來半島。而第二種說法則認為他們發(fā)源于我國東南沿海地區(qū)，之后經(jīng)菲律賓等地遷到了婆羅洲，再散布到了整個馬來半島。

而另外一種遷入說則認為原始馬來人是從大洋洲新幾內(nèi)亞地區(qū)遷入的。此外，還有說法認為馬來人是由幾萬年前冰河時代就在當?shù)卮嬖诘脑∶癜l(fā)展而來的。而近年一些基因研究則提示，馬來人的先祖可能是在5萬年前與一些東亞、東北亞以及大洋洲民族的先祖一同發(fā)源于東南亞大陸地區(qū)，之后分數(shù)批遷入了馬來半島地區(qū)。

公元19世紀的馬來人貴族

不過，雖然很早就有了人，但這些當?shù)厝嗽谠缙诘奈拿靼l(fā)展卻還是相對比較緩慢的。而現(xiàn)代相對主流的觀點認為，馬來半島早期的文明是由南亞地區(qū)傳入的。

在公元元年前后，印度教和佛教等源自南亞地區(qū)的宗教相繼傳入了馬來群島地區(qū)，之后當?shù)叵群蟪霈F(xiàn)了三佛齊、剛迦、狼牙脩（xiū）和彭亨等小王國。其中三佛齊在后來逐漸崛起，成為了當?shù)刈顬閺姶蟮恼啵⒁欢仍谥苓吔⑵鹆艘宰约簽橹行牡某曮w系（Mandala，曼荼羅體系）。中國南宋時期的史料《諸藩志》記載，當時的三佛齊國力強盛，光屬國就有15個之多。而在此期間，三佛齊的官方語言古馬來語逐漸取代了源自南亞的梵語，成為了馬來群島的通用語言，而這也為后來馬來民族的誕生埋下了伏筆。

宋朝史料《諸蕃志》曾提到三佛齊強盛一時

但從公元11世紀開始，三佛齊也開始受到了一些外敵的侵擾，其中由南亞族群泰米爾人建立的朱羅王朝曾對三佛齊國力形成了很大消耗。在公元1024年，三佛齊首都巨港曾一度被朱羅王朝攻占。雖然后來其國力曾有一定恢復，卻始終沒能擺脫來自外部的威脅。最終在公元1275年前后，三佛齊被來自爪哇島（今屬印尼）的滿者伯夷政權滅亡。

不過在此之后，一些殘存的三佛齊貴族卻對滿者伯夷進行的持續(xù)的抵抗。其中一個名叫山尼拉烏他瑪?shù)娜瘕R王子在一個名叫淡馬錫的地方建立了一個新政權，因為他自稱之前曾在當?shù)匾姷竭^獅子，所以把這個新政權命名為“獅子城”，而在當?shù)卣Z言里，獅子城的發(fā)音是Singapura（新加坡），所以他建立的政權在后來也被稱為了新加坡王國。

新加坡王國大致就位于今天的新加坡所在區(qū)域

但新加坡王國和滿者伯夷相比極度弱小，因此很快也受到了滿者伯夷的反復侵擾。最終的在公元1400年左右，烏他瑪?shù)奈迨缹O拜里米蘇拉向北逃亡，又在馬來半島建立了馬六甲國，這個政權在漢文史籍里被稱為滿剌加國。

而滿剌加國在剛剛建立時同樣弱小，甚至一度向暹羅大城王朝稱臣。但在公元1403年，明朝使臣尹慶抵達當?shù)匦麚P國威，拜里米蘇拉立即從中看到了機遇。他很快派出使節(jié)隨尹慶返回南京，得到了明成祖的冊封，使?jié)M剌加被提升到了與暹羅大城王朝同等的地位。在公元1412年，拜里米蘇拉更是隨鄭和前往中國朝拜明成祖。此后，鄭和下西洋以及中國商人進行南洋貿(mào)易大多選擇滿剌加中轉(zhuǎn)，使?jié)M剌加得到迅速發(fā)展，成為了東南亞最重要的貿(mào)易中心。

拜里米蘇拉的畫像

而在公元1414年，滿剌加國統(tǒng)治者又轉(zhuǎn)信伊斯蘭教（之前三佛齊貴族主要信仰混雜了印度教元素的佛教）。在此期間，借助逐漸強盛的國力，滿剌加逐步擴張，將其勢力范圍擴大到了整個馬來群島地區(qū)。同時因為其與明朝交往密切，對明朝的制度也有相當程度的了解，所以滿剌加統(tǒng)治者也很快借鑒明朝的制度，在馬六甲地區(qū)制定了一整套完善的典章制度。

而伴隨其擴張，滿剌加的語言也很快傳遍整個馬來半島。而相對先進的制度加上相對統(tǒng)一的語言，可以說都促進了馬來民族的形成。而在此期間，同樣位于馬來群島的文萊帝國也呈現(xiàn)出崛起的態(tài)勢，并很快與滿剌加國形成了長期聯(lián)姻的關系，兩國族群融合的趨勢也非常明顯。雖然文萊始終沒有被滿剌加吞并，但到后期兩地族群的民族屬性已比較接近。

鼎盛時期的馬六甲蘇丹國

雖然在公元1511年，馬六甲城被葡萄牙殖民者占領，但此后滿剌加蘇丹又在馬來半島南部建立了柔佛蘇丹國，繼續(xù)成為了周邊政權的盟主，使當?shù)夭煌迦旱娜诤系玫匠掷m(xù)，不過直到此時，馬來人這個概念還是專指曾經(jīng)被滿剌加國統(tǒng)治過的國民及其后代，包括文萊人等其它族群都還不被認為是馬來人。

而公元19世紀英國人殖民馬來群島地區(qū)，現(xiàn)代民族觀念進入了當?shù)刂螅R來人這個概念才逐漸擴大，最終在20世紀形成了包含文萊人等馬來群島多數(shù)族群在內(nèi)的馬來民族定義。可以說到這時，馬來民族這個概念才最終成形。（圖片來自網(wǎng)絡）