戴恩·魯哈伊爾（1895年3月23日-1985年9月13日），美國作家、現代主義作曲家、畫家、人本主義占星家，現代占星先驅。

戴恩·魯哈伊爾：第八宮——生存問題（1952年出版書籍節選）

個體生命周期不是只有一個中心的圓，而是有兩個極點的橢圓。人類生命和意識圍繞兩極焦點、原則或傾向運轉，一邊是自我性（上升），一邊是關聯性（下降）。占星以周期起點——個性化存在的第一點，新生有機體關聯到開放環境的第一口呼吸——對應象征和解釋，所以星盤宮位從上升開始編號為1到12。但存在周期不是個閉合的圓形，而是源于自我性原則和關聯性原則的兩種力量，分別主導一半。地平線以下的半圓主要由內在潛能驅動，導向為個體盡量實現出生時的內置潛力，而地平線以上的半圓，盡管受到自我實現過程和自我滿足驅動的影響，還有強大的制約：個體要實現圓滿必須進入關系，地平線以上的半圓是這些關系的屬性與結果。

用1到12為宮位編號完全合乎邏輯，但我們應該考慮這個事實：到了第七宮，即下降點，開始有一整套全新因素占據個體注意力——這些因素源自人際關系，第七宮建立的關系至少有一定程度的目的，可以帶來變化。從這個意義講，下降也是一系列經驗的起點，這些經驗需要有效關系——必然從根本上改變個體觀念和意識的關系。從上升點開始計算的第八宮也應該被解釋為從下降點開始計算的第二宮。可以說，地平線以上的六個宮位，即七到十二宮都具備雙重基本含義，一種與上升的自我原則相關，一種與下降的關聯原則相關。個體通過前六宮打開和實現個體力量，前六宮內置關系（比如父母、鄰居、兄弟姐妹）的經驗和價值主要從個體自我的角度衡量。

下降點開始的后六宮經驗的實現和有效部分，主要是個體在人際關系領域遇到的一切，這樣的關系隨著時間的推移，越來越具備主導個體的動能和力量——無論是夫妻關系還是社會關系。那時起，個體將注意力從自我移開，更多轉向關系帶來什么。當然，最終關系帶來的東西也將反饋到自我意識，又一個新周期在更有意識、更成熟的——或負面看是不斷退化的——個體存在層面再次開始。

這意味著，一個人生命中的任何時刻都不是單一宮位的經驗。生命的每個時刻都可能涉及全部十二宮——就像冬天蘊含夏天，熱帶叢林蘊含極地荒漠。占星師根據人格發展周期明確宮位意義時，是在建立基本的經驗類別，最重要的是建立不同類別間的關系，即它們如何相互協調、相互契合，一個經驗類別如何依賴和制約其他類別，每個經驗都潛在地蘊含在其他經驗之中，每個重要經驗都可能關聯到基本的原型。正是經驗與原型的關聯，賦予個體經驗在整個生命中的核心意義。

至少“整體存在”的人生哲學主張如此。真正完整的個體經驗是可以活在當下的，但如果個體經驗是真正具足的，個體的每個活動領域——每個宮位——都在一定程度上有所涉及。人生確實會特別強調某個經驗領域，正是這種強調，這種意識的關注焦點，深刻影響個體經驗的意義并決定其結果。

傳統占星師將第八宮稱為死亡與再生宮，這解釋主要基于十二星座和宮位間常被強調的對應關系，我認為這不恰當。傳統理論認為，第一宮對應白羊座，第二宮對應金牛座，第八宮對應天蝎座，這種對應關系有一定的合理性，但往往只令人困惑。十二星座和十二宮代表兩套從根本上不同的價值，指向不同因素，盡管兩套價值可以通過各種方式相互關聯——特別是從命理角度。但對于第八宮的情況，這種對應沒有好處，天蝎座是十二星座中最少被理解、最多被無知詆毀的星座之一。

陽歷年季節循環的周期中，天蝎座指向秋季中點。溫帶氣候的地方，植被往往在這時經歷“死亡”過程，但瓦解和腐敗過程的植物中還有不死的種子。對于個體，將意識等同于種子，就可以超越“周期性死亡”過程，體驗到、至少參與到“春天”的最終重生，即便人類體驗不是植物的轉化變異或根本的極性轉變。命理上，諾斯替派傳統認為三個層面的八重序列是基督的象征（888），基督神話圍繞“受難”與“復活”，數字8也契合死亡和再生的意象。

