導(dǎo)讀★《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行....

★《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，再加上《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經(jīng)”。

《論語》在古代有3個(gè)版本：《古論》、《魯論》和《齊論》?，F(xiàn)在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。

★孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于魯國陬邑（今山東省濟(jì)寧市曲阜市尼山鎮(zhèn)境內(nèi)），東周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其思想對(duì)中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響。

孔子曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂了《六經(jīng)》?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成了儒家經(jīng)典《論語》?！妒酚洝た鬃邮兰摇酚涊d其行事。

第十七章 論語陽貨篇

yáng huò yù jiàn kǒng zǐ kǒng zǐ bú jiàn kuì kǒng zǐ tún kǒng zǐ sì

陽 貨 欲 見 孔 子，孔 子 不 見，饋 孔 子 豚。孔 子 伺

qí wáng yě ér wǎng bài zhī yù zhū tú wèi kǒng zǐ yuē lái yǔ yǔ

其 亡 也，而 往 拜 之，遇 諸 途。謂 孔 子 曰：來，予 與

ěr yán yuē huái qí bǎo ér mí qí bāng kě wèi rén hū yuē bù kě

爾 言。曰：懷 其 寶 而 迷 其 邦，可 謂 仁 乎？曰：不 可。

hào cóng shì ér qì shī shí kě wèi zhì hū yuē bù kě rì yuè shì

好 從 事 而 亟 失 時(shí)，可 謂 智 乎？曰：不 可 。日 月 逝

yǐ suì bù wǒ yú kǒng zǐ yuē nuò wú jiāng shì yǐ

矣，歲 不 我 歟?？?子 曰：諾，吾 將 仕 矣。

【注釋】陽貨：又名陽虎，楊虎。魯國季氏的家臣，曾一度掌握了季氏一家大權(quán)，甚而掌握了魯國大權(quán)，是孔子所說的“陪臣執(zhí)國命”的人。

歸：同“饋（kuì）”，贈(zèng)送，饋贈(zèng)。

豚（tún）：小豬，這里指蒸熟的小豬。

時(shí)：同“伺（sì）”。

涂：同“途”，途中，路上。

亟（qì）：副詞，屢次。

知：同“智”。

歲不我與：即歲不與我，年歲不等我。與，在一起，有等待的意思。

【大意】陽貨想見孔子，孔子不見他，他就送孔子一個(gè)蒸熟的小豬使孔子到他家道謝?？鬃拥鹊剿辉诩視r(shí)去拜謝他。在路上遇見了他。陽貨對(duì)孔子說：“來！我有話和你說。說：‘你自己藏了道德寶貨卻讓整個(gè)國家迷惑失道，這可以說是仁嗎？’陽貨接著說：‘不可以吧?！粋€(gè)人好做官卻屢屢錯(cuò)失機(jī)會(huì)，可以算明智嗎？’接著說：‘不可以吧?！赵铝魇?，年歲不再回來了呀！”孔子說：“好吧，我打算做官了?！?/p>

zǐ yuē xìng xiāng jìn yě xí xiāng yuǎn yě

子 曰：性 相 近 也，習(xí) 相 遠(yuǎn) 也。

【大意】孔子說：“人的性情天生是相近的，因?yàn)榱?xí)染不同而互相疏遠(yuǎn)?！?/p>

zǐ yuē wéi shàng zhì yǔ xià yú bù yí

子 曰：惟 上 智 與 下 愚 不 移。

【注釋】知：同“智”。

【大意】孔子說：“唯有最上等的有智慧的人和最下等的愚蠢的人是不可改變的。”

zǐ zhī wǔ chéng wén xián gē zhī shēng fū zǐ wǎn ěr ér xiào yuē

子 之 武 城，聞 弦 歌 之 聲。夫 子 莞 爾 而 笑 曰：

gē jī yān yòng niú dāo zǐ yóu duì yuē xī zhě yǎn yě wén zhū fū zǐ

割 雞 焉 用 牛 刀？子 游 對(duì) 曰：昔 者 偃 也 聞 諸 夫 子

yuē jūn zǐ xué dào zé ài rén xiǎo rén xué dào zé yì shǐ yě zǐ yuē

曰：君 子 學(xué) 道 則 愛 人，小 人 學(xué) 道 則 易 使 也。子 曰：

èr sān zǐ yǎn zhī yán shì yě qián yán xì zhī ěr

二 三 子，偃 之 言 是 也，前 言 戲 之 耳。

【注釋】莞（wǎn）爾：微笑的樣子。

【大意】孔子到武城，聽到彈琴唱歌的聲音。他微笑著說：“殺雞怎么用牛刀呢？”子游回答說：“過去我聽老師說：‘君子學(xué)習(xí)仁道就愛護(hù)別人，小人學(xué)了仁道就容易役使了。’”孔子說：“諸位，言偃的話是對(duì)的啊。我剛才說的話不過是開玩笑罷了。”

