占星合婚之幸與不幸

有人相遇是為了完成一個(gè)重要的使命，有人相遇是為了教導(dǎo)彼此經(jīng)歷背叛和敵意的折磨，有人相遇只為了曇花一現(xiàn)的激情愛(ài)意，有人相遇卻可能是無(wú)止盡的兩地相思，卻始終不能結(jié)合。

心理學(xué)大師榮格在近代科學(xué)界仍反對(duì)占星學(xué)的二十世紀(jì)初期時(shí)，做過(guò)一項(xiàng)占星和配偶的實(shí)驗(yàn)。

他根據(jù)一些隨機(jī)的采樣，從太陽(yáng)、月亮及上升星座關(guān)系來(lái)研究婚姻關(guān)系的變遷。他發(fā)現(xiàn)當(dāng)妻子的月亮和丈夫太陽(yáng)，或上升星座落入同一星座，或雙方月亮都在同一星座時(shí)，這樣的婚姻關(guān)系最能維持長(zhǎng)久。

榮格所做的科學(xué)實(shí)驗(yàn)當(dāng)然符合古老的占星奧義書(shū)，只是沒(méi)有人能知道占星學(xué)古老經(jīng)典中的合婚定義是誰(shuí)訂下的。

但由于榮格只觀察了月亮、太陽(yáng)及上升星座，并無(wú)法顧及其他重要的行星對(duì)婚姻關(guān)系的影響，尤其是土星。

但由出身心理科學(xué)界的榮格所做實(shí)驗(yàn)，使得占星學(xué)再度在二十世紀(jì)時(shí)展開(kāi)了中世紀(jì)后首度的文藝復(fù)興。目前全世界嚴(yán)肅的占星學(xué)派都和榮格心理學(xué)派關(guān)系密切。

這種根據(jù)兩個(gè)人的行星所落的位置及相位的合婚法是Synastry（相容性法0，傳統(tǒng)的合婚法最重視夫妻的關(guān)系會(huì)不會(huì)長(zhǎng)久，或會(huì)不會(huì)有小孩，可不可以教養(yǎng)好的下一代以及誰(shuí)在家中當(dāng)家作主等等。

傳統(tǒng)的中國(guó)八字合婚也以這些功利目的為主，因此不管西方或東方，在男性主導(dǎo)的社會(huì)下，合婚法當(dāng)然以男性的利益為主。

因?yàn)閮蓚€(gè)星圖一比較，如果女方比男方先死，則可；男方則不可比女方先死，否則表示女方克夫。

男方可以從女方得到性滿(mǎn)足則可，但女方有沒(méi)有滿(mǎn)足不重要。

女方要保證是容易生孩子的，但若男方注定無(wú)種也是女方的錯(cuò)，女方即使自己陪嫁帶來(lái)豐厚的嫁妝，也不可以是喜歡當(dāng)家作主的人，否則變成妻奪夫權(quán)。

男人可以風(fēng)流瀟灑，選妻則絕不可挑選天性感情豐富的，以免水性楊花。

女方以孝順公婆、持家教子為重，因?yàn)樽詈貌灰撬囆g(shù)感性豐富、心思細(xì)密的才女，難怪許多古代的才女無(wú)人娶，只能流落成妓女。

這些種種以男性利益為中心的合婚法，固然是顧及了男性當(dāng)家的利益，但卻和夫婦兩人快樂(lè)、幸福、滿(mǎn)足與否完全無(wú)關(guān)。

一個(gè)合婚配出來(lái)的“好緣分”，可能雙方都變成婚姻的買(mǎi)賣(mài)雙方，婚姻是一樁合伙生意，跟感情、性和心靈的滿(mǎn)足根本無(wú)關(guān)。

在西洋占星理論中，代表婚姻宮的第七宮也同時(shí)代表“合伙人宮”及“生意伙伴宮”，這也代表了占星學(xué)的傳統(tǒng)見(jiàn)解。

根據(jù)人類(lèi)的歷史，因自由戀愛(ài)而結(jié)婚幾乎是二十世紀(jì)的產(chǎn)物，以前的人類(lèi)并非沒(méi)有自由戀愛(ài)，只是他們從不認(rèn)為自由戀愛(ài)和結(jié)婚有什么關(guān)系。