比起星座，宮位的周期順序還有另一個重要含義，指的是個體意識展開的十二個基本階段。西方文化認為，意識包含兩個極性：自我性和關聯性。沒有人是獨自出生或沒有過去的，所有人都是過去關系的結果——可以稱為業力——制約下的新自我，而新自我又通過此生如何面對和經歷新關系，向自己和世界證明自己所是，這結果還會制約以后的另一個新自我。

因此，從占星角度看，下降點應被視為一個新過程的開始，第七宮是第一階段，第八宮是第二階段。第八宮也指向資本，但傳統將第八宮資本解釋為“伴侶的資本”是不準確的（除了卜卦占星，卜卦時每個象征都被人格化并根據獨立事件解釋）。第八宮指的是“第七宮關系的資本”，也就是說，第八宮指的是關系為實現其潛力必須面對的整個生存條件。也揭示了一段關系作為社會生活元素可以運用的資本。

顯然，關系的資本是關系各方給它的東西，但又不僅僅是各方貢獻相加的總和，因為第七宮關系一旦存在，關系內有目的且穩定的互動會繼續為各方貢獻的總和增值。關系的結果成為積極有效——或抑制甚至破壞——的因素，這是非常重要的一點。比如，一個人星盤第七宮落了星體，這顆星體不僅影響這個人建立關系的能力，還影響第八宮的關系結果。

而且，正如沒有人出生在虛空中，也沒有任何關系發生在虛空環境。環境大到整個生物圈，小到關系所屬或開始并在其中發展的特定社會。生物圈有氣候、土地和季節，為關系提供基本生活需求，社會已確立各種關系應當遵循的規則，夫妻關系要遵守社會、宗教、倫理、道德禁忌，商業關系必須注冊、遵守規定、繳納稅款等等。關系必須順應其環境中的有效先例，社會為關系提供大量機會和許多限制。這一切都是第八宮經驗范疇。

第八宮、宮頭星座、第八宮所落星體，指向一個人如何最好、最現實地處理機會和應對限制，以便讓自己的關系得到豐富成果。這種成果可能是金錢、權力、成長、影響力，或可能意味著，個體通過關系經歷寶貴的自我轉化，在意識和經驗上到達個體永遠無法獨自到達的深度。

第七宮開始涉及的關系不應被狹隘地理解為只涉及兩方的排他性結合或商業結盟。幾個伙伴乃至一個群體可以在相對穩固的基礎上走到一起——穩定性當然不比今日大多數婚姻差。這樣的群體可以是商業意義的，也可以是宗教、政治或神秘學意義的。群體關系通過特定儀式運作：現代商業就是一系列漫長儀式，從辦公室、工廠到華爾街、交易所。軍隊生活幾乎是一系列痛苦儀式，最終用到戰場。從高處觀察一個城市，是一整套交通儀式的動態影像，光明和黑暗交替中的擁堵又暢通。宗教組織有儀式，集體節日有儀式，演出、歌劇、體育比賽都是儀式，一切儀式的目的都是為了加強特定社會或群體成員間的集體心理紐帶。換句話說，儀式是為了關系帶來增值，這增值在群體（關系）從心理和情感上融合時產生。人類身體根據共有節奏接觸并一起活動時，甚至會發生物理或電磁層面的整合。

神秘學群體在集會中采用的儀式，尤其“魔法儀式”等危險形式，目的與社會儀式或宗教儀式相同，但如果這些儀式確實有效，其中具有或應該具有一個更有意識、精心規劃且往往更強大的目的。咒語、符文、手印和象征物品的使用將參與者的意志力和情感凝聚為清晰的焦點。美洲印第安人儀式和共濟會儀式都不例外，都是這種屬性。其實，人類整個社會都建立在儀式上。

只有強烈強調個人主義的現代，社會組織的儀式模式才可能瓦解，但很快，反叛的個體會建立新的儀式。就像商業作為一種儀式，其群體構成、標準程序和時尚風潮始終在變，但永遠是第八宮屬性的商業儀式。第八宮屬性的性儀式也依然存在，盡管性活動的時尚和倫理、道德會改變。