gōng shān fú rǎo yǐ bì pàn zhào zǐ yù wǎng zǐ lù bú yuè yuē

公 山 弗 擾 以 費(fèi) 畔，召，子 欲 往。子 路 不 悅，曰：

mò zhī yě yǐ hé bì gōng shān shì zhī zhī yě zǐ yuē fū zhào wǒ zhě

末 之 也 已，何 必 公 山 氏 之 之 也。子 曰：夫 召 我 者，

ér qǐ tú zāi rú yǒu yòng wǒ zhě wú qí wéi dōng zhōu hū

而 豈 徒 哉。如 有 用 我 者，吾 其 為 東 周 乎。

【注釋】公山弗擾：季氏的邑宰。

費(fèi)：同“（bì）”。

畔：同“叛”。

說：同“悅”。

末：沒有。

之：去，往。

已：停，止。

【大意】公山弗擾據(jù)邑反叛季孫氏，召孔子，孔子想要去。子路不高興，說：“沒有地方去就算了，何必去公山氏那里呢？”孔子說：“來召我的人，難道只是空召嗎？如果有任用我的人，我或許能興起一個(gè)東周來呢！”

zǐ zhāng wèn rén yú kǒng zǐ kǒng zǐ yuē néng xíng wǔ zhě yú tiān

子 張 問 仁 于 孔 子，孔 子 曰：能 行 五 者 于 天

xià wéi rén yǐ qǐng wèn zhī yuē gōng kuān xìn mǐn huì gōng zé bù

下，為 仁 矣。請(qǐng) 問 之，曰：恭、寬、信、敏、惠。恭 則 不

wǔ kuān zé dé zhòng xìn zé rén rèn yān mǐn zé yǒu gōng huì zé zú yǐ

侮，寬 則 得 眾，信 則 人 任 焉，敏 則 有 功，惠 則 足 以

shǐ rén

使 人。

【大意】子張問孔子什么是仁?？鬃诱f：“能在天下施行這五項(xiàng)品德，就是仁了?！弊訌堈f：“請(qǐng)問是什么？”孔子說：“莊重、寬厚、誠實(shí)、勤敏、慈惠。莊重恭敬就不會(huì)被侮辱，寬厚就會(huì)得人心，誠實(shí)守信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)取得成功，慈惠就能更好地役使別人?！?/p>

bì xī zhào zǐ yù wǎng zǐ lù yuē xī zhě yóu yě wén zhū fū

佛 肸 召，子 欲 往。子 路 曰：昔 者，由 也 聞 諸 夫

zǐ yuē qīn yú qí shēn wéi bú shàn zhě jūn zǐ bú rù yě bì xī yǐ

子 曰：親 于 其 身 為 不 善 者，君 子 不 入 也。佛 肸 以

zhōng móu pàn zǐ zhī wǎng yě rú zhī hé zǐ yuē rán yǒu shì yán yě

中 牟 畔，子 之 往 也，如 之 何？子 曰：然，有 是 言 也，

bú yuē jiān hū mó ér bú lìn bú yuē bái hū niè ér bù zī wú qǐ

不 曰 堅(jiān) 乎，磨 而 不 磷；不 曰 白 乎，涅 而 不 緇。吾 豈

páo guā yě zāi yān néng xì ér bù shí

匏 瓜 也 哉？焉 能 系 而 不 食？

【注釋】佛肸（bìxī）：晉國大夫范中行的家臣，中牟城的行政長官。晉國趙簡子攻打范氏，包圍中牟，佛肸抵抗，這時(shí)他請(qǐng)見孔子。

畔：同“叛”。

磷（lìn）：本義制薄石。這里指把石頭磨薄。

匏（páo）瓜：一種果實(shí)較大的葫蘆，剖開可以做瓢，也可以系在腰間幫助渡河泅水。

【大意】佛肸召孔子，孔子想要去。子路說：“過去我聽您說過：‘親身做壞事的人那里，君子是不進(jìn)去的?！鹈Z據(jù)中牟反叛，您去那里，為什么呢？”孔子說：“是啊。我說過這樣的話。不是說堅(jiān)硬的東西磨不薄嘛；不是說潔白的東西染不黑嘛。我難道是個(gè)匏瓜嗎？怎么能只系著而不給人吃呢？”

