湘桂黔民族古村寨：貴州黎平肇興侗寨

肇興侗寨，坐落在一條狹長(zhǎng)的船形谷地中，地處黔、桂、湘三省交界“金三角”地帶。是全國(guó)最大的侗族自然村寨，有“第一侗寨”之美譽(yù)。源于弄抱山的肇興河從寨中蜿蜒流過(guò)，東、南、北三面環(huán)著高山，西面為一座低山，山上古樹(shù)成林，斑竹成片，梯田環(huán)繞，環(huán)境優(yōu)美。

肇興侗寨手繪地圖局部（來(lái)源貴陽(yáng)晚報(bào)黔生活）

肇興——古“肇洞”中心

肇興是古代“肇洞”的中心，是雜姓合一之地。古之“肇洞”含今之黎平、從江兩縣交界區(qū)的灑洞、云洞、獨(dú)洞、貫洞、肇洞、頓洞,史稱(chēng)“六洞”。在古代侗族地區(qū)的“九溪十峒”或“九溪十八峒”的“峒款”中，“六洞”曾占有一席之地。

清代和民國(guó)初年，“六洞”屬永從縣轄管，到1940年，灑洞、云洞、獨(dú)洞和貫洞隸從江縣，肇洞和頓洞隸黎平縣。以今肇興大寨為中心的古之肇洞，涵蓋周邊近30個(gè)侗族村寨，還包括今黎平縣龍額鄉(xiāng)的上地坪、岑吾等村寨，故古有“七百貫洞，八百肇洞”之稱(chēng)。

肇興侗寨——鼓樓、花橋

今之肇興侗寨，劃為上寨村、中寨村和肇興村3個(gè)行政村，村寨卻連成整體，有“千家侗寨”之稱(chēng)。傳說(shuō)，最早定居開(kāi)發(fā)肇興的是陸姓之“暖、鬧”兄弟倆中的“鬧”。而當(dāng)?shù)仃懯霞易V的記載中則說(shuō)：“陸氏鼻祖于元朝由江西吉安府而來(lái)，明洪武五年，名叫的姣公的祖先遷到了肇興，先在'高里'的地方居住，洪武六年(1373年)才將山?jīng)_里的大樹(shù)砍伐，修通水道，安家建寨。”故肇興人又稱(chēng)自己的村寨為“里宰”，即為“進(jìn)寨”之意。隨著人口的發(fā)展和外姓氏落難者的不斷遷入，為銘記陸氏祖先開(kāi)疆之功德，均改為陸姓，卻保留有袁、龍、滿(mǎn)、贏(yíng)、孟、夏、鮑、馬、鄧、白等12個(gè)內(nèi)姓。

肇興是侗族鼓樓文化之鄉(xiāng)，鼓樓建筑群是肇興侗寨的主要標(biāo)志。肇興寨中高高聳立著的鼓樓群，及與之相對(duì)應(yīng)的花橋、戲樓、寨門(mén)、涼亭等建筑物，同錯(cuò)落有致的干闌民居一起，構(gòu)成了村寨獨(dú)有的文化風(fēng)格。鼓樓作為侗寨的公共建筑，肇興寨仁、義、禮、智、信5個(gè)團(tuán)寨均各建有一座鼓樓，五座鼓樓象征著寨內(nèi)的五大房族。仁團(tuán)地處船頭，鼓樓形體較矮；義、禮兩團(tuán)居中，鼓樓形體適中；信寨居尾，鼓樓形體最為高大；且這4座鼓樓均為攢尖頂。智寨居船篷位置，鼓樓的形體和頂形都有考究，其形體適中，頂形變?yōu)樾剑c船篷相似。

據(jù)考，現(xiàn)今肇興大寨的5座鼓樓，年代最早的一座為清光緒年間(1875-1908)重建，最晚為20世紀(jì)80年代重建。鼓樓以置放有“信鼓”而得名，是人們“集眾議事”、“執(zhí)行款約”、“踩堂祭祖”、“鼓樓葬禮”、“迎賓送客”、“休息娛樂(lè)”的場(chǎng)所，是侗寨政治、文化活動(dòng)的中心。而在不到1000米長(zhǎng)的肇興河上，橫跨5座花橋，構(gòu)架均為三間四架的穿斗木結(jié)構(gòu)，中間的橋架較兩側(cè)高，形成橋頂?shù)闹醒胛菝娌糠稚叱书軤睿渲腥省⒘x兩寨的兩座花橋與鼓樓相接。

肇興侗寨——人杰地靈

肇興是人杰地靈之地，也是民風(fēng)古樸的村寨。從清道光末年到光緒末年的60余年間，肇洞地方的文化教育曾有發(fā)展。李宗昉撰《黔記》曾載有：“六洞夷人......女則紡織勤勞，男亦多讀書(shū)識(shí)字者”。紀(jì)堂寨陸錫璉(貢生)于清光緒二十四年(1898年)修的《宗族譜》也記載：“大清道光二十二年(1842年)壬寅開(kāi)科入學(xué)以來(lái)，一脈子弟漸多讀書(shū)。”據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在這一時(shí)期中肇洞有陸永聲、陸永祥(均紀(jì)堂人)、羅廷顯(岑吾寨人)等考中進(jìn)士。有陸達(dá)廷、陸錫逢、陸錫璉、陸學(xué)斌、陸永成(均紀(jì)堂人)等被選拔為廩生、貢生。還涌現(xiàn)了陸本聳、陸大用兩位知書(shū)達(dá)理的著名侗族歌師、戲師兼律師。咸同年間領(lǐng)導(dǎo)六洞侗族農(nóng)民起義的陸大漢，也是一個(gè)知曉古今、有勇有謀的英雄人物。他在六洞堅(jiān)持斗爭(zhēng)21年，錢(qián)糧國(guó)課，分文不繳，使侗族人民得以休養(yǎng)生息，發(fā)展本地區(qū)本民族的經(jīng)濟(jì)和文化。

《六洞議款規(guī)約》中說(shuō)到：“唯獨(dú)六洞未屬哪縣管，代代出秀才。六洞穩(wěn)定，風(fēng)調(diào)雨順，代代有錢(qián)糧。”民國(guó)初年，紀(jì)堂寨已開(kāi)辦中學(xué)。1935年，肇興寨也辦了學(xué)校。現(xiàn)在，肇興大寨已有公辦完小和初中各一所，培養(yǎng)了大批人才。

肇興侗寨——侗歌海洋、工藝勝地

肇興是侗歌的海洋，是侗鄉(xiāng)著名的旅游勝地。肇興是民族民間工藝的集散地和著名的旅游區(qū)。走進(jìn)肇興，就仿佛走進(jìn)了民族民間工藝的海洋。肇興民間工藝種類(lèi)繁多，編織、刺繡、彩繪、雕刻、剪紙、刻紙等的圖案精美，侗錦、侗帕、花帶等工藝精湛，花草、昆蟲(chóng)、禽獸、人物等栩栩如生，歷史上久負(fù)盛名。刺繡多用于衣服和床上飾品，彩繪、雕刻多用于寨門(mén)、鼓樓、戲樓、花橋的裝飾。還有竹、木、藤加工的各種日常生產(chǎn)生活器具也應(yīng)有盡有，且都精致實(shí)用。

【說(shuō)明】

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