東方的風(fēng)流才子可能在妓院尋找他們的愛(ài)情，西方的貴婦會(huì)和愛(ài)慕她的騎士秘密幽會(huì)，在婚姻關(guān)系不容破壞的年代，人們似乎也更容許外遇和自由戀愛(ài)，但常常只有男性及貴族女性才有這樣的特權(quán)。

當(dāng)自由戀愛(ài)成為婚姻的前奏時(shí)，也是婚姻關(guān)系開(kāi)始產(chǎn)生危機(jī)的時(shí)刻了，第七宮的合伙人似的婚姻關(guān)系變成第五宮的戀愛(ài)游戲，或第八宮的性游戲，或第十二宮的浪漫的愛(ài)，難怪很多合伙婚姻關(guān)系經(jīng)營(yíng)不下。

但結(jié)婚兩年、五年、八年或十二年、十八年后離婚的婚姻關(guān)系就等于“失敗”嗎？在婚姻之路上雙方的愛(ài)、了解、分享和滿(mǎn)足一定比不上白頭偕老的怨偶嗎？

今日已經(jīng)少有人在奉行傳統(tǒng)的合婚法了，即使有冥頑不顧的父母聽(tīng)信“不夠道德”的算命師的意見(jiàn)（算命師的道德必須跟得上時(shí)代變遷），叫某某人不能嫁或娶某某人，也很少子女會(huì)聽(tīng)從的。

但即使沒(méi)有人為合婚法，宇宙仍神秘的進(jìn)行自己的“合婚法”。

任何結(jié)合的男女的星圖中，一定呈現(xiàn)某些“需要”促成他們的結(jié)婚，也許是互補(bǔ)的關(guān)系，也許是互通的關(guān)系，也許是誰(shuí)欠誰(shuí)情債、錢(qián)債要還的關(guān)系，也許是一段可以互相學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的關(guān)系。

固然傳統(tǒng)合婚法不應(yīng)以一方的利益為主，或只以雙方的現(xiàn)實(shí)利益為主，而罔顧雙方精神及肉體關(guān)系的和諧與滿(mǎn)足，但這些錯(cuò)誤都是人為詮釋之錯(cuò)，非方法本身之錯(cuò)。

方法是中性的，是人使方法帶有各種的偏見(jiàn)及扭曲的價(jià)值觀，了解合婚法的基本原理，仍能幫助我們了解我們的伴侶，比如說(shuō)當(dāng)有一方的月亮與另一方的太陽(yáng)合相時(shí)，通常太陽(yáng)的這方在關(guān)系中是居于主導(dǎo)地位。

傳統(tǒng)的合婚法認(rèn)為男性應(yīng)在婚姻中居龍頭，因此排斥了男性的月亮和女方太陽(yáng)合相的互補(bǔ)關(guān)系。

但如果男方是現(xiàn)代男性，本身又沒(méi)有大男人主義的情懷，而命盤(pán)中又顯示男方的性格被動(dòng)，并不喜歡在關(guān)系中主動(dòng)或當(dāng)家作主，這樣的男性也許碰到的女性太陽(yáng)和自己月亮合相的女性才會(huì)覺(jué)得滿(mǎn)足，這樣的男性也常常是能夫以妻貴的新好男人。

一般而言，當(dāng)雙方的相容性越和諧時(shí)（如果有許多行星的關(guān)系是6分及3分相時(shí)，雙方關(guān)系較和諧），尤其當(dāng)金星、火星有滿(mǎn)意的和諧相位，雙方的愛(ài)性關(guān)系或許不是死去活來(lái)的激情之愛(ài)，卻是甜蜜溫暖的持續(xù)之愛(ài)；

而當(dāng)彼此金星和木星呈和諧相位，雙方的關(guān)系則是互生互利的，兩個(gè)在一起可以創(chuàng)造繁榮。如果土星也插一腳又和太陽(yáng)火水星呈現(xiàn)和諧關(guān)系，雙方的“束縛”基本上是良性的，兩個(gè)人會(huì)發(fā)展出負(fù)責(zé)、激勵(lì)、共勉的關(guān)系。