zǐ yuē yóu yě rǔ wén liù yán liù bì yǐ hū duì yuē wèi yě

子 曰：由 也，汝 聞 六 言 六 蔽 矣 乎？對(duì) 曰：未 也。

jū wú yù rǔ hào rén bú hào xué qí bì yě yú hào zhì bú hào xué

居，吾 語 汝。好 仁 不 好 學(xué)，其 蔽 也 愚；好 智 不 好 學(xué)，

qí bì yě dàng hào xìn bú hào xué qí bì yě zéi hǎo zhí bú hào xué

其 蔽 也 蕩；好 信 不 好 學(xué)，其 蔽 也 賊；好 直 不 好 學(xué)，

qí bì yě jiǎo hào yǒng bú hào xué qí bì yě luàn hào gāng bú hào xué

其 蔽 也 絞；好 勇 不 好 學(xué)，其 蔽 也 亂；好 剛 不 好 學(xué)，

qí bì yě kuáng

其 蔽 也 狂。

【注釋】女：同“汝”，你。

六言：六個(gè)字，即下面講到的仁、知、信、直、勇、剛。

知：同“智”。

【大意】孔子說：“仲由啊，你聽說過有六種德行便會(huì)有六個(gè)方面的弊病嗎？”子路回答說：“沒有啊?！笨鬃诱f：“你坐下！我告訴你。愛好仁德卻不好學(xué)，其弊病是愚蠢；愛好智慧卻不好學(xué)，其弊病是放蕩，沒有根基；愛好誠實(shí)卻不好學(xué)，其弊病是造成傷害；愛好直率卻不好學(xué)，其弊病是刻薄不通情理；愛好勇敢卻不好學(xué)，其弊病是會(huì)犯上作亂；愛好剛強(qiáng)卻不好學(xué)，其弊病是會(huì)造成狂妄?！?/p>

zǐ yuē xiǎo zǐ hé mò xué fú shī shī kě yǐ xīng

子 曰：小 子 何 莫 學(xué) 夫《詩》？《 詩》，可 以 興，

kě yǐ guān kě yǐ qún kě yǐ yuàn ěr zhī shì fù yuǎn zhī shì jūn

可 以 觀，可 以 群，可 以 怨。邇 之 事 父，遠(yuǎn) 之 事 君。

duō shí yú niǎo shòu cǎo mù zhī míng

多 識(shí) 于 鳥 獸 草 木 之 名。

【注釋】邇（ěr）：近的。

【大意】孔子說：“學(xué)生們?yōu)楹尾粚W(xué)習(xí)《詩經(jīng)》呢？《詩經(jīng)》可以興發(fā)情感，可以懂得博觀天地，可以懂得和別人相處，可以懂得諷刺的方法。近處講可以懂得怎樣侍奉父母，遠(yuǎn)處講可以懂得如何事奉君主，而且還能多認(rèn)識(shí)草木鳥獸的名稱?！?/p>

zǐ wèi bó yú yuē rǔ wéi zhōu nán zhào nán yǐ hū rén ér bú

子 謂 伯 魚 曰：汝 為 周 南、召 南 矣 乎？人 而 不

wéi zhōu nán zhào nán qí yóu zhèng qiáng miàn ér lì yě yú

為 周 南、召 南，其 猶 正 墻 面 而 立 也 歟。

【注釋】伯魚：孔子的兒子孔鯉，字伯魚。

女：同“汝”，你。

周南、召南：《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》頭兩篇。

與：同“歟”。這句比喻面對(duì)墻壁站著，一步都無法前行。

【大意】孔子對(duì)伯魚說：“你學(xué)習(xí)了《周南》、《召南》了嗎？人不學(xué)習(xí)《周南》、《召南》，猶如面對(duì)墻壁站著?。　?/p>

zǐ yuē lǐ yún lǐ yún yù bó yún hū zāi yuè yún yuè yún zhōng

子 曰：禮 云 禮 云，玉 帛 云 乎 哉；樂 云 樂 云，鐘

gǔ yún hū zāi

鼓 云 乎 哉。

【注釋】玉帛：古代舉行禮儀時(shí)會(huì)使用玉器、絲帛等禮器。

鐘鼓：古代的樂器。這里指如果只是看到玉帛鐘鼓這些形式上的東西，而不注重禮樂的內(nèi)容是沒有意義的。

【大意】孔子說：“禮呀禮呀，難道說的僅僅是玉帛嗎？樂啊樂啊，難道說的僅僅是鐘鼓嗎？”

