赤(chì)橙(chénɡ)黃(huánɡ)綠(lǜ)青(qīnɡ)藍(lán)(lán)紫(zǐ)，

誰(shuí)(shuí)持(chí)彩(cǎi)練(liàn)當(dāng)(dānɡ)空(kōnɡ)舞(wǔ)？

雨(yǔ)后(hòu)復(fù)(fù)斜(xié)陽(yáng)(yánɡ)，關(guān)(ɡuān)山(shān)陣(zhèn)陣(zhèn)蒼(cānɡ)。

當(dāng)(dānɡ)年(nián)鏖(áo)戰(zhàn)(zhàn)急(jí)，彈(dàn)洞(dònɡ)前(qián)村(cūn)壁(bì)。

裝(zhuānɡ)點(diǎn)(diǎn)此(cǐ)關(guān)(ɡuān)山(shān)，今(jīn)朝(zhāo)更(ɡènɡ)好(hǎo)看(kàn)。

譯文：

天上掛著七色的彩虹，而又是誰(shuí)在手持這彩虹在空中翩翩起舞？黃昏雨之后又見(jiàn)夕陽(yáng)，蒼翠的群山仿如層層軍陣。當(dāng)年這里曾經(jīng)進(jìn)行了一次激烈的苦戰(zhàn)，子彈穿透了前面村子的墻壁。那前村墻壁上留下的累累彈痕，把這里的景色打扮得更加美麗。

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菩薩蠻：詞牌名，本唐教坊曲，后用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》、《花溪碧》、《晚云烘日》等。另有《菩薩蠻引》、《菩薩蠻慢》。《菩薩蠻》也是曲牌名，屬北曲正宮，字句格律與詞牌前半闋同，用在套曲中。

大柏地：鄉(xiāng)名，位于江西省瑞金市北部，距市區(qū)30公里，素有“瑞金北大門(mén)”之稱(chēng)，319國(guó)道橫貫?zāi)媳保c寧都縣、石城縣相鄰，是毛澤東等革命家曾經(jīng)生活和戰(zhàn)斗過(guò)的地方。

赤橙黃綠青藍(lán)紫：彩虹的七色。彩練：彩色絹帶，喻虹。

當(dāng)空：在正前方的天空中央。

關(guān)山：泛指附近群山。

陣陣：每一列戰(zhàn)斗隊(duì)形。是說(shuō)大雁列隊(duì)而飛；本詞則謂群山如層層軍陣。北周皮信凋柱國(guó)大將軍長(zhǎng)孫儉神道碑：“風(fēng)云積慘，山陣連陰。”

蒼：青黑色。

鏖戰(zhàn)：苦戰(zhàn)。

急：激烈。

彈洞：槍眼。洞，若視為動(dòng)詞、作“洞穿”解，亦通。

前村：前面的村莊，指戰(zhàn)場(chǎng)附近的一個(gè)小村棗杏坑。

裝點(diǎn)：裝飾點(diǎn)綴。

今朝：如今。

看：此處讀平聲。

《菩薩蠻·大柏地》鑒賞：

此詞描繪大柏地雨后美麗誘人的景色，撫今追昔，揭示革命戰(zhàn)爭(zhēng)的重大意義，熱情謳歌人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)，流露出一種勝利后的寬慰和樂(lè)觀(guān)情緒。

上闋寫(xiě)景。起首“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞”兩句，想象奇特，氣象宏偉。作者首先巧妙地運(yùn)用借代手法，連用七種顏色鋪敘，寫(xiě)出了彩虹的絢麗奪目。接著又以彩色綢帶比喻色彩壯麗的彩虹，具體寫(xiě)出了彩虹美麗的形態(tài)，而且“當(dāng)空舞”三字又使靜止的彩虹具有動(dòng)感，這樣，彩虹的身姿就更加美麗動(dòng)人了。第二句以設(shè)問(wèn)寫(xiě)出，更是發(fā)人深省，耐人尋味。彩虹的出現(xiàn)是雨后的自然現(xiàn)象，所以作者隨即點(diǎn)明“雨后復(fù)斜陽(yáng)”，表明此時(shí)正是陽(yáng)光西斜之時(shí)。天空是如此美麗，大地上更甚，作者以“關(guān)山陣陣蒼”一句告訴讀者，經(jīng)過(guò)雨水沖洗的關(guān)山，在斜陽(yáng)的籠罩下，正流動(dòng)著一陣陣蒼翠之色。作者筆下的關(guān)山充滿(mǎn)了動(dòng)態(tài)之感，顯示出勃生機(jī)。以上兩句觀(guān)察細(xì)致入微，描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，意象惟妙惟肖。

