諸葛亮“不求聞達(dá)于諸侯”，“聞達(dá)”究竟是什么意思呢？

諸葛亮在《出師表》中寫道：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

那么聞達(dá)究竟是什么意思呢？

其實(shí)這兩個(gè)字是兩個(gè)意思，是兩種人。

關(guān)于“聞”，孔子曾經(jīng)說過：“夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞”。意思就是，表面上看似乎愛好仁德，實(shí)際行為卻不是，可是自己竟以仁人自居而不疑惑。這種人，做官的時(shí)候一定會(huì)騙取名望，居家的時(shí)候也一定會(huì)騙取名望。

“達(dá)”就不一樣了，現(xiàn)代社會(huì)所說的“賢達(dá)”就是這類人，“質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人”，首先是正直，做人做事不用權(quán)術(shù)；其次是義，講義氣；第三善于分析別人的語(yǔ)言，觀察別人的顏色；最后是愿意降低自己的身份。

所以“達(dá)人”可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“聞人”的哦。

不過諸葛亮所說的聞達(dá)是側(cè)重于達(dá)人的。

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