簡介：憤怒的香蕉，原名曾登科，男，出生于1985年5月16日。又名“爆炸的榴蓮”、“神奇的果凍”。網絡作者。著有《異域求生日記》（發大綱完結）、《隱殺》（完結）、《異化》、《贅婿》。 其人性格很悶騷，擅長寫生活和感情描寫，文章很細膩很溫馨。從寫隱殺開始發跡。#張筱雨#并且在隱殺里開始嘗試寫打斗場景描寫，從隱殺后期到異化初期是已是小成。香蕉的書跟大多數網絡小說不同，他筆下的主角生性淡薄，主角性格隨著書情節的展開而讓讀者知曉，香蕉的書另一方面又注重描寫人與人之間的感情思想交流，看他的書總給人一種娓娓道來的享受，同樣寫歷史，香蕉就能給我們一種不同的感受。對于香蕉寫作的細膩如果要形容的話，那么看他寫的小說就像在看一部無聲的電影一樣。#投資顧問#一部又狗血又溫馨的愛情亦或者叫親情之類的電影（不管男人還是女人都愛看，欲罷不能。#彭水高鐵站項目規劃（高鐵時代為彭水按下）#有點類似韓國泡菜電視劇）。

全部語錄：

1、 如果有了說服自己的理由，人的墮落真是很快的。 —— 憤怒的香蕉《隱殺》

2、 “我并不是針對誰，但我討厭那種無法駕馭自己選擇的人。#華為中國芯片#” —— 憤怒的香蕉《隱殺》

3、 人并非一開始就討厭失望，只是因為曾經有過希望，人也并非天生就害怕孤獨，怕只怕曾經有過不那么孤獨的時候。 —— 憤怒的香蕉《隱殺》

4、 自從我變成一坨屎之后，就再也沒有人敢踩在我頭上了。 —— 憤怒的香蕉《隱殺》

5、 天風卷動春日的韶光，卷動夏日的雷雨，卷動秋日的黃葉，卷動冬天的冰雪，滾滾而來，滾滾而逝。一個舊的時代就要過去了，而在新時代到來之前，人們還要經歷無數的戰亂與沖突，無數的悲慟與蒼涼。只因天地如爐。而萬物為銅。 —— 憤怒的香蕉《贅婿》

6、 文人當有尺，以之丈量天地，厘定規矩。武人要有刀，世事不能行…殺規矩！ —— 憤怒的香蕉《贅婿》

7、 “有的時候，就是這樣……”書生一字一頓，“踏錯一步，你就死了。” —— 憤怒的香蕉《贅婿》

8、 開始討厭一個人時，往往對方的任何行為都會在心中被引申出不好的涵義來。 —— 憤怒的香蕉《隱殺》

9、 就像是不久以前的一天我找到一本以前的相冊一樣，這本相冊已經好幾年沒有看過了，很久以前的我，我的父母，生活的記錄，有時候我感覺我差點要忘記他們，但是翻開之后會覺得：啊，原來你們還在這里…… —— 憤怒的香蕉《隱殺》

10、 如果將來有一天，走的太快，你要記得你現在的心情，該停就停，該退就退，不要勉強，免得到最后反倒舍本逐末，忘了自己要什么。握不住的沙，隨手揚了它。即便回到現在，你也沒有失去什么...... —— 憤怒的香蕉《贅婿》

11、 我無權質疑別人，但我堅持自己。 —— 憤怒的香蕉《隱殺》

12、 越是聰明的人，或許就越害怕瘋子，因為想得太多、想得面面俱到，有時候反而被小小的疑惑遮蔽了自己的視線，對于所謂的智者，毫無規律的行動或者反而是最可怕的，傻瓜勝不了聰明人，但是瘋子……就能在任何情況下保持百分之五十的勝率。 —— 憤怒的香蕉《隱殺》

13、 我們還沒來得及弄懂青春的意義，飛逝的時光又把我們推向了更為深沉的年紀。 —— 憤怒的香蕉《隱殺》

14、 這件事在此后沒有人提起過，這世上有些事情只適合銘記，無需提起。 —— 憤怒的香蕉《隱殺》

15、 追星。任何人心中都該有個目標、有個憧憬、有個向往，追星是一件健康的事情，因為我們所追的永遠是自己心中那個完美的形象，那是臺上地明星在我們心中倒影，他毫無疑問是完美的，但如果針對確確實實地明星本人來說，那個生物只是個普通人，毫無疑問，他不該與你心中的那個形象有任何聯系。 —— 憤怒的香蕉《隱殺》

16、 在我們的人生里，有時候會遇上一個人，她如同閃電般出現，就那樣的，改變了我們的一輩子。 —— 憤怒的香蕉《贅婿》

17、 “你之前覺得人性本善，那不見得對，如果這樣的一件事就讓你覺得人性本惡，那也只能說明你的狹隘。人性混沌，分不清善惡，但它并不堅定，易受誘惑，會變成什么樣子，要看外力。…… —— 憤怒的香蕉《贅婿》

