簡介：亞歷山大?仲馬（1802~1870年），又稱大仲馬，法國19世紀(jì)浪漫主義作家。 大仲馬各種著作達(dá)300卷之多，以小說和劇作為主。代表作有：《亨利第三及其宮廷》（劇本）、《基督山伯爵》（長篇小說）、《三個火槍手》（長篇小說）等。 大仲馬信守共和政見，反對君主專政。先后參加了1830年“七月革命”、1848年推翻七月王朝革命、加里波第對那不勒斯王國的征戰(zhàn)等活動。 由于他的黑白混血人身份，其一生都受種族主義的困擾。 2002年，大仲馬去世132年后遺骸移入了法國先賢祠。#迪奧# 大仲馬小說大都以真實的歷史作背景，情節(jié)曲折生動，往往出人意料，有歷史驚險小說之稱。結(jié)構(gòu)清晰明朗，語言生動有力，對話靈活機(jī)智等構(gòu)成了大仲馬小說的特色。大仲馬也因而被后人美譽(yù)為“通俗小說之王”。#勞斯萊斯純電車#

全部語錄：

1、 你是不是因為太懦弱了，才這樣以炫耀自己的痛苦來作為自己的驕傲？ —— 大仲馬《基督山伯爵》

2、 如果你渴望得到某樣?xùn)|西，你得讓它自由，如果它回到你身邊，它就是屬于你的，如果它不會回來， 你就從未擁有過它。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

3、 在這個世界既沒有幸福也沒有不幸，只是一種處境和另一種處境的比較，僅此而已，惟有經(jīng)歷過最大厄運(yùn)磨難的人，才能感受到最大的樂趣。必須想到死的痛苦，才能懂得生的快樂。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

4、 上帝給了人們有限的力量但卻給了人們無限的yw。#華為新品發(fā)布會# —— 大仲馬《基督山伯爵》

5、 令人疑惑不解的是，他面向敵人，卻在背后挨了一顆子彈。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

6、 有兩種視覺：肉體的視覺和心靈的視覺。#夢幻西游#肉眼看到的東西有時會忘卻，心靈看到的東西是永遠(yuǎn)記在心里的。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

7、 別把世界看得像您心里想像的那么美麗，別把社會看得像您的貞操那么 純潔。 —— 大仲馬《阿斯加尼奧》

8、 人類全部智慧就包含在這兩個詞中：等待與希望。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

9、 只要給他一點(diǎn)希望，他就會耐心等待。#2023低保大病救助有多少錢啊 低保戶住院花了10萬元能報銷多少#否則，一旦他陷入絕望的話，就會走極端。 —— 大仲馬《蒙梭羅夫人》

10、 凡是一個深陷在愛情里的人，是決不肯讓他的鐘表安安穩(wěn)穩(wěn)地向前走的。 —— 大仲馬

11、 “我愛她，我愿意以生命的血去代替她的一滴眼淚般的愛她。” —— 大仲馬《基督山伯爵》

12、 沒有理想的青春，就像沒有太陽的早晨；生活沒有目標(biāo)，就像航海沒有指南針。 —— 大仲馬

13、 不論何種壞事，欲抓那作惡之人，得先去找出那能從那件壞事中得利之人。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

14、 快樂或不快樂是一個秘密，只有自己和四面的墻壁才知道 —— 大仲馬《基督山伯爵》

15、 在政治上，是沒有人，只有主義，沒有感情，只有利害。在政治上，我們不是殺一個人，而是移去一個障礙物。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

16、 對過去不后悔，對現(xiàn)在有信心，對未來滿是希望。 —— 大仲馬《三個火槍手》

17、 學(xué)習(xí)并不等于認(rèn)識，有學(xué)問的人和能認(rèn)識的人是不同的。記憶造就了前者，哲學(xué)造就了后者。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

18、 在這片從直布羅陀海峽到達(dá)達(dá)尼爾海灣，從突尼斯到威尼斯的浩瀚無垠的海面上，一艘輕盈整潔、造型美觀的游艇，正在這薄暮冥冥的早霧中破浪前進(jìn)。它的游姿宛若迎風(fēng)展翅的天鵝貼水滑行，前進(jìn)迅速，動作優(yōu)美，在它身后留下一道道波光粼粼的水紋。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