zǐ yuē sè lì ér nèi rěn pì zhū xiǎo rén qí yóu chuān yú zhī dào

子 曰：色 厲 而 內(nèi) 荏，譬 諸 小 人，其 猶 穿 窬 之 盜

yě yú

也 歟。

【注釋】色厲而內(nèi)荏（rěn）：外貌威嚴(yán)而內(nèi)心懦弱。色，神色。荏，軟弱怯懦。

諸：“之于”的合音。

窬：同“逾（yú）”，洞，或指翻墻。

與：同“歟”。

【大意】孔子說：“表面裝著很威嚴(yán)內(nèi)心卻很懦弱，用小人來作比喻，就好比是挖墻洞行竊的盜賊吧！”

zǐ yuē xiāng yuàn dé zhī zéi yě

子 曰：鄉(xiāng) 原，德 之 賊 也。

【注釋】鄉(xiāng)原：指當(dāng)時(shí)社會(huì)上的是非不分，偽善欺詐，處處討好，誰都不得罪的人，在鄉(xiāng)中是為人稱道的“老好人”，而事實(shí)上，卻是言不符實(shí)，抹煞是非的人。原，同“愿”。

【大意】孔子說：“一鄉(xiāng)中全不得罪的那種好人，是敗壞道德的人?。　?/p>

zǐ yuē dào tīng ér tú shuō dé zhī qì yě

子 曰：道 聽 而 途 說，德 之 棄 也。

【注釋】涂：同“途”，路上。

【大意】孔子說：“路上聽到的傳聞就不加考證地隨意傳播，從道德來說是該拋棄的。”

zǐ yuē bǐ fū kě yǔ shì jūn yě yú zāi qí wèi dé zhī yě

子 曰：鄙 夫 可 與 事 君 也 歟 哉？其 未 得 之 也，

huàn dé zhī jì dé zhī huàn shī zhī gǒu huàn shī zhī wú suǒ bù zhì yǐ

患 得 之，既 得 之，患 失 之。茍 患 失 之，無 所 不 至 矣。

【注釋】鄙夫：鄙陋、道德品質(zhì)惡劣的人。

與：同“歟”。

【大意】孔子說：“可以與一個(gè)道德敗壞的人一起事奉君主嗎？當(dāng)他沒得到時(shí)，只怕得不到；已經(jīng)得到了，又害怕失掉。如果老怕失掉，他會(huì)無所不做的?！?/p>

zǐ yuē gǔ zhě mín yǒu sān jí jīn yě huò shì zhī wú yě gǔ zhī

子 曰：古 者 民 有 三 疾，今 也 或 是 之 亡 也。古 之

kuáng yě sì jīn zhī kuáng yě dàng gǔ zhī jīn yě lián jīn zhī jīn yě fèn

狂 也 肆，今 之 狂 也 蕩；古 之 矜 也 廉，今 之 矜 也 忿

lì gǔ zhī yú yě zhí jīn zhī yú yě zhà ér yǐ yǐ

戾；古 之 愚 也 直，今 之 愚 也 詐 而 已 矣。

【注釋】亡：同“無”。

矜（jīn）：驕傲，自大。

廉：原指器物的棱角，這里引申為不可侵犯。

【大意】孔子說：“古代的人民有三種毛病，現(xiàn)在或許連這些毛病也不見了。古代的狂人肆意直言，今天的狂人卻放蕩不羈了；古代矜持驕傲的人不可觸犯，今天驕傲的人卻乖戾忿怨、蠻橫無理了；古代愚笨的人不過簡單直率，現(xiàn)在愚笨的人卻是虛偽欺詐了?！?/p>

