簡(jiǎn)介：安藤忠雄，當(dāng)今世界最為活躍和具有影響力的建筑大師之一。他自學(xué)成才并成為建筑設(shè)計(jì)大師。30多年的時(shí)間里，他創(chuàng)作了近150項(xiàng)國(guó)際著名的建筑作品，是第三位獲得普利策獎(jiǎng)的日本建筑師，之前是丹下健三與黑川紀(jì)章。安藤開創(chuàng)了一套獨(dú)特的建筑風(fēng)格，他用清水混凝土材料以及簡(jiǎn)約的幾何構(gòu)成，營(yíng)造出靜謐、明朗的空間效果，為傳統(tǒng)的日本建筑設(shè)計(jì)帶來(lái)劃時(shí)代的啟迪。 1941年出生于大阪。#宋紫薇到底是干什么的（宋紫薇個(gè)人資料及簡(jiǎn)介）#建筑家。旅行世界各國(guó)之后，以自學(xué)的方式學(xué)習(xí)建筑，1969年創(chuàng)立安藤忠雄建筑研究所。曾任耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、哈佛大學(xué)客座教授，1997年擔(dān)任東京大學(xué)教授，2003年轉(zhuǎn)任名譽(yù)教授。作品有“住吉長(zhǎng)屋”、“萬(wàn)博會(huì)日本政府館”、“光之教會(huì)”、“大阪府立近飛鳥博物館”、 “淡路夢(mèng)舞臺(tái)”、“兵庫(kù)縣立美術(shù)館”、“沃夫茲堡現(xiàn)代美術(shù)館”等。#冰壺# 1979年以“住吉長(zhǎng)屋”獲得日本建筑學(xué)會(huì)賞，2002年獲得美國(guó)建筑家協(xié)會(huì)（AIA）金獎(jiǎng)等多項(xiàng)得獎(jiǎng)經(jīng)歷。著作有《在建筑中發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想――安藤忠雄談建筑》、《連戰(zhàn)連敗》、《具備柯比意勇氣的住宅》等。#歲月神偷#

全部語(yǔ)錄：

1、 我的人生就是這樣，抓住微小的希望之光，拼命地活下去。#中秋節(jié)#總是處于逆境中，在思考如何克服的過(guò)程中找到活路。#黃婷婷# —— 安藤忠雄《建筑家安藤忠雄》

2、 最后能夠依賴的唯有自己的本事。對(duì)于我來(lái)說(shuō)社會(huì)也是一個(gè)搏擊場(chǎng)。 —— 安藤忠雄

3、 要在人生中追求光，首先要徹底凝視眼前叫做影的艱苦現(xiàn)實(shí)，而為了要超越它，就必須鼓起勇氣向前邁進(jìn)。 —— 安藤忠雄《建筑家安藤忠雄》

4、 每個(gè)人的人生，都要有一段渾然忘 我的時(shí)間，這樣才能全力沖刺完成任何事。 —— 安藤忠雄

5、 當(dāng)我把旅歐的決心告訴外婆時(shí)，她說(shuō)：“錢不是拿來(lái)存的。錢善用在自己身上時(shí)才有價(jià)值。”這句有力的話語(yǔ)，讓我?guī)е鵁o(wú)牽掛的心情出國(guó)。伺候，在成立事務(wù)所前的四年里，我只要存夠了錢就去旅行。正如外婆所言，二十幾歲時(shí)旅游的記憶，成了我此后的人生中無(wú)可取代的財(cái)產(chǎn)。 —— 安藤忠雄《建筑家安藤忠雄》

6、 人們似乎都被”每時(shí)每刻都要待在光芒照得到的地方“這種強(qiáng)迫意識(shí)束縛住了。 —— 安藤忠雄《建筑家安藤忠雄》

7、 人生的終點(diǎn)無(wú)論落在何處，其實(shí)并沒(méi)有多大的區(qū)別。既然如此，我們應(yīng)以一種平和的心態(tài)去面對(duì)它，因?yàn)檫@是自然的法則。無(wú)論是為了追求自己的目標(biāo)，還是為了實(shí)現(xiàn)自己的信念而奮斗，也終究會(huì)有倒下去的那一天。 —— 安藤忠雄《安藤忠雄建筑講座：建筑與我的夢(mèng)》

8、 每天都望眼欲穿地盼望著周末，盼望著假期，而這一姿態(tài)本身又讓我覺得心酸而惶惑，仿佛是在盼望著時(shí)間的飛速流逝，盼望著自己的生命早日終結(jié)。 —— 安藤忠雄

9、 所謂“旅行”就是離開日常的惰性生活，進(jìn)行有深度的思考過(guò)程，是與自己進(jìn)行對(duì)話交流的過(guò)程。 —— 安藤忠雄《安藤忠雄論建筑》

