五千年前，埃及男女就平等了

埃及篇

看DISCOVERY的紀(jì)錄片，他們把2000年前的公元元年稱為“上古”。那時(shí)的中國(guó)已是秦漢之后，但是5000年前，在我們的歷史中是否是“上古”？而那時(shí)在埃及，卻已經(jīng)有了令今人感佩的金字塔。無(wú)論是誰(shuí)，都會(huì)覺(jué)得那些金字塔不可思議。在我看來(lái)，那分明就像另一個(gè)星球的文明痕跡。

古埃及人的日常生活

我們?nèi)ッ响乘鼓乖岢撬_卡拉，原本只想看看階梯金字塔，沒(méi)想到卻一頭鉆入了上面所說(shuō)的金字塔前身——馬斯塔巴里去了。陵墓馬斯塔巴外觀土土的，和中國(guó)黃土高坡上的房子沒(méi)什么區(qū)別，我們只是跟著別的游人進(jìn)去罷了。

我們參觀的是梅雷魯卡陵墓（Tomb of Mereruka），墓主人是古埃及第六王朝第一代法老太提的女婿。我們走進(jìn)去后，才發(fā)現(xiàn)墓室結(jié)構(gòu)龐大，共有33個(gè)墓室，其中許多都帶有大型浮雕。

梅雷魯卡陵墓

我邊走邊看，真是嘆為觀止，很難想像這是公元前2300年的作品，頗具情趣但絕非兒童般的幼稚，相反深具藝術(shù)家的成熟。按《埃及藝術(shù)和歷史》的作者卡佩斯奇的譯論，"這是最美麗的墳?zāi)怪?，不僅因?yàn)槠涓叨鹊乃囆g(shù)表現(xiàn)力，還因?yàn)楸诋?huà)中的凸起形象既高度概括又非常細(xì)膩，整體結(jié)構(gòu)又非常平衡”。幾年前，我在上海博物館參觀埃及物展時(shí)，就對(duì)里面的金器著了迷，5000年前的東西怎么做得如此精湛細(xì)膩？這次，我又是目瞪口呆。

墓穴中的壁畫(huà)的最大特點(diǎn)是豐盈飽滿，就像莊子的文章，里面的景物像是要溢出來(lái)一般。很明顯，藝術(shù)家們極欲表達(dá)他們的所見(jiàn)所聞，靈感源源不斷，墻面上是鋪天蓋地的人、事、物，你只見(jiàn)天上的各種鳥(niǎo)在飛，地上的人和家禽在走，水中的魚(yú)和河馬在游。古埃及人的世界真是豐富！

讓我們關(guān)注一下細(xì)節(jié)吧：這兒是兩個(gè)手持長(zhǎng)刀的仆人正準(zhǔn)備割下公牛的不同部位，那兒是男人雙手提著家禽。女人一手托著頭頂上的水果盤(pán)，一手牽著頭小羊隨著獻(xiàn)祭隊(duì)伍緩緩向我們走來(lái)。還有一條承載著劃槳手、運(yùn)送祭品者和牧羊人的船，船后跟著一群公牛和母牛，它們?cè)谏嫠^(guò)河。水中滿是魚(yú)兒，一條鱷魚(yú)在岸上張望。我留意到一個(gè)非常感人的場(chǎng)面：一名水手牽著一頭小牛，小牛扭頭回望著滿臉憐憫的牛媽媽。

壁畫(huà)中描述的大多是古埃及人的群體活動(dòng)，如漁獵、獻(xiàn)祭、舞蹈等，盡管人物眾多，卻是有條有理，各人有各人的動(dòng)作和活計(jì)，繁而不亂，非常和諧。

我們對(duì)古埃及人的系統(tǒng)性的了解開(kāi)始于拿破侖入侵埃及，拿破侖隨身帶了200名被稱為“驢子”的學(xué)者，提出了非常有趣實(shí)用的課題，例如“制作當(dāng)?shù)仄【频母鞣N各樣的啤酒花”、“尼羅河水的凈化”、“本地是否存在制作火藥的原材料”等等。不過(guò)，直至20世紀(jì)30年代，人們對(duì)古埃及人的認(rèn)識(shí)還是非常膚淺，即便著名的德國(guó)傳記作家路德維希在大著《尼羅河生命之河》中，也覺(jué)得古希臘歷史學(xué)家希羅多德的一個(gè)說(shuō)法頗有道理，即胡夫?yàn)榱私ㄔ旖鹱炙?，讓女兒做交際花，要求每個(gè)情人或仰慕她的人為父親的墳?zāi)顾蛠?lái)一塊石頭！之所以采信，是因?yàn)槁返戮S希覺(jué)得古埃及人當(dāng)時(shí)的生活非?？仗?。

