導讀□王少元鐘繇，三國魏大臣，著名書法家，鐘會之父，人稱“鐘太傅”工書，師法曹喜、蔡邕、劉德升，博取眾長，兼善各體，尤精于隸、楷點劃之間，多有異趣，結體樸茂，出....

□王少元鐘繇，三國魏大臣，著名書法家，鐘會之父，人稱“鐘太傅”工書，師法曹喜、蔡邕、劉德升，博取眾長，兼善各體，尤精于隸、楷點劃之間，多有異趣，結體樸茂，出乎自然，形成了由隸入楷的新貌，史稱“正楷之祖”，與張芝并稱“鐘張”，與王羲之并稱“鐘王”《三國志》《后漢書》《資治通鑒》亦屢次提及此人，但上述三部史書之注均未對鐘繇之“繇”注音，現代經典工具書《辭源》《辭海》等辭書也沒有明確注音，以致至今人們對鐘繇之“繇”的讀音爭論不休，莫衷一是，現在小編就來說說關于王羲之鐘繇讀音?下面內容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

王羲之鐘繇讀音

□王少元

鐘繇，三國魏大臣，著名書法家，鐘會之父，人稱“鐘太傅”。工書，師法曹喜、蔡邕、劉德升，博取眾長，兼善各體，尤精于隸、楷。點劃之間，多有異趣，結體樸茂，出乎自然，形成了由隸入楷的新貌，史稱“正楷之祖”，與張芝并稱“鐘張”，與王羲之并稱“鐘王”。《三國志》《后漢書》《資治通鑒》亦屢次提及此人，但上述三部史書之注均未對鐘繇之“繇”注音，現代經典工具書《辭源》《辭海》等辭書也沒有明確注音，以致至今人們對鐘繇之“繇”的讀音爭論不休，莫衷一是。

南朝宋劉義慶《世說新語·排調》云：“晉文帝與二陳共車，過喚鐘會同載，即駛車委去。比出，已遠。既至，因嘲之曰：‘與人期行，何以遲遲？望卿遙遙不至。’會答曰：‘矯然懿實，何必同群？’帝復問會：‘皋繇何如人？’答曰：‘上不及堯、舜，下不逮周、孔，亦一時之懿士。’”南朝梁劉孝標注：“二陳，騫與泰也。會父名繇，故以遙遙戲之。騫父矯，宣帝諱懿，泰父群，祖父寔，故以此酬之。”晉文帝，即司馬昭。這段故事是說，晉文帝與二陳（陳騫、陳泰）同車，到鐘會門口喊了鐘會，要鐘和他們同車出行，喊過之后卻故意丟下鐘會走了，當鐘會從家里應聲出來，他們已走遠了，當鐘會氣喘吁吁地趕來，他們還說你為什么“遙遙不至”，這是再次戲弄鐘會。鐘會的父親叫鐘繇，鐘會“遙遙不至”的“遙”與其父的名字“繇”字想必同音，都讀“yáo”了。根據《世說新語》所記載，鐘繇之“繇”無疑當讀“yáo”。

但是讀鐘繇之繇為yóu，也并非無中生有。明嘉靖壬午本《三國志通俗演義》卷十二《馬超興兵取潼關》：“長安郡守鐘繇，一面飛報曹操，一面引軍拒敵。”小字注：“（繇）音由。”

現在，仍有許多人把鐘繇（yáo）讀作鐘繇（yóu）。為什么還會出現這樣的錯誤呢？原因是沒有弄清其名字的字義。因此，有必要重新辨析，以正視聽。

其實，在讀到古人名時，如果碰到是多音字而拿不準該讀何音，一個簡單且行之有效的辦法是，將本人的“名”之義與他的“字”之義加以對照，就會知道這個名字該讀什么音了。因為古人在起名上非常講究，且有一定的規則。一般起名時，會再起一個字。其特征是：名與字的字義是相互關聯的。有的是意義上的相通，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。例如，諸葛亮，名亮，字孔明。名與字皆取“明亮”義，且“明”與“亮”有著意義上的相通聯系。曹操，名操，字孟德。名與字取“操守品德”義，出自《荀子》：“夫是之謂德操”一句。“操”與“德”有著意義上的相輔。周瑜，名瑜，字公瑾。名與字義都屬“美玉”，因而“瑜”和“瑾”有著意義上的關聯。毛澤東，字潤之，“澤”和“潤”，字義近通。以上所舉，說明了“名”與“字”是有著密不可分的關系的。

那么，名字為多音字又該如何判定讀什么音？道理同樣簡單。只須按照上面的方式，看哪個讀音的字義與“字”的字義有關聯，那么這個“名”就應該讀作什么音。例如，唐代書法家李泌，他的名字就是一個多音字。名泌，字長源，如果名字讀作“mì”時，字義為“涓涓長流”，與字“長源”的意義正好相合，彼此存在關聯。而讀“bì”時，則意思為“一河名”，顯然與“字”的意義不符，因此判定讀作“mì”。再如唐代詩人杜甫，他的名字同樣也是一個多音字。名甫，字子美。“甫”讀作“fǔ”時，其義為“對古代男子的一種美稱”，再與他的字“子美”義相對照，都有“美”的意思。而讀“pǔ”時，則指“莆田或者花園”，與“字”的意思就沒有什么聯系了。由此判定讀“fǔ”是正確的。

以此論之，我們再來看鐘繇名字的讀音。鐘繇，名繇，字元常。“繇”是一個多音字，如果讀作“yáo”時，意義為“花草盛貌”。其“名”與“字”出自《老子》：“夫物蕓蕓，各復歸其根。 歸根曰靜，是曰復命，復命曰常。”取“萬物繁盛循環恒久不易”之義。河上公注曰：“蕓蕓者，華（花）葉盛。”于是可知，“繇”的義與“蕓蕓”之義相合。可以說，他的“字”是對“名”的相輔。因而名“繇”與字“元常”有著意義上的關聯。若讀“yóu”時，則與“字”的意義沒有多大關系。

據此推斷，鐘繇的“繇”應讀作“yáo”，不能讀“yóu”，當是確鑿無誤。