19、 我只有兩位敵手――時間和空間，我不愿說是兩位征服者. —— 大仲馬《基督山伯爵》

20、 這個世界上無所謂幸福與無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能夠品嘗到極度的幸福，只有下過死的決心的人，才能懂得活著是多么得快樂。幸福的活下去吧，請你們永遠(yuǎn)別忘記，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的全部智慧就包含在這五個字里面：等待和希望！ —— 大仲馬《基督山伯爵》

21、 信念是不會絕滅的，它們有時會打一個瞌睡，但在完全睡熟之前，卻會更加有力的復(fù)蘇過來。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

22、 貪婪是惡，多欲是苦，知足是幸福！ —— 大仲馬《基督山伯爵》

23、 世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦；只有一種處境與另一種處境的比較。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

24、 在這個世界上既無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種狀態(tài)和另一種狀態(tài)的比較。如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。只有下過死的決心的人，才能懂得活著有多快樂。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

25、 什么東西才能稱其為奇妙呢？那就是我們無法了解的東西。而什么東西才是我們真正想要的呢？就是我們無法得到的東西。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

26、 其實，隨著歲月的流逝，往事就如同旅途中的景色一般，人過去了，景色也就淡忘了。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

27、 只有體驗過極度不幸的人才能感受到極度的幸福我們只有感受過死亡的接近才能欣賞活著的快樂 —— 大仲馬《基督山伯爵》

28、 一切罪惡只有兩帖藥---時間和沉默。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

29、 生活好比一條長河，再渾濁的河水也有潔凈的源頭哪。 —— 大仲馬《王后的項鏈》

30、 人生的真諦是痛苦。孤獨(dú)能造就偉大的心靈。 —— 大仲馬《阿斯加尼奧》

31、 誰若是有一剎那的膽怯，也許就放走了幸運(yùn)在這一剎那間對他伸出來的香餌。 —— 大仲馬《三個火槍手》

32、 其實人人如此，有些想法是腦子里想出來，有些想法則是從心靈流淌出來的。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

33、 Living without an aim is like sailing without a compass. 生活沒有目標(biāo)就像航海沒有指南針。 —— 大仲馬

34、 “哦！不，先生，從我小時候起，我就對我身邊的事情看得太多，懂得太多，以致我遭到的不幸無法再在心靈上留下它本該留下的印象了。從我懂事的時候起，我就沒有被人愛過，這是我的不幸！這樣我自然也就誰都不愛了，這又是我的萬幸！現(xiàn)在，您知道我的處世哲學(xué)了吧？” —— 大仲馬《基督山伯爵》

35、 人在順境中，覺得禱告不過是空洞詞語的堆砌，而一旦遭難受苦，他就領(lǐng)悟了向上帝禱告的語言多么崇高神妙。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

36、 別理會那些陳歸俗套，它們只會使優(yōu)柔寡斷的人延遲建立他們的未來生活。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

37、 透過一杯尚貝爾坦葡萄酒看下去，未來總是玫瑰色的。 —— 大仲馬三個火槍手

38、 隨口說說的話一旦當(dāng)了真，說的人就脫不了干系。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

39、 上帝給了人們有限的力量，卻給了人們無盡的yw —— 大仲馬

40、 因為總是用微笑掩蓋，所以恨得更加厲害。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

41、 請不要說違心的話。這樣做，將會使您同那些表里不一的庸俗之輩歸于 一類。 —— 大仲馬《蒙梭羅夫人》

42、 自知要比知人難得多，而知人要比自知有用得多。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

43、 我生活在兩座墳?zāi)怪虚g：一座是埃德蒙唐泰斯，他早就已經(jīng)死了；我愛過他！這句話現(xiàn)在從我褪了色的嘴唇上說出來已經(jīng)并不動聽了，可是我的心里還保存著這個記憶，世界上的任何東西也不能叫我忘掉這個心靈深處的回憶。另一座是一個被愛德蒙唐泰斯殺死的男人的；我對他的死并不感到惋惜，但我應(yīng)該為死者祈禱 —— 大仲馬《基督山伯爵》

44、 在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的所有智慧就包含在這五個字里面‘等待和希望！’ —— 大仲馬《基督山伯爵》

45、 亢奮是和jq相近的；而jq往往能使人忘卻塵世間的許多東西。但是，jq熄滅以后，就得從夢幻中漸漸地回落到現(xiàn)實世界中來了。理想耗盡之后，就得談實際問題了。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

46、 有些事情看上去就是不可能的，對這樣的事情，我們不會起念去嘗試，而只會本能地回避。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