18、 好吧，我就坦白跟他說，人家以前是家明的童養媳，現在是家明的小老婆，每天晚上都要侍寢，已經被用過很多次，是殘花敗柳了，東方學長你是個好人，我配不上你……這樣好了吧 —— 憤怒的香蕉《隱殺》

19、 逐漸堆壘的恐懼可以讓人失去勇氣，變得懦弱，然而陡然升起的恐懼，就足以讓人失去理智，變得沖動。 —— 憤怒的香蕉《隱殺》

20、 “不需要，痛覺可以讓我更加清晰地感受這個世界……我是殺手。” —— 憤怒的香蕉《隱殺》

21、 “這兩條真理的第一條，叫做天地不仁，它的意思是，主宰我們世界的一切事物的，是不可變的客觀規律，這世界上，只要符合規律，什么都可能發生，只要符合規律，什么都能發生，不會因為我們的期待，而有半點轉移。它的計算，跟數學是一樣的，嚴格的，不是含糊和模棱兩可的。” “而構成對錯衡量的第二條真理，是生命都有自己的傾向性，我們姑且叫做，萬物有靈。世界很苦，你可以憎恨這個世界，但有一點是不可變的：只要是人，都會為了那些好的東西感到溫暖，感受到幸福和滿足，你會覺得開心，看到積極向上的東西，你會有積極向上的情緒。萬物都有傾向，所以，這是第二條，不可變的真理。當你理解了這兩條，一切都只是計算了。” —— 憤怒的香蕉《贅婿》

22、 小的時候，人們總是追求天地間的一定之理，以為我懂得了一個道理，懂得了一句有意義的話，我的人生就能找到方向。但事實上，人的成長卻并非以這樣的模式出現的。你可以找到無數句看似有道理的話，甚至每一句話，都存在與它意義相反的同樣有意義的言語。 然后人們開始去看，別人說這句話時，經歷的是怎樣的過往，存在于怎樣的環境，當人們終于能夠感同身受，能理解前人的這句話是因為怎樣的緣故而說出來的時候，智慧，才真正的得以傳承。等到學習者終于能夠理解許多人思維的核心所在，能夠因此對比、舉一反三的時候，他可能才剛剛擁有獨立思考的能力，而脫離讀了幾本書，僅能拿著名言賣弄的境地…… —— 憤怒的香蕉《贅婿》

23、 “但現在想起來，那人的面貌卻模糊得看不清楚了啊。記憶這種東西，或許會把以往的一切都變得美好吧，實際上應該沒有那么美好才對……” —— 憤怒的香蕉《異域求生日記》

24、 事到臨頭需放膽。 —— 憤怒的香蕉《贅婿》

25、 “但是意義在哪里？”御守喜沉默了一會兒，又抬起頭，“人生的意義不就是在這種必須換上畸形的肢體的世界里努力保留下一點原本的東西嗎，受傷了，要換掉手，換掉啊，要換掉腳，換掉腦袋，換掉心臟，換掉屁股，甚至把男人的那東西換成女人的，換就是了，變成縫合怪也沒什么，不換就生存不下去啊，可總該努力留下點什么吧，我們換掉了大 —— 憤怒的香蕉

26、 過于平淡的推倒情節，或許跟我的性格有關，因為在我來說，從來就很難相信轟轟烈烈的愛情能夠維系多久，火焰從來都是要熄滅的，唯有水流能夠年年月月、天長地久。假如不是曾經窮怕了。誰不希望過著天真純凈呢……就跟演地一樣…… —— 憤怒的香蕉《隱殺》

27、 雅涵沒好氣地白了他（她）一眼：“喂，家明。人真的能夠把什么東西都握在手里嗎？譬如說……你面臨那些危險境地地時候？”“至少在那個時候，生命正牢牢把握在你的手里吧。比任何時刻都要真實。” —— 憤怒的香蕉《隱殺》

28、 “嗯，其實……中國人看日本人都是野蠻人，日本人看中國人都是懦夫，我覺得這很好，是很正確的態度。我最討厭的就是那些喜歡中國的日本人或者喜歡日本的中國人，明明大家是敵人，為什么要喜歡呢？那么這位中國小姐，就讓我們繼續這樣友好而正確的敵視下去吧。我叫諸神無念，有空過來找你玩。” —— 憤怒的香蕉《隱殺》

29、 有些東西，一旦在心中播下種子，便會漸漸的生根發芽，愛情是一樣，語言也是一樣。 —— 憤怒的香蕉《隱殺》

30、 御守喜聳了聳肩，“你看，已經過了這么多年了，我也長大了，你說所謂長大到底是怎樣的一種概念呢。不斷丟棄掉身上脆弱的東西，換上更加堅硬的肢體，為了讓自己活下來，不受傷害，手啊、腳啊、腦袋啊、身體里的各種器官啊，全都換得干干凈凈，就算畸形也無所謂，區別在于別人先幫你換掉還是你自己來。我跟別人說的時候，他們說，大人們是為你好……當然是這樣。 —— 憤怒的香蕉《隱殺》