根本問題在于，這些日常儀式應該被賦予積極的、升華的、增強情感的意義，否則會被體驗為無聊的例行公事和重復的苦役。正是有這種根本問題，“時時活在神的臨在中”這類理想才有了美好又療愈的意義。理想上，每個儀式都可以喚起參與者內在的神性，但只有參與者之間的關系成果和質量讓這種喚起成為可能——比如讓他們在更高層次的包容和無我之愛中重生——才會實現這樣的覺知。

今日社會，幾乎一切都受商業影響，將第二宮視為商業宮的話，錯過了“商業”的本質含義。第二宮指的是個體自身擁有的、可以用來實現其出生潛力的資本——無論是資產，還是身體、心理和精神能力。第八宮才是真正的商業，因為任何類型的商業都意味著至少涉及兩方的契約或約定，而且在社會中多少得到法律的保障。婚姻是，或說曾經是，理論上“直到死亡將我們分離”的契約，受到法律或宗教保障。分期付款、抵押貸款以及所有形式的交換，無論是否涉及金錢，都基于人際關系和社會關系發生，從根本上說，基于信任。

真正的第八宮經歷隱含三個要素：信任，信任本身意味著相關個體的誠實。另外兩個要素是：管理和責任。第八宮經驗的背后是最開闊的第七宮活動——愛——愛是一種能力，為人際關系賦予建設性意義，因此延伸到為社會關系賦予建設性意義，也因此，愛的本質是“在一起”活動可持續體驗的、具體的、實質性的意義和價值。

不信任的參與者參與儀式會有危險，但現代社會，尤其是現代城市，人們是不信任地參與生活，于是現代生活賦予第八宮的意義大都是否定的傾向。缺少信任的社會，社會性的“共同存在”必然在第八宮結出苦果，同時，經由社會管理和商業管理的第八宮也有豐收的例子，所以，一段關系或一份契約的結果——人類合作產生的增值——應該受到管理，不僅為參與者，也為關系本身，為關系給社會、人類、地球帶來的一切。地球是個巨大有機體，人類應該像植物、動物王國、風、海洋一樣，在其中履行明確功能。

如果第七宮關系有目的且具有真正的功能性，那么正是在第八宮經驗領域，這個功能性目的得到實質性的結果，當它有了實質性結果且具備明確特征，關系涉及的各方必須為這段關系給其他人，特別是給社群、人類和地球帶來什么負責任。

夫妻或群體的合作活動會產生各種結果，會釋放新能量，創造新財富。如何運用這些結果也是第八宮的基本問題，因為第八宮是續宮，所有續宮——二、五、八、十一宮——處理的都是角宮——一、四、七、十宮——得到的力量。在第二宮，個體運用自身擁有的資本，其中包含個人管理。而第八宮的經驗領域，恰當的管理是超個人意義的，也就是說，管理者并非為自己運用關系的結果，而是為關系和關系中的參與者們——為了關系、群體，從而為了公司、政府、國家、人類、地球。

責任則意味著回應能力。回應什么？回應關系的實質結果創造的夫妻、關系、群體或社會情境，意味著有能力控制、處理關系的結果并將結果用于建設性目的。

這責任適用于第七宮關系活動的全部層面——無論性活動還是商業活動的利潤或損失。關系的力量釋放出來，結果可能是一個嬰兒的誕生，也可能是一個企業產生的收益和環境污染。每種力量的釋放都可能既積極又消極——往往兼具正負面效應。這個活動帶來收益嗎，又給未來留下什么？這首先意味著，這個活動為關系各方或群體的參與者留下什么，因為任何確立的關系或契約都會為參與者帶來什么，可能是過去的死亡帶來的重生，也可能是被業力鬼魂和未解決的挫敗感包圍的未來的死亡。

第八宮是非常重要的宮位，但在個人星盤中很難解釋，第八宮經驗中，一個人可能要做出自己最深刻、最關鍵的選擇。這些選擇不僅影響個體，也影響個體所在的整體。從第八宮的經驗意義看，存在主義哲學家們說：“每個人都對人類整體負有責任”是對的。

本文譯者

星譯社ATS

占星資料翻譯組織