下闋寫(xiě)撫今追昔的感慨。“當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁”兩句追憶1929年2月在這里發(fā)生的激戰(zhàn)，那次戰(zhàn)斗形勢(shì)是多么緊張，打得是多么激烈，僅用兩天時(shí)間就消滅了尾隨的敵人。村前墻壁上無(wú)數(shù)的彈洞，就是當(dāng)年戰(zhàn)斗留下的痕跡。裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”是說(shuō)今天看來(lái)，那些彈洞，裝飾和點(diǎn)綴著陣陣蒼翠的關(guān)山，卻別有一番風(fēng)采，使得關(guān)山更加美麗了。這既是作者對(duì)槍桿子打下的江山的贊美，也是對(duì)美的發(fā)現(xiàn)，在作的眼里，一切都是物隨心意，作者的樂(lè)觀(guān)喜悅之情溢于言表。

《菩薩蠻·大柏地》整首詞亦畫(huà)亦詩(shī)，情景交融。詞描繪的畫(huà)面是：絢麗的彩虹、雨后的斜陽(yáng)、蒼翠欲滴的關(guān)山、前村墻壁上的彈洞等，高下、大小、遠(yuǎn)近、偏正、方位等構(gòu)圖適宜，層次感極強(qiáng)。色彩是：彩虹的赤橙黃綠青藍(lán)紫，斜陽(yáng)的紅，村莊墻壁的白，但以天宇的湛藍(lán)和群山的蒼翠為主色。“舞”字使人覺(jué)得彩虹在藍(lán)天的映襯下有一種飄動(dòng)感“陣陣蒼”讓人感到群山的蒼翠之色有著深淺明暗的變化。真正是“詩(shī)中有畫(huà)”，“畫(huà)中有詩(shī)”。總之，整個(gè)畫(huà)面豐富和諧，生機(jī)盎然。作者在詞中所抒發(fā)的是重游自己戰(zhàn)斗過(guò)的地方，回憶往日輝煌勝利時(shí)的愉悅之情，和對(duì)人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)以及經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的革命根據(jù)地的贊美之情。這些喜悅贊美的情思又是在不露痕跡的自然景觀(guān)和人文景觀(guān)的描寫(xiě)中流露出來(lái)的。作者把主觀(guān)的情志美與客觀(guān)的自然美、社會(huì)美高度統(tǒng)一，熔煉成藝術(shù)美，情景交融，富有韻味。

動(dòng)態(tài)地描寫(xiě)景物與巧妙地運(yùn)用聯(lián)想也是《菩薩蠻·大柏地》的突出特點(diǎn)。上闋從彩虹聯(lián)想到彩色綢帶“當(dāng)空舞”，從關(guān)山聯(lián)想到雨后斜陽(yáng)時(shí)“陣陣蒼”；下闋從彈洞聯(lián)想到“裝點(diǎn)此關(guān)山”，以至“今朝更好看”，這些動(dòng)態(tài)描寫(xiě)充分體現(xiàn)了在“郁悶”心境下的作者樂(lè)觀(guān)的情懷，堅(jiān)信革命一定會(huì)取得成功的信念。

拓展資料：

毛澤東（1893—1976年），字潤(rùn)之，筆名子任。湖南湘潭人。詩(shī)人，馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。著有《毛澤東詩(shī)詞》《毛澤東文集》等。

1929年，毛澤東和朱德、陳毅等率紅軍主力三千六百余人在這一年的早春離開(kāi)了井岡山，向贛南進(jìn)擊。由于敵軍重兵圍追，又由于來(lái)到外地，人生地不熟，紅四軍沿途五戰(zhàn)皆告失利。后紅軍在瑞金以北約30公里處的大柏地麻子坳布下口袋陣。自第二日下午3時(shí)一直激戰(zhàn)到次日正午，終于擊潰敵軍，取得這次轉(zhuǎn)戰(zhàn)以來(lái)首次重大勝利。而勝利之地就是大柏地。

1932年10月，中共蘇區(qū)中央局寧都會(huì)議后，毛澤東受王明“左”傾冒險(xiǎn)主義路線(xiàn)排斥，被免去紅一方面軍總政治委員的職務(wù)，改去地方上主持中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府的工作。1933年夏天他因從事調(diào)研工作，領(lǐng)導(dǎo)中央蘇區(qū)的查田運(yùn)動(dòng)才重返大柏地，面對(duì)昔日金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)，他觸景生情，回憶往事，欣然命筆，寫(xiě)下了此詩(shī)。