但理想的天賜良緣太少了，大部分的好姻緣即使有不少和諧相，總還是會(huì)有一些互沖或相克的相位，這個(gè)“空門(mén)”正是雙方必須互相學(xué)習(xí)的地方，而關(guān)系中有一些沖突和挑戰(zhàn)也使得雙方的關(guān)系更有活力。

但當(dāng)彼此的相容性很差時(shí)，比如說(shuō)造成吸引的主要力量來(lái)自金星、火星、天王星、海王星、冥王星帶來(lái)的相沖和相克，雙方雖然會(huì)在肉體上、精神上合對(duì)方有一種難以逃脫的“致命吸引力”，但彼此卻是相愛(ài)而不能相處，兩個(gè)人經(jīng)常要被迫面對(duì)自己或?qū)Ψ降母鞣N陰影而無(wú)法自拔。

這種詛咒性的關(guān)系常常是藝術(shù)中最歌頌的主題，但卻是人間愛(ài)情的疾病，染上只有生病受苦，而生病的期限不一，少則數(shù)月，長(zhǎng)則數(shù)年。

這種病常折磨人喪失了健康、快樂(lè)、財(cái)富甚至生命，因此相容性太差的情侶或配偶，常常最終逃不過(guò)分離的命運(yùn)。但是“曾經(jīng)滄海難為水”，即使巫山不再是云，也是人間情愛(ài)歷練一場(chǎng)。

不相容的配偶或情侶的星盤(pán)，當(dāng)事人常常過(guò)度于執(zhí)著愛(ài)情的折磨，拼命找對(duì)方的缺點(diǎn)或自己的弱點(diǎn)，其實(shí)我們會(huì)受特別不相容的人所吸引，通常是因?yàn)閷?duì)方包含了一些我們自己壓抑或逃避的原型，而通常對(duì)方的演出，迫使我們像暗夜的旅人看見(jiàn)到自己的黑暗陰影而大吃一驚。

不幸的愛(ài)情常常提供人從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)、修正及成長(zhǎng)的最好的機(jī)會(huì)，如果能借著愛(ài)情帶來(lái)的強(qiáng)大動(dòng)力，逼使我們更深的認(rèn)識(shí)自己及認(rèn)識(shí)別人。

我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在每一次的愛(ài)情創(chuàng)傷后，都像浴火鳳凰一樣得到了靈魂的新生，而每次新生都使我們的靈魂更趨完美，而只有越完美的靈魂才能享有越完美的愛(ài)情。

除了相容性的合婚法外，還另有一項(xiàng)新的合婚法越來(lái)越受到歡迎，這種方法稱(chēng)為Composite合圖法，合圖法是從兩個(gè)人的星圖以星位、相位及宮位找出中分點(diǎn)Midpoint，由中分點(diǎn)再重新制造出一張新的星圖。

和傳統(tǒng)的相容性不同之處在于，合圖法認(rèn)為任何兩個(gè)人有意義的結(jié)合（不管有沒(méi)有婚姻），一定有一些目的，而這些目的必然可以在行星的星位、相位及宮位中發(fā)現(xiàn)。

合圖法中兩個(gè)人的關(guān)系是平等的，男的、女的、你的、我的星圖卻不占有主導(dǎo)性的地方，誰(shuí)也不能支配對(duì)方，唯一支配雙方的就是彼此的合圖。

如果一個(gè)關(guān)系很不幸，也是兩個(gè)人共有的責(zé)任，而非單方的錯(cuò)誤，合圖法是男女平等時(shí)代的合婚法，而透過(guò)合圖法，我們將知道我們和他人的結(jié)合絕非是孤島的關(guān)系。

當(dāng)一個(gè)小宇宙碰到另一個(gè)小宇宙，勢(shì)必要改寫(xiě)宇宙的歷史，沒(méi)有人不在一個(gè)情愛(ài)關(guān)系轉(zhuǎn)型和變遷，只是我們不常自覺(jué)或不肯承認(rèn)而已。

由于合圖法創(chuàng)造了一個(gè)新的小宇宙（新圖），而不像相容性合婚法的片面結(jié)合，常常能顯示出關(guān)系中非意識(shí)能意會(huì)的奧義，那是宇宙的奧義。

