滿族人都有哪些節日和風俗文化？

我國近代歷史上的清政府的統治階級是滿族，滿族人分布在全國各地，但大多居住在遼寧、河北、黑龍江、吉林和內蒙古自治區、北京市等省、自治區、直轄市為主要居住地，其他散居于新疆、甘肅、寧夏、山東、湖北、貴州等省區及西安、成都、廣州、福州等大中城市；滿族是一個勤勞、勇敢、智慧的民族.也是一個善于博收外來文化并融匯創新的民族。在長期的歷史發展中，形成富有民族特色的風俗文化，滿族歲時風俗，多與漢族相近，但又保持著不少滿族特色。

滿族是1616年，愛新覺羅努爾哈赤起兵統一北方女真的建州、海西(扈倫)、東海(野人)等女真各部落，建立后金。于1635年，皇太極廢除"女真"的族號，改稱"滿洲"，后將居住在中國東北地區的建州女真、海西女真、野人女真、漢、蒙古、朝鮮、呼爾哈、索倫等多個民族納入同一族名之下，滿族自此形成；1636年，皇太極又將國號改為 "清"，1644年入關滅李自成，建立了歷史上的大清王朝，辛亥革命推翻清政府后，由于滿洲族大部分人都定居在關內，所以官方也就此改稱為"滿族"，新中國成立以后也延用滿族稱謂。

滿族由于長時間的和漢族融合生活，許多節日受到漢族人影響，他們也過一些漢文化的傳統節日，如春節、元宵節（滿族人也稱上元節）、二月二（龍抬頭日）、端午節和中秋節、臘八節、小年(滿族稱臘月二十三日為"小年",家家戶戶要祭祀灶神，俗稱"送灶王爺")。節日期間一般都要舉行珍珠球、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動。

除以上同漢人的節日外，滿族人還有：

頒金節——是滿族"族慶"之日。前面說了滿族是1635年農歷10月13日，皇太極發布諭旨，正式改族名"女真"為"滿洲"而形成的。新中國成立后，于1989年10月，在丹東"首屆滿族文化學術研討會"上，正式把每年的12月3日定為"頒金節"。全國各地滿族同胞在農歷十月十三日自發地舉行紀念活動，以示紀念滿族的誕生。但活動時使用的名稱不盡相同，或稱"命名日"， 或稱"誕生日"，或稱"紀念日"等。

走百病節——滿族婦女的節日。一般在正月二十日。當晚，婦女們三五成群，結伴遠洲，或走沙滾冰，或嬉戲歡鬧，叫做"走百病"。

添倉節——每年正月二十五，生活在農村里的滿族人家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸棍編織一只小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。東北農村現在也還保留著這個節日。

蟲王節——六月天，以前農村地里易鬧蟲災。居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿族于是會在六月初六這天，家家戶戶都聯名一起到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災，保證地里的收成好。現在家家戶戶在這一天晾曬衣物，以防蟲蛀。

滿族將農歷七月十五日定為中元節，也稱超度亡靈的"鬼節"(我國的其他的一些民族也有這一節日）。這一日各處寺院設立道場，燃燈念經，要舉行各種超度儀式。院內西側向東擺一架木屏風，屏風上掛有雞冠花、毛豆枝、鮮藕等，為供月兔之用。屏風前擺一張八仙桌，桌上供一大月餅。祭時，焚香磕頭，婦女先拜，男人后拜。

絕糧日——農歷八月二十六是滿族的絕糧日。"絕糧日"的習俗來自清朝太祖皇帝努爾哈赤在參加的一場戰爭時打得異常艱苦，以至于有一天軍隊的糧食都斷絕了，太祖和軍士們只得以樹皮充饑。戰場附近的一個村寨的百姓知道太祖的軍隊糧食斷絕的消息后，組織小村里的各種存糧，囤積送到戰場。太祖收到這些糧食后，命令伙房將這些糧食燜成雜米飯，（有大米、小米、高粱米、黃米、黃豆、黑豆、豌豆……）。由于戰場上沒有碗筷，就用山野的野蘇子葉包著吃。這一天正好是農歷的八月二十六日。此后每年的這一天，人們不僅要注意穿戴得簡樸，而且"以萵苣葉（生菜葉）裹飯而食"，食用的時候不用筷子而直接用手，用以警示人們不可忘記先祖創業的艱難。后來打飯包逐漸成為民間人們所喜愛的一道美食。

開山節——滿族人在中秋以后(具體時間不定),他們為了采集草藥獲得豐收而進行的一次祝福活動。在過去東北滿族村落中每年開山節都要面對長白山，進行祝福禱告，感謝山神給予采藥人的豐富恩賜，再這一時期采到的人參則要供奉在自家的神龕中。

——滿族的臘月初八要泡"臘八醋"和煮"臘八肉"。除全家人吃外還要分送親友。

滿族一般都是掛旗過年，按照"正黃、鑲黃、正白、正藍、鑲白、正紅、鑲紅、鑲藍"八旗的大小排序掛上。春節時，每個旗的人都分別在門上掛上自己的旗，象征著一年的吉祥開端。

滿族的生活和祭拜時有一些禁忌，他們居住的西屋有蔓字炕，因西墻上有神龕，為尊重祖宗，在西炕上不準放空盤和空簸箕，因為祭祀時方盤裝肉、簸箕裝黃米面和炒黃豆面，空放是對神大不敬。同時，西炕也不準家人和客人坐。

滿族忌服狗皮，忌食狗肉。這是滿族(女真)非常重要的習俗，對此有三種說法:一是義犬救罕王說，二是源于滿族先人的風俗說，三是圖騰崇拜說。

滿族祭祀的日前和過程中，禁忌一切不吉利骯臟的事，比如在院內東南樹索羅桿，不得污穢，不許在神桿下拴馬和喂家禽。祭祀前要進行齋戒，包括沐浴更衣，不能喝醉酒，不得食肉動葷，不參加吊喪，不到有病人家問病，不得淫邪玩樂。

祭祀日子還有十二禁忌:一忌意不誠篤，一忌儀度錯亂，一忌器物不潔，一忌生氣口角，一忌衣冠不整，一忌閑談外事，一忌喜笑無度，一忌長幼無序，一忌投犬頓器，一忌刀勺聲響，一忌內祭未畢，不潔出屋，一忌外祭未畢，不潔入屋。在沈陽一帶的滿族在祭祀中還祭"神馬"，滿語稱"合馬"。他們把"神馬"視為"祖馬"，“神馬”享受很高的禮遇，"神馬"拉車，不許女人坐，"神馬"死了，也要埋葬，不許將其吃掉。

歡迎網友們補充討論完善，謝謝大家的關注！