31、 “無論力量的大小與否，當受到傷害，人必得反抗，否則惡必將更惡，施加傷害者必將更肆無忌憚地傷害他人。受傷、反抗，是人生于這個世界的責任和義務，與力量的大小、與任何外在的條件無關……這就是我的理解……” —— 憤怒的香蕉《異域求生日記》

32、 所謂歷史，與故事有其共通之處，只是由于歷史真實發生過，于他人的說服力便更強一些。但歸根結底，歷史也好故事也罷，真正有用的，是它蘊含的教訓，是寄托于前人而又反照自身的一個過程。但在后世浮躁的社會上，毫無辨別與思考能力的人比比皆是，他們有時折服于所謂歷史的真實，卻從不以任何真實的歷史來反照自身，大部分人只以真實來對照他人，獲取些許的優越感，卻從未發現自身所行與歷史上眾多愚蠢事例如出一轍。 —— 憤怒的香蕉《贅婿》

33、 總以為自己很厲害，叫囂著要性格，要殺伐果斷念頭通達，不知道德為何物的。這種人其實是世道上最底層的一類人，既無力量，又無智慧，唯一擁有的只有自大和愚蠢。 只知些許眼前利益，卻看不到自身的脆弱。其實道德真正束縛住的不是升斗小民，那些有能力有力量有智慧的人，才是被束縛得最多的，道德這東西一旦放開，普通人沾點蠅頭小利，沾沾自喜，他們不知道這個時候那些大人物，枷鎖每放開一點點，他們傷害的就是千百人的利益和人命。人性這東西，很有趣，也很殘酷，好與壞都是混在一起的，如果你想要好的東西，那就要努力，總覺得跟自己一點關系都沒有的話，也許忽然有一天，道德降到某個程度以下，就什么都沒有了。” —— 憤怒的香蕉《贅婿》

34、 我地一生。曾經看見過最為悲涼漆黑的絕望；曾經感受過最為無依無助的彷徨；曾經體驗過最為刻骨銘心的傷痛；我從黑暗中來，卻在無意中找到了通向光明地途徑，我也曾想過要放下一切的仇恨與束縛，也曾承諾過不再對無辜者展開報復與殺戮。不再激烈，不再瘋狂。但如果有人要在這個時候破壞掉我終于擁有的一切，那么便來吧。只要這之后地一切后果。是你們可以承受得起地。 你要戰。便作戰！ —— 憤怒的香蕉《異域求生日記》

35、 “只知些許眼前利益，卻看不到自身的脆弱。其實道德真正束縛住的不是升斗小民，那些有能力有力量有智慧的人，才是被束縛得最多的，道德這東西一旦放開，普通人沾點蠅頭小利，沾沾自喜，他們不知道這個時候那些大人物，枷鎖每放開一點點，他們傷害的就是千百人的利益和人命。人性這東西，很有趣，也很殘酷，好與壞都是混在一起的，如果你想要好的東西，那就要努力，總覺得跟自己一點關系都沒有的話，也許忽然有一天，道德降到某個程度以下，就什么都沒有了。” —— 憤怒的香蕉《贅婿》

36、 窗口，一個又一個的窗口。 亮著燈，窗口中顯出一幕幕的生活場景仿佛在城市之中上演著一幕幕的情景劇，悲歡離合、愛恨嗔喜。看著這樣萬家燈火的情景，有時候你會覺得像是浮在黑暗夜色中的一粒微塵，隨著夜風而飄搖，像是存在于透明的琥珀里，下方是車輛燈光組成的金色的河流，一家家的窗口朝著四面延展開去，勾勒出繁華都市的輪廓，船兒的燈光在河面上游著，長長的火車從更遠處的夜色里繞過來。 —— 憤怒的香蕉《異化》

37、 回想古代的一些書，當好人孝子，可以成狀元，可以得皇帝賞識，到了現在，宣傳的往往是做好事會死，這個做了好事的人，有多么凄涼。而由于社會民眾邏輯辨別能力普遍不高，最后變成了一種氛圍：若是這個人沒有死或是沒有過得很凄涼，那么他做的好事就不算，或者說這個人一開始就回想古代的一些書，當好人孝子，可以成狀元，可以得皇帝賞識，到了現在，宣傳的往往是做好事會死，這個做了好事的人，有多么凄涼。而由于社會民眾邏輯辨別能力普遍不高，最后變成了一種氛圍：若是這個人沒有死或是沒有過得很凄涼，那么他做的好事就不算，或者說這個人一開始就是為著利益做好事的。動機論讓我們大家普遍的講禮而不講理，讓一個普遍需要善意的社會卻得不到善意。 —— 憤怒的香蕉《贅婿》

38、 純粹的力量是什么，一個人如果能打敗全世界的人，就能獲得幸福嗎？ —— 憤怒的香蕉《異化》

39、 人生世事如棋局，舉手無回大丈夫。 —— 憤怒的香蕉《贅婿》