透過(guò)合圖，我們可以看出有人相遇是為了完成一個(gè)重要的使命也許是共同創(chuàng)造或幫助某方完成重要的藝術(shù)作品。

或成就出重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，有人相遇是為了教導(dǎo)彼此經(jīng)歷背叛和敵意的折磨，而學(xué)習(xí)互讓互恕，有人相遇只為了曇花一現(xiàn)的激情愛(ài)意，有人相遇卻可能是無(wú)止盡的兩地相思，卻始終不能結(jié)合。

合圖幫助我們看清關(guān)系的真相及自己在關(guān)系中扮演的“角色”，再完美的合圖都有其缺陷之處，需要補(bǔ)救，再不完全的合圖都有令人留戀之處。

短短的人生數(shù)十寒暑，我們常常被迫要做出選擇。不管是執(zhí)著、放棄或重新來(lái)過(guò)，其實(shí)人間沒(méi)有一段愛(ài)情是真正過(guò)去的，過(guò)去的只是時(shí)空的有限性，在記憶的無(wú)限時(shí)空中，所有的愛(ài)情和緣分卻可以在合圖中保存的好好的。

我們所曾經(jīng)驗(yàn)的，以及一切可能經(jīng)驗(yàn)的，透過(guò)合圖，我們可以讓愛(ài)情在記憶中復(fù)活，重新經(jīng)驗(yàn)自己和別人曾有過(guò)的靈魂的交集。

就跟我們不會(huì)跟所有的朋友合伙做生意一樣，我們總會(huì)有一定的標(biāo)準(zhǔn)挑選合伙人，對(duì)婚姻我們也是一樣，我們總是根據(jù)一些自身的需要去尋找我們的婚姻合伙人，但不能合伙的朋友未必是較差的朋友，不能合伙結(jié)婚的情人當(dāng)然也未必是較差的情人。

開(kāi)放的社會(huì)容許人們有較多的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)、犯錯(cuò)及修正?；榍巴幽鼙苊庠S多不適合的婚姻關(guān)系，如果同居后不能結(jié)婚，總比結(jié)了婚再分手簡(jiǎn)單了事。

而社會(huì)逐漸接受無(wú)子女的婚姻，也使得不當(dāng)?shù)幕橐鲫P(guān)系在結(jié)束時(shí)少了無(wú)辜受害的孩子。

非婚生子女的現(xiàn)象也使得一些渴望擁有子女的女性不必同時(shí)接受婚姻的束縛，但同時(shí)，開(kāi)放的社會(huì)也有開(kāi)放的成本，離婚率的增加，婚姻關(guān)系的不穩(wěn)定，兩性角色的沖突等等，都是我們必須付出的代價(jià)。

美好的婚姻仍然是許多人的夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想的完成雖然艱難，卻不見(jiàn)得不可能，有時(shí)我們要改變的或許只是我們的觀念。

比如說(shuō)一般美好的婚姻七年就結(jié)束并不見(jiàn)得比不上痛苦卻維持了三十年的婚姻；同性婚姻并不見(jiàn)得比異性婚姻差，開(kāi)放的婚姻不見(jiàn)得一定比不上保守的婚姻。

每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)依據(jù)自己安心快樂(lè)的原則及道德行事，而不必管他人的道德是否和自己一樣。

合婚法的幸與不幸，并不能保證生活的真正幸?；蛲纯?，但是透過(guò)合婚法讓我們了解自己、了解別人，幫助我們?cè)陉P(guān)系中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，我們將收獲更大。

我們將視人與人的相遇是一個(gè)永遠(yuǎn)的旅程，這個(gè)旅程沒(méi)有終點(diǎn)，旅程的本身即是目的，享受與經(jīng)驗(yàn)旅程的一切就是意義，這個(gè)旅程可長(zhǎng)可短，結(jié)束的時(shí)候也不等于終點(diǎn)。

在每一個(gè)結(jié)束的地方，我們或許會(huì)走上另一個(gè)旅程，而所有曾經(jīng)走過(guò)的旅程將永遠(yuǎn)是我們心中的旅程，凡是愛(ài)過(guò)的，沒(méi)有終點(diǎn)。