47、 人的天性生來不適宜歡樂，只會緊緊地抱住痛苦。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

48、 當(dāng)一個人有了相當(dāng)程度的財產(chǎn)以后 奢侈生活就成了必需的了 當(dāng)一個人有了相當(dāng)優(yōu)越的地位以后 他的理想也才會越亮 —— 大仲馬《基督山伯爵》

49、 痛苦的經(jīng)歷一旦有人分擔(dān)，痛苦就減少了一半。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

50、 任何一種面具，只須略為留心一點(diǎn)，就能夠辨別出它的真面目。一個壞人的笑法和一個正派人的不同，一個偽善者的哭法也和一個心地忠厚者的不同。任何作假的手段都是一種面具，而且無論面具制作得怎樣好，我們只須略為留心一點(diǎn)，就能夠辨得出它和真面目究竟是兩樣的。 —— 大仲馬

51、 我著迷似地望著大海，瘋狂地呼吸著它那苦澀的氣味，靜靜地聆聽著永無休止的低語，默默地欣賞著那無窮無盡的魅力。當(dāng)我長期看不到大海的時候，就像我長時間見不到可愛的情人一樣，感到無比的惆悵。 —— 大仲馬《浪蕩天才——大仲馬回憶錄》

52、 我生來無福消受家庭的歡樂和安靜。對我，自由、空間、風(fēng)暴比和平和 單調(diào)的幸福更為重要！ —— 大仲馬《阿斯加尼奧》

53、 幸福地生活下去吧，我心愛的孩子們，請你們永遠(yuǎn)別忘記，直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧，就包含在這四個字里面：“等待”和“希望”。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

54、 這個世界上無所謂幸福，也無所謂不幸，有的只是一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。只有下過死的決心的人，馬克西米利安，才會知道活著有多好。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

55、 上帝給了人永恒的力量，卻給了人無限的yw 不論是任何壞事 , 假如你想發(fā)現(xiàn)那做壞事的人 , 第一就先得去發(fā)現(xiàn)誰能 從那件壞事中取利 —— 大仲馬《基督山伯爵》

56、 世界上沒有幸福或不幸，只有環(huán)境的比較，只有經(jīng)歷痛苦的人才能感受到至高無上的幸福。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

57、 幸福如同神奇小島上有巨龍看守的宮殿。要獲取幸福，非得經(jīng)過一場惡斗不可。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

58、 人生的意義就蘊(yùn)含在這兩個詞里------希望和等待 —— 大仲馬

59、 上帝要求人人相愛作為唯一的一條至高無上的法律，上帝給了人聲音以讓他表達(dá)思想，那么當(dāng)他得知同伴得救時，最初的叫喊聲是什么呢？是詛咒。人可真光榮哪，這大自然的杰作，萬物之王啊！ —— 大仲馬《基督山伯爵》

60、 因為遇到阻礙而變得熾熱的心，當(dāng)一切順利時就會冷卻的。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

61、 不愛提問的人，才是最善于安慰人的。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

62、 不是我要離開你。不是樹要離開花兒，是花兒要離開樹。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

63、 幸福比驕傲更能讓人視而不見。 （驕傲的人眼里只有自己，幸福的人眼里只有那個他｜她，但是它們都讓人視而不見） —— 大仲馬《基督山伯爵》

64、 其實，往事就如同旅途的景色，隨著歲月的流逝，是會在記憶中淡忘的。我現(xiàn)在的情形，就好比那些在夢中受傷的人，他們看到了傷口也感到了疼痛，可就是想不起自己曾經(jīng)受過傷。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

65、 精神上的創(chuàng)傷有其特別之處，它可以隱匿起來不讓人看見，卻不會真正收口。傷口始終在作痛，稍碰一下就會淌血；它們張著口子，鮮活鮮活地留在心頭。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

66、 “生活是什么？是在通向死亡的前廳短暫的停留。” —— 大仲馬《基督山伯爵》

67、 對生活在幸福中的人來說，禱告只是一些單調(diào)的、含義貧乏的詞句而已。直要到災(zāi)禍降臨的那一天，他才會明白他祈求上蒼憐憫的話，是多么的崇高。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

68、 愛只是一種幻想，缺少愛情的人不是在悲傷現(xiàn)實中的生活，而是在惋惜幻想中的天堂。 —— 大仲馬《王后的項鏈》

69、 晚上看東西只覺得一片黑暗模糊，但在晨光中看卻就太清楚了。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