zǐ yuē qiǎo yán lìng sè xiǎn yǐ rén

子 曰：巧 言 令 色，鮮 矣 仁。

【大意】孔子說：“花言巧語，偽裝得和顏悅色，這種人是很少有仁德的?！?/p>

zǐ yuē wù zǐ zhī duó zhū yě wù zhèng shēng zhī luàn yǎ yuè yě

子 曰：惡 紫 之 奪 朱 也，惡 鄭 聲 之 亂 雅 樂 也，

wù lì kǒu zhī fù bāng jiā zhě

惡 利 口 之 覆 邦 家 者。

【注釋】惡（wù）：厭惡。

朱：大紅色，古代傳統(tǒng)稱為正色，紫色雖接近紅色，但不是正色，是雜色，當(dāng)時(shí)君主的衣服都做成了紫色，這是孔子所不贊成的。

鄭聲：鄭國的歌曲，指的是與雅樂相對(duì)的淫靡的音樂。

【大意】孔子說：“我厭惡用紫色代替紅色，厭惡用鄭國歌曲擾亂雅樂，厭惡用巧言善辯的嘴巴顛覆了國家的人?！?/p>

zǐ yuē yǔ yù wú yán zǐ gòng yuē zǐ rú bù yán zé xiǎo zǐ

子 曰：予 欲 無 言。子 貢 曰：子 如 不 言，則 小 子

hé shù yān zǐ yuē tiān hé yán zāi sì shí xíng yān bǎi wù shēng yān

何 述 焉？子 曰：天 何 言 哉？四 時(shí) 行 焉，百 物 生 焉。

tiān hé yán zāi

天 何 言 哉！

【注釋】四時(shí)：指四季。

【大意】孔子說：“我想不再說話了?！弊迂曊f：“您要是不說話，那我們還傳述什么呢？”孔子說：“上天何曾說過什么呢？四季依然運(yùn)行，萬物照樣生長，上天何曾說過什么呢？”

rú bēi yù jiàn kǒng zǐ kǒng zǐ cí yǐ jí jiāng mìng zhě chū hù

孺 悲 欲 見 孔 子，孔 子 辭 以 疾。將 命 者 出 戶，

qǔ sè ér gē shǐ zhī wén zhī

取 瑟 而 歌，使 之 聞 之。

【注釋】孺（rú）悲：魯國人，魯哀公曾派他向孔子學(xué)習(xí)喪禮?？鬃硬灰娝脑虿磺宄?/p>

【大意】孺悲想見孔子，孔子以生病為由推辭不見。傳話的人出了門，孔子拿過來瑟又彈又唱，故意讓孺悲聽到。

zǎi wǒ wèn sān nián zhī sāng qī yǐ jiǔ yǐ jūn zǐ sān nián bù wéi

宰 我 問：三 年 之 喪，期 已 久 矣。君 子 三 年 不 為

lǐ lǐ bì huài sān nián bù wéi yuè yuè bì bēng jiù gǔ jì mò xīn

禮，禮 必 壞；三 年 不 為 樂，樂 必 崩。舊 谷 既 沒，新

gǔ jì shēng zuān suì gǎi huǒ qī kě yǐ yǐ zǐ yuē shí fú dào yì

谷 既 升。鉆 燧 改 火，期 可 已 矣。子 曰：食 夫 稻，衣

fú jǐn yú rǔ ān hū yuē ān rǔ ān zé wéi zhī fú jūn zǐ zhī

夫 錦，于 汝 安 乎？曰：安。汝 安，則 為 之。夫 君 子 之

jū sāng shí zhǐ bù gān wén yuè bù lè jū chù bù ān gù bù wéi yě

居 喪，食 旨 不 甘，聞 樂 不 樂，居 處 不 安，故 不 為 也。

jīn rǔ ān zé wéi zhī zǎi wǒ chū zǐ yuē yǔ zhī bù rén yě zǐ shēng

今 汝 安 則 為 之。宰 我 出。子 曰：予 之 不 仁 也。子 生

sān nián rán hòu miǎn yú fù mǔ zhī huái fú sān nián zhī sāng tiān xià zhī

三 年，然 后 免 于 父 母 之 懷。夫 三 年 之 喪，天 下 之

tōng sāng yě yǔ yě yǒu sān nián zhī ài yú qí fù mǔ hū

通 喪 也。予 也，有 三 年 之 愛 于 其 父 母 乎？

【注釋】女：同“汝”，你。

【大意】宰我問：“三年的守孝，期限太久了。君子三年不行禮，禮一定會(huì)敗壞；三年不演奏禮樂，樂必然從此消失。舊谷子已經(jīng)吃完，新谷子收成，鉆燧接火的木頭用一年也就可以了?！笨鬃诱f：“父母去世一年就吃稻米、穿錦衣，你心安嗎？”宰我說：“心安?！笨鬃诱f：“你心安就這樣做吧！君子守孝，吃美味不覺得甜，聽了音樂也不覺得快樂，在日常宮室中生活總覺得不安心，所以才不這么做。現(xiàn)在你覺得心安就這樣去做吧！”宰我出去了?？鬃诱f：“宰予不仁?。号聛砣瓴烹x開父母的懷抱。替父母守孝三年，天下都是這樣的喪期。宰予是不是也有三年的愛心報(bào)答他的父母呢？”