10、 維系一個(gè)自由、公平的社會(huì)，需要超越個(gè)人意識(shí)的公共精神。但在此一精神下，創(chuàng)造出能夠聚集人群、共同感受生命喜悅的空間與時(shí)間。這才是公共建設(shè)真正的意義，不過(guò)這卻不是靠國(guó)家或公共力量完成的。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，創(chuàng)造并培育可以豐富每個(gè)人人生的文化，都是借著個(gè)人強(qiáng)烈而激昂的熱情才得以推動(dòng)起來(lái)的。 —— 安藤忠雄《建筑家安藤忠雄》

11、 我們必須思考的是，現(xiàn)在所謂的全球化，不過(guò)是美國(guó)所主導(dǎo)的現(xiàn)代化社會(huì)中的一個(gè)事件。有時(shí)我們?nèi)菀渍`以為全球化是全世界的現(xiàn)象，但其實(shí)世界上有很多人與這整個(gè)現(xiàn)象無(wú)緣。 —— 安藤忠雄《建筑家安藤忠雄》

12、 我的人生就是這樣，抓住微小的希望之光，拼命地活下去。總是處于逆境中，在思考如何克服的過(guò)程中找到活路。……因此，要在我的人生經(jīng)歷中找到些什么，那不會(huì)是卓越的藝術(shù)資質(zhì)，只有與生俱來(lái)的正面迎向嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，絕不放棄，要堅(jiān)強(qiáng)地活下去的韌性。 —— 安藤忠雄《建筑家安藤忠雄》

13、 一個(gè)人迷失在異地：孤獨(dú)、掙扎、喘息、吶喊，并能夠在一瞬間做出判斷存活下來(lái)，便是生為一個(gè)人所特有的潛能，便造就了這人。 —— 安藤忠雄

14、 當(dāng)一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候最能看清自己，并且最適合思索問(wèn)題。 —— 安藤忠雄《安藤忠雄連戰(zhàn)連敗》

15、 在旅行中，獨(dú)自一人步行是最重要的。 —— 安藤忠雄《安藤忠雄論建筑》

16、 很多幸運(yùn)之事，看似憑借運(yùn)氣 實(shí)則與自己的熱愛和執(zhí)著相關(guān) 是它們感動(dòng)了貴人，有貴人在背后相助而已. —— 安藤忠雄

17、 制造者與使用者之間沒(méi)有對(duì)話，只是一味的生產(chǎn)、消費(fèi)新東西的社會(huì)結(jié)構(gòu)，無(wú)法創(chuàng)造出像直島這種“活著”的場(chǎng)所。最重要的是，人們擁有經(jīng)營(yíng)與維護(hù)建筑物的意識(shí)，然后建筑物給予相對(duì)的回應(yīng)，這是一種隨著時(shí)間越來(lái)越有魅力、讓建筑成長(zhǎng)的思維。 —— 安藤忠雄《建筑家安藤忠雄》

18、 現(xiàn)代兒童最大的不幸，就是日常生活中，無(wú)法擁有“照著自己想法做些什么”的時(shí)間。我小的時(shí)候，城市里到處都是空蕩蕩的土地。放學(xué)后，理所當(dāng)然的就是自由的時(shí)間。在沒(méi)有大人制定規(guī)則的土地上，孩子們嘗到自己動(dòng)腦筋玩耍的樂(lè)趣，與同齡人一起成長(zhǎng)。學(xué)會(huì)與自然相處之道，也體驗(yàn)了進(jìn)入危險(xiǎn)的地方就會(huì)嘗到苦頭的感覺。第二次世界大戰(zhàn)后歌頌經(jīng)濟(jì)利益至上的日本社會(huì)，從孩子身上奪走了空地和放學(xué)后的自由。 —— 安藤忠雄《建筑家安藤忠雄》

19、 聽過(guò)我靠自學(xué)成為建筑家的經(jīng)歷，有人認(rèn)為那是條華麗的康莊大道，但那是完全誤解了。在封閉保守的日本社會(huì)中，一個(gè)人毫無(wú)后盾，獨(dú)自追逐成為建筑家的目標(biāo)，不可能一帆風(fēng)順。一開始盡是不盡如意的事情，想嘗試些什么，大多以失敗告終。 —— 安藤忠雄《建筑家安藤忠雄》

20、 什么是人生的幸福？每個(gè)人都可以有不同的想法。 我認(rèn)為，一個(gè)人真正的幸福并不是待在光明之中。從遠(yuǎn)處凝望光明，朝它奮力奔去，就在那拼命忘我的時(shí)間里，才有人生真正的充實(shí)。 光與影。那是我置身建筑的世界四十余年來(lái)，從中學(xué)習(xí)到的一點(diǎn)屬于自己的人生觀。 —— 安藤忠雄《建筑家安藤忠雄》