70、 由于瘋病是一種精神備受折磨之后在污濁的地牢里與之俱生的潰瘍，患此病者總是被十分小心地藏在他的病源地，或者說，即使能被釋放，他也會被深藏在某家陰森森的醫(yī)院里，醫(yī)生面對獄卒送去的這些體腦殘缺的患者，既看不出他們還有人的模樣，也看不出他們還有人的思想。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

71、 我知道我是個瘋子，是個失去理智的人，居然相信了冰雪會消融，大理石也會變得溫煦，可是我又有什么辦法呢，一個人在戀愛的時候，是最容易相信愛情的來臨的；況且我這次來，也并不是一無所獲，因為我見到了您 —— 大仲馬三個火槍手

72、 憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

73、 請別把還不屬于我的頭銜給我戴上，這會給我?guī)頌?zāi)禍的。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

74、 死亡也許是一種刑罰，但并不能贖罪。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

75、 我們離開第一個人 去見第二個人的時候 那第一個人 和第二個人之間 也會發(fā)生某種關(guān)系的 —— 大仲馬《基督山伯爵》

76、 人生何所求，致富和自由。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

77、 放蕩不羈的人有時會比樂善好施的人更能做出一些高貴的行為。 —— 大仲馬《王后的項鏈》

78、 如果你渴望得到某樣?xùn)|西， 你得讓它自由， 如果它回到你身邊，它就是屬于你的，如果它不會回來，你就從未擁有過它。 —— 大仲馬

79、 人類的智慧就包含在這兩個詞里面：等待和希望！ —— 大仲馬《基督山伯爵》

80、 去向一個女人所愛的男人挑釁，是不會贏得這個女人好感的。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

81、 “有些人，”她繼續(xù)說，“是命中注定只要做錯一件事就得毀掉終生幸福的。” —— 大仲馬《基督山伯爵》

82、 您希望別人的自尊心對您作出讓步，您就得先顧及對方的自尊心，保全他的面子，不讓他為難。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

83、 最奇妙的東西是什么呢？是我們無法懂得的東西。我們內(nèi)心所向往的，又是什么東西呢？是我們無法擁有的東西。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

84、 世界上無所謂快樂或無所謂痛苦，只有一種狀態(tài)和另一種狀態(tài)的比較。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。體驗過死的痛苦的人，最能體會生的快樂。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

85、 死人的詛咒有時會比活人的憎恨更可怕。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

86、 在我們所處的這個困難時代，生活最純潔和德行最端正的人仍舊免不了 壞人的污辱和迫害。 —— 大仲馬《三個火槍手》

87、 我喜歡鬼，我從來沒聽說過死人用六千年時間所做的惡事能超過活人在一天之內(nèi)所犯的罪過。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

88、 這個世界上無所謂幸福，也無所謂不幸，有的只是一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。只有下過死的決心的人，才會知道活著有多好。 —— 大仲馬

89、 伯爵一直站著，像個叛逆的天神似的得意洋洋。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

90、 人類的一切智慧是包含在這四個字里的：“等待”和“希望”。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

91、 時間給一切有形的物體披上苔蘚的外衣。也給一切無形的逝去披上遺忘的外衣。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

92、 上帝造出的人力量有限，而yw卻無窮無盡。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

93、 我從來不關(guān)心別人，我也從來不想保護(hù)社會，既然社會并不保護(hù)我，進(jìn)而言之，這個社會關(guān)注我，通常也是為了損害我；因此，對他人和社會，我不再尊重，但是保持中立，那么他人和社會就已經(jīng)虧欠我了。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

94、 你沒有學(xué)會七十二變的神通 也沒有學(xué)會滿嘴鬼話的武功 生活在檢驗著你到底是龍還是蟲 —— 大仲馬

95、 要開發(fā)深藏在人類智慧里的寶藏，就需要遭遇不幸；要想引爆炸藥，就需要壓力。你是知道的，烏云相撞生成電，電生成火花，火花生成光。 —— 大仲馬《基督山伯爵》

96、 自信和希望是青年的特權(quán) —— 大仲馬

97、 活下去，并且生活美滿，我心靈珍視的孩子們，永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類的全部智慧就包含在這兩個詞中：等待和希望！ —— 大仲馬《基督山伯爵》

98、 對感到煩悶的人來說，一切都變得帶有悲觀色彩了。 —— 大仲馬《王后的項鏈》

99、 心情憂傷的人往往喜歡黑暗，因為黑暗可以使他們在想像中充滿幻覺。 —— 大仲馬《蒙梭羅夫人》

100、 世上只有糊涂的人才抱著癡望。 —— 大仲馬