無(wú)神論（英語(yǔ)：atheism）與“有神論”相對(duì)。廣義指不信仰普通的多神的理論，狹義指不信仰一神的理論。

在西方哲學(xué)中，古希臘阿那克薩哥拉被稱(chēng)為無(wú)神論者，他認(rèn)為太陽(yáng)是石頭而不是神。蘇格拉底也被認(rèn)為不信仰城邦的神，但他自己提出一種支配他自己行動(dòng)的神異的觀點(diǎn)。荷蘭斯賓諾莎的哲學(xué)認(rèn)為神與自然界是同義的，有的研究者以為這是泛神論，有的以為是無(wú)神論。法國(guó)的啟蒙思想家和唯物主義哲學(xué)家梅葉、拉美特利、狄德羅、愛(ài)爾維修、霍爾巴赫都著有無(wú)神論著作，表示他們的無(wú)神論思想，他們的觀點(diǎn)大多從機(jī)械唯物主義出發(fā)論證神不是客觀存在，而是人們的虛構(gòu)，并從教會(huì)與封建制度的結(jié)合，論證信教的政治意義。

德國(guó)費(fèi)爾巴哈從人本學(xué)出發(fā)，指出信教的人性論基礎(chǔ)和心理的根源，認(rèn)為信仰是難以消滅的，提出以人為信仰的對(duì)象。馬克思和恩格斯從辯證唯物主義出發(fā)，提出其無(wú)神論觀點(diǎn)，認(rèn)為以前的無(wú)神論著作雖有其歷史價(jià)值，但從唯心主義和機(jī)械唯物主義出發(fā)，并不能對(duì)有神論或宗教作出科學(xué)的分析。在現(xiàn)代西方哲學(xué)中，唯意志論與存在主義都提出了一些無(wú)神論思想，德國(guó)叔本華把自在之物歸結(jié)為人的盲目的意志，因而否定對(duì)神的信仰。#宏光mini#尼采從其強(qiáng)力意志的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為基督教宣揚(yáng)一種弱者的道德，因而提出上帝死了和批判宗教信仰。海德格爾自稱(chēng)是無(wú)神論者。#蜻蜓隊(duì)長(zhǎng)臺(tái)詞#法國(guó)薩特從其存在主義觀點(diǎn)出發(fā)，提出上帝死了，人處于自由之中。#燒香#人應(yīng)該自己發(fā)現(xiàn)其自身的價(jià)值與目的，找到每個(gè)人所希望達(dá)到的人的本質(zhì)。