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米歇爾福柯:作為藝術品的生命

發布時間:2026-01-17閱讀( 8)

摘要:米歇爾·??拢鹤鳛樗囆g品的生命,下面是粉絲網小編收集整理的內容,希望對大家有幫助!

1984年6月25日,米歇爾·??略诎屠枞ナ?。作為當時法國乃至全世界最著名的思想家,他的死獲得了社會的空前關注。

總理法比尤斯為他的死發布了悼念訃告?!妒澜鐖蟆泛汀督夥艌蟆肪陬^版發布了他逝世的消息,《解放報》的周末版甚至用了八版的篇幅刊登悼念這位去世哲學家的文章。年鑒學派大師布羅代爾也評價道 :“法國失去了一位當代最光彩奪目的思想家,一位最慷慨大度的知識分子”。

??聼o疑當得起這些贊譽。他先后出版的幾部代表性著作《瘋癲與文明》、《詞與物》、《規訓與懲罰》、《性史》,每一部都對世界產生了多方面的影響。

他被視為反思理性主義的后現代思想家中的領頭羊;他對權力體系的分析與解構成為后來很多平權理論的根基;連他標志性的光頭搭配高領毛衣的服裝組合,都成為知識圈的時尚。

他的知名度、影響力,同時代的哲學家鮮有人能與之相比,偏偏他的學說理論又是如此晦澀,生活作風也相當荒誕不羈。??缕淙?,就像他的學說一樣,既神秘、又復雜。#中山#下面就讓我們來詳細了解一下。

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《規訓與懲罰》探討了人類社會對罪犯的懲罰方式,從早期的酷刑虐待發展成以監獄為代表的溫柔暴力的過程

首先,福柯是一名“花哨”的哲學家。

??乱运麑F代西方文明的解構而聞名于世,但其實與他同時代的很多哲學家都對以啟蒙思想為代表的近代文明進行過深入的剖析,為何其中以??伦顬橹?/p>

原因就在于他不同于其他哲學家的“花哨”。這種花哨集中表現在兩個方面:

其一,是福柯喜歡用大量精巧的修辭、隱喻來詮釋自己的觀點。#轉會費#??碌淖髌分斜椴肌敖鹁洹?,如《瘋癲與文明》中??聦懙健斑@個世界有多少種性格、野心和必然產生的幻覺,不可窮盡的瘋癲就有多少種面孔”;在《詞與物》的最后,他宣稱“人”很快就會消失,“恰似一張埋沒在海邊沙礫里的面孔”。

有一個關于??碌挠腥髀劊核洃麨橐晃慌峦陡宓淖髌纷珜懶蜓裕?驴戳怂淖髌泛髮λ难芯亢芨信d趣,于是立即揮筆,寫成了洋洋灑灑的十萬字文章。#推恩令的意思#結果出版社看到這份序言,立即把整部書稿丟到一邊,而聯系??抡埱笾苯映霭嫠倪@篇序言。

就如同人們往往看不懂尼采的著作,卻對他那句“上帝已死”的半截名言傳唱不休一樣,??伦鳛橐幻麢C鋒不輸尼采(請至1882年5月8日的德國)的金句好手,獲得遠超同儕的關注度自然是理所當然了。

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《在瘋人院中》威廉·霍加斯

其二,??峦柚鞍凶印眮硗瓿勺约旱纳顚诱撟C。他寫作《瘋癲與文明》,極為細致地引用《李爾王》、《堂吉訶德》等文學作品和中世紀史料,論述當時人們并沒有把瘋癲當成精神疾病?!隘偘d”就是??铝⑵鸬陌凶樱胍璐伺欣硇灾髁x者對理性的神化。結果不少讀者以為他真要為精神病辯護,如此誤打誤撞地成為了一部吸人眼球的奇書,真不知是幸運還是不幸?

其次,福柯還是一名保持“中立”的行動者。

如果用九宮格來表示??碌牧觯且欢ㄊ亲钪虚g的那一個——絕對中立。因為他相信,話語是權力控制人心的“知識型”,所以必須對各種觀點都保持克制。#視角宏#

所謂“知識型”其實非常簡單,比如父母會告訴孩子不要走夜路,不然會被路邊的鬼捉住吃掉。當孩子們長大之后,他們知道路邊并不會有鬼,卻仍然不敢走夜路,因為那個吃人的“鬼”已經伴隨著父母的話語改變了他們。所以,福柯在《規訓與權力》中強調:任何話語和價值,都帶有“權力”的力量,因為他們在冥冥之中已經塑造了一個全新的你。

因此,福柯總是行動多于說話。他的身影和名字頻繁地出現在各種運動的請愿書上和游行中,但他卻不像大多數社會活動家一樣有一個固定的領域:越南戰爭導致的難民問題、世界范圍內的女性平權運動和LGBT運動、fr人權問題……他的腳步幾乎遍及關乎權力傷害個體的每一個領域和話題中,用自己的行動而不是空洞的語言來表明自己的立場。

最后,??率且粋€將生命活成藝術品的自由人。

按??碌脑O想,將一切崇拜、話語從我們的生命中去除后,應該做些什么呢?

他認為,我們應該追求將自己“作為藝術品的生命”。#分娩#

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??屡c德菲爾

福柯的死因是艾滋病,但他卻對這種當時的絕癥毫無恐懼之心。他二十余年的同性伴侶德菲爾曾回憶道,“就在他去世的前幾天,我告訴他說,‘如果真是艾滋病,你最后的兩本書就真成了《惡之花》,’因為你知道,波德萊爾這本書寫的就是他自己的性生活和梅毒?!备?侣牶缶剐α耍f:干嗎不呢?

他將這種臨死前的痛苦當做是一種對生命的“極致體驗”。人們抨擊他的私生活,他則聲稱這是一種“耶穌受難式的活動”,宗教宣揚的天國的永恒,并不比人自身的奧秘更加高貴。

不論我們是否認同??聦ι挠^點,都不得不承認:他用生命實踐了自己對自由的追求,活成了一個像藝術品一般——古怪、精致——的自由人。

或許,就像后人所調侃的那樣:最具代表性的后現代主義思想家死于最具有后現代主義特征的疾病。這種帶有巨大破壞性的思想雖然未能建立起一套新的體系——何況??禄蛟S本就對建立體系充滿不屑——但它仍然促使我們去深刻地反思我們的文明,而這種反思,本身就帶有巨大的力量。#名著#

歷代評價

他的才智寬廣無垠,擁有令人心悅誠服的力量,他的判斷之嚴謹,有時幾近苛酷。

——讓·達尼埃爾

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