zǐ yuē bǎo shí zhōng rì wú suǒ yòng xīn nán yǐ zāi bù yǒu bó

子 曰：飽 食 終 日，無 所 用 心，難 矣 哉。不 有 博

yì zhě hū wéi zhī yóu xiàn hū yǐ

弈 者 乎，為 之 猶 賢 乎 已。

【注釋】博：古代一種棋局游戲，用六根筷子十二個(gè)棋子為博具爭輸贏。

弈（yì）：圍棋。

【大意】孔子說：“整天吃飽了，什么都不做，不行??！不是有玩六博和下棋的嗎？這總比沒事干好些?！?/p>

zǐ lù yuē jūn zǐ shàng yǒng hū zǐ yuē jūn zǐ yì yǐ wéi shàng

子 路 曰：君 子 尚 勇 乎？子 曰：君 子 義 以 為 上。

jūn zǐ yǒu yǒng ér wú yì wéi luàn xiǎo rén yǒu yǒng ér wú yì wéi dào

君 子 有 勇 而 無 義 為 亂，小 人 有 勇 而 無 義 為 盜。

【大意】子路說：“君子崇尚勇敢嗎？”孔子說：“君子認(rèn)為仁義為最高尚的。君子有勇氣而沒有仁義會(huì)作亂，小人有勇氣而沒有仁義會(huì)偷盜。”

zǐ gòng yuē jūn zǐ yì yǒu wù hū zǐ yuē yǒu wù wù chēng rén

子 貢 曰：君 子 亦 有 惡 乎？子 曰：有 惡。惡 稱 人

zhī è zhě wù jū xià liú ér shàn shàng zhě wù yǒng ér wú lǐ zhě

之 惡 者，惡 居 下 流 而 訕 上 者，惡 勇 而 無 禮 者，

wù guǒ gǎn ér zhì zhě yuē cì yě yì yǒu wù hū wù jiǎo yǐ wéi zhì

惡 果 敢 而 窒 者。曰：賜 也，亦 有 惡 乎？惡 徼 以 為 智

zhě wù bú xùn yǐ wéi yǒng zhě wù jié yǐ wéi zhí zhě

者，惡 不 遜 以 為 勇 者，惡 訐 以 為 直 者。

【注釋】流：疑為后人誤增入。

訕（shàn）：詆毀，譏諷。

窒（zhì）：阻塞，不通。引申為固執(zhí)，頑固。

徼（jiāo）：抄襲，竊取，剽竊。

知：同“智”。

孫：同“遜”。

訐（jié）：攻擊別人的短處。

【大意】子貢說：“君子也有所厭惡嗎？”孔子說：“有所厭惡：厭惡喜好說別人壞話的人，厭惡居下位誹謗上位的人，厭惡勇敢卻沒有禮貌的人，厭惡果敢而固執(zhí)不通事理的人。”孔子說：“端木賜呀，你也有所厭惡嗎？”子貢回答：“厭惡抄襲別人言辭而自以為聰明的人，厭惡不謙遜卻自以為勇敢的人，厭惡攻擊別人的短處卻自以為直率的人?！?/p>

zǐ yuē wéi nǚ zǐ yǔ xiǎo rén wéi nán yǎng yě jìn zhī zé bú

子 曰：唯 女 子 與 小 人 為 難 養(yǎng) 也。近 之 則 不

xùn yuǎn zhī zé yuàn

遜，遠(yuǎn) 之 則 怨。

【注釋】孫：同“遜”，謙遜。

【大意】孔子說：“唯有女子與小人最難養(yǎng)，你若和他們親近了，他們就不知遜讓，若和他們疏遠(yuǎn)了，他們又會(huì)怨恨你。”

zǐ yuē nián sì shí ér jiàn wù yān qí zhōng yě yǐ

子 曰：年 四 十 而 見 惡 焉，其 終 也 已。

【注釋】見惡：被人厭惡。見，表被動(dòng)。

【大意】孔子說：“年到四十還是被人厭惡，這怕沒有希望了?！?

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