中國神話中的天尊、大帝、帝君有哪些，誰的地位更高？

中國神話中的天尊、大帝、帝君有哪些，誰的地位更高？

中國是一個多神論的國家，在中華神話傳說中，有很多神祇，他們有的被稱為大帝（玉皇大帝），有的被稱為天尊（元始天尊），也有的被稱為帝君（純陽帝君）。那么，他們的地位有何區(qū)別呢？

1、天尊

天尊是道教術(shù)語中的一個尊稱。道教用以尊稱地位最高的神仙（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊）。該術(shù)語在《太上開演秘密藏經(jīng)》，《靈書度命經(jīng)》等中均有提及。

天尊可名非名，故證理於絕言之境；大象無象，故升玄於無物之間。若唯恍惚，杳冥眾生，可無瞻仰，所以垂象立號，令含識各有歸依。無始以來，劫數(shù)久遠，圣人應(yīng)號，亦復(fù)無邊，雖不總備經(jīng)文，實亦紀之萬一，即事可顯者，千五百天尊，名別錄隨進。按諸經(jīng)所明，天尊有法身、本身、道身、真身、跡身、應(yīng)身、分身、化身。

《升玄經(jīng)》曰：吾以三氣周環(huán)八極，或號元始，或號老君，或號太上，或為帝師，或為玄宗，出幽入冥，待應(yīng)無方，隨人所好，為作法身。按《太上洞極最勝無等道集經(jīng)》曰：爾時十方天尊，來到此土，依域而住，各於殿內(nèi)而說贊曰：

元始無上第一尊，超逾十方無等倫。

無數(shù)劫來積妙行，具足清浄福惠因。

煩惱結(jié)習(xí)皆已斷，畢竟故業(yè)不造新。

神通威力無所畏，洞達三界了悟真。

圓備智慧諸功德，集此妙法以為身。

漢魏以前，也稱佛為天尊。

中國神話中天尊很多，如：道德天尊、元始天尊、靈寶天尊、玉皇大天尊、太乙救苦天尊、統(tǒng)天元圣天尊、九天應(yīng)元雷聲普化天尊、九天玄母斗姆天尊、蕩魔天尊、真元顯應(yīng)昭明翊漢靈佑天尊、十方天尊等等。

2、大帝

總體而言，大帝在中國道教神話中，地位僅次于天尊，但一般天尊和大帝，都是兼任的，如玉皇大帝也是玉皇大天尊，東極青華大帝也是太乙救苦天尊，真武大帝又名蕩魔天尊等等。

中國神話中，大帝也很多，如：玉皇大帝，天皇大帝，北極紫薇大帝，南極長生大帝，東極青華大帝，承天效法后土皇地祇（后土大帝），五方五帝，三官大帝，真武大帝，酆都大帝，東岳泰山天齊仁圣大帝，南岳衡山司天昭圣大帝，中岳嵩山中天崇圣大帝，北岳恒山安天玄圣大帝，西岳華山金天愿圣大帝等等。

3、帝君

帝君是中國民間信仰對神中位尊者的敬稱，如：文昌帝君、東華帝君、關(guān)圣帝君等。帝君是一個尊稱，也是一個古代權(quán)利地位的象征，帝君位于玉帝之下，古代帝君有多位，不同的帝君掌管不同的職能。

綜上所述，天尊地位高于大帝，大帝地位高于帝君。