盡管古埃及世界對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)還有許多不解之謎，但隨著人們對(duì)考古發(fā)現(xiàn)的仔細(xì)研究，已消除了很多偏見(jiàn)。應(yīng)該說(shuō)，5000年前古埃及人的生活質(zhì)量已超出了常人的想像。

《矮子塞奈波及其家人》

考察一個(gè)社會(huì)的生活，從婦女的地位著手比較方便。在古埃及的雕像中，有一個(gè)在其他古代社會(huì)中很難看到的現(xiàn)象——夫妻倆是平起平坐的，這在開(kāi)羅博物館或巴黎盧浮宮等大博物館的埃及文物中比比皆是。最有意思的是《矮子塞奈波及其家人》，塞奈波是個(gè)侏儒，為了和妻子平起平坐，匠人把他放在高高的石凳上，這樣他就與坐著的妻子一樣高矮了。比較不常見(jiàn)的倒是拉美西斯大帝，他竟在阿布辛拜勒的神廟的入口處雕了四尊巨像，兩尊是自己，另兩尊竟是皇后妮菲塔莉。

除了古埃及最后的幾個(gè)王朝外，古埃及家庭是一夫一妻制的。自公元前2400年起，在一些彩色圖畫(huà)中，妻子總是和所有的孩子一起陪伴在丈夫的身邊，“無(wú)論他在接待自己的雇員，或是參加慶典或觀看舞蹈，或是帶著魚(yú)叉到尼羅河捕魚(yú)，或是拿著利器到沼澤地或沙漠中去打獵。我們看到日暮時(shí)分，夫婦倆都會(huì)在一起下棋”，《埃及藝術(shù)和歷史》的作者卡佩斯奇如是說(shuō)。

世界上幾乎所有帝王的私人生活都是神秘莫測(cè)的，但在古埃及，時(shí)常會(huì)顯現(xiàn)出人性的光輝。我們看到有關(guān)埃及十八王朝的法老埃赫那頓的絕大多數(shù)繪畫(huà)都描述了他和妻子及其女兒們的家庭生活場(chǎng)景，畫(huà)面寫(xiě)實(shí)，情感表露無(wú)遺。在著名的法老圖坦卡蒙鍍金御座的背椅上，刻畫(huà)著皇后正在為丈夫身上敷圣油，如果去掉他們頭上的王冠，這與普通家庭夫婦的相濡以沫沒(méi)什么區(qū)別。

法老圖坦卡蒙鍍金御座局部，皇后正在為丈夫敷圣油

埃及家庭娛樂(lè)圖

古埃及的女人也很時(shí)尚，她們的頭發(fā)都很漂亮，其實(shí)大多戴的是假發(fā)。而當(dāng)今的美容、保健手段大多也早被古埃及女人采用，當(dāng)然材質(zhì)會(huì)有所不同。說(shuō)得再細(xì)微些，埃及女人早已知道鱷魚(yú)糞可以避孕。

婚姻關(guān)系當(dāng)然也有極現(xiàn)實(shí)的一面，古埃及人早就有了我們今天的婚前財(cái)產(chǎn)公證。丈夫是這樣強(qiáng)調(diào)的：“我娶你為妻，你帶錢給我。如果我離開(kāi)你并厭惡你，就把這筆錢還給你，再加上我和你共同掙得的錢的三分之一。”妻子的回答是：“你娶了我為妻，你給了我錢。如果我拋棄你并愛(ài)上另一個(gè)男子，我就把錢還給你，而且不索求我與你共同掙得的錢?！?/p>

在好萊塢大片《古墓麗影》中，情節(jié)是圍繞著如何走向彼岸世界的古埃及《死亡書(shū)》展開(kāi)的。在古埃及，還有一本規(guī)范此岸今生的《智慧書(shū)》，它是由公元前2500年的國(guó)王塔霍臺(tái)普寫(xiě)的，其中的社交慣例至今可以沿用：

“當(dāng)你被一位君子邀請(qǐng)去做客，你應(yīng)該接受他送給你的一切，并深切地表示感謝。你跟他說(shuō)話，但別太勉強(qiáng)或說(shuō)個(gè)沒(méi)完。只在他有來(lái)言時(shí)，你才有去語(yǔ)。既然你還不知道會(huì)令他不悅，那就在他邀請(qǐng)你說(shuō)話時(shí)才說(shuō)，而且你的談話應(yīng)該讓他感到愉快……在沒(méi)有留給他思考的時(shí)間之前，不要爭(zhēng)辯。如果他顯露出某種無(wú)知，并給了你展示自己的機(jī)會(huì)，你要做得不會(huì)令他感到難堪，要對(duì)他非常體貼。不要說(shuō)得太多，不要打斷他的話，不要用語(yǔ)言挑釁傷害他，不要令他感到疲憊，這樣，下一次他就不會(huì)回避與你談話……”

而今天的人能做到這些，也可堪稱紳士了。

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