樊梨花，中國古代四大巾幗英雄之一，以她與丈夫薛丁山平定西北邊亂、沙場揮戈與共的故事而家喻戶曉，在后世影響深遠(yuǎn)。其傳奇故事被多種形式的文藝作品所表現(xiàn)，尤其是電影、電視劇、歌舞戲劇等多次演繹，是中國古代巾幗英雄的典型形象。樊梨花，在我國地方史記、掌故稗史中都有記載，她是一個(gè)敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強(qiáng)、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。

人物經(jīng)歷

玉女轉(zhuǎn)世

根據(jù)清代薛家將系列小說，蟠桃會(huì)上，群仙赴會(huì)，玉帝駕前，金童打碎瓊瑤，玉女失手打碎水晶屏，玉帝大怒，欲將金童、玉女問罪。因南極老人保本，玉帝準(zhǔn)奏，命金童玉女立刻降下凡塵歷劫，玉女含愧走出天宮，低頭撞了五鬼星，便抱歉一笑，誰知五鬼星因此也隨之下凡，糾纏玉女，五鬼星便是后來的楊藩。金童轉(zhuǎn)世為薛丁山，玉女轉(zhuǎn)世后為樊梨花。

民俗工藝精品《樊梨花》(16張)

拜師梨山

樊梨花是西涼寒江關(guān)守將樊洪之女，自幼隨梨山老母習(xí)藝，歷時(shí)八載，武藝高強(qiáng)。#何浩文#后蘇定方孫子蘇寶同（有的版本作蘇寶童）本為青龍星下凡，先后轉(zhuǎn)世為單雄信和蓋蘇文，至此已是第三世，蘇寶同此時(shí)擔(dān)任西涼元帥，為報(bào)唐將羅通（羅成之子）殺祖之仇，起兵攻唐，界牌關(guān)一戰(zhàn)，西涼先鋒王伯超和羅通同歸于盡，蘇寶同則在鎖陽城一戰(zhàn)力斬唐駙馬秦懷玉（秦瓊之子），圍困唐太宗和薛仁貴于鎖陽城中，二路帥薛丁山援救唐太宗，攻打寒江關(guān)，樊洪寫書與女，故此樊梨花下山助父樊洪守衛(wèi)寒江關(guān)。

恩怨情仇

薛丁山與樊梨花交鋒，梨花一見鐘情，唯有裝敗。丁山欲乘勝追擊，再次挑戰(zhàn)樊梨花，梨花顯出真功夫，丁山被擒。梨花要丁山娶之為妻，丁山假意應(yīng)承，梨花勸父樊洪投唐，樊洪不允，梨花誤殺其父兄，樊梨花開關(guān)降唐。#精神壓力#薛仁貴即從其志，令丁山成婚，丁山誤以其有心殺父，休棄之；仁貴怒而責(zé)令賠禮，薛丁山不從。薛丁山后陷西涼陣中，梨花收薛應(yīng)龍為義子，救丁山，丁山因薛應(yīng)龍和自己年歲相當(dāng)且英俊異常，疑樊梨花和薛應(yīng)龍有私情，而再休樊梨花。后丁山兵敗，不得已再求助于梨花，梨花詐死，丁山悔悟，夫妻合好。

姑嫂英雄

元帥薛仁貴在白虎關(guān)被圍，讓妻子柳迎春到樊江關(guān)求救，梨花用兵持重，不主張冒進(jìn)，小姑薛金蓮認(rèn)為其不肯發(fā)兵，肆意罵樊梨花，梨花忍無可忍，姑嫂竟然動(dòng)手交鋒，后經(jīng)柳迎春的調(diào)解，以薛金蓮賠禮，樊梨花發(fā)兵解圍告終。

力斬楊藩

西涼大將楊藩（有的版本作楊凡）任白虎關(guān)的總兵，其貌不揚(yáng)，但是力大無窮，掌中一口金背大砍刀，有萬夫不當(dāng)之勇。其父楊虎和寒江關(guān)總兵樊洪有交情，所以沒出生前就和樊梨花指腹為婚，長大后樊梨花始終對(duì)他沒有情意，寧死不嫁。#中國海洋大學(xué)#楊藩認(rèn)為薛家和自己有奪妻之仇，在白虎關(guān)大戰(zhàn)唐軍，設(shè)計(jì)打傷了薛仁貴，打敗了薛丁山。唐軍受阻，薛仁貴也被薛丁山誤傷射死，萬般無奈之下，薛丁山三請(qǐng)樊梨花。楊藩擺下白虎陣，結(jié)果被樊梨花打破，樊梨花最終斬殺了楊藩。#磁盤#

梨花掛帥

樊梨花于薛仁貴身亡后，繼任征西大元帥，戲劇《樊梨花征西》劇情：薛金蓮因哥哥薛丁山屈居樊梨花之下，不服梨花掛帥，多次違反梨花將令，梨花為整頓軍紀(jì)，將薛金蓮重責(zé)八十軍棍。#經(jīng)營#

梨花封侯

戲劇《龍虎川》劇情：樊梨花受封元帥，薛丁山正妻竇仙童心中不服，見樊梨花責(zé)打薛金蓮，出計(jì)逼迫梨花至老羊山上，并唆使薛丁山休棄梨花，番王周雄造反，困唐王于龍虎川，竇仙童戰(zhàn)不能勝。徐茂功奉圣旨接管軍權(quán)，責(zé)打竇仙童四十軍棍，逼薛金蓮帶竇仙童去老羊山樊梨花處驗(yàn)傷，竇仙童和薛金蓮不得不低頭認(rèn)錯(cuò)，請(qǐng)梨花下山，梨花最終使得薛金蓮認(rèn)識(shí)了自己錯(cuò)誤，姑嫂同心，攻破番陣，救出唐王。唐王封樊梨花為威寧侯，鎮(zhèn)國一品夫人。由此樊梨花與竇仙童并為薛丁山正妻。

梨花斬子

樊梨花奉命征討西涼，其義子薛應(yīng)龍私自招贅黑龍女為妻違犯軍規(guī)，樊梨花怒斬之，薛丁山出面求情以母子之情打動(dòng)樊梨花，命眾將做保寬釋薛應(yīng)龍。#12306搶票#

梨花生子

樊梨花身懷六甲，生子薛剛，闔家歡喜，卻不知原來?xiàng)罘砘暧浐耷俺穑鏈?zhǔn)天狀，被允復(fù)仇，受命在樊梨花腹中投胎，也就是薛剛，以后要借薛剛一腳來報(bào)復(fù)薛家人。

助子復(fù)唐

樊梨花子薛剛元宵夜酒醉打死皇子，驚死唐高宗，這也導(dǎo)致了后來的薛剛反唐。樊梨花在薛家被滿門抄斬時(shí)，被梨山老母從刑場救出，后曾奉命下山相助薛剛于潼關(guān)斬殺驢頭太子，事成后依舊回山修煉，最后位列仙班。樊梨花成仙后又曾下凡點(diǎn)化薛剛，使其解脫劫難，返回五鬼星位（具體見薛剛結(jié)局條），《月唐后傳》又寫樊梨花收徒紅線女，讓紅線女指點(diǎn)解救薛強(qiáng)之子薛平（歷史原型為薛嵩之子韓國公薛平），從而在薛家因安祿山造反引起的滿門之劫中留下了唯一血脈。（注：薛蛟滿門在安祿山之亂中殉國事，可參見《月唐演義》第九十四回 烏鳳妖術(shù)敗唐兵 焚山谷八將歸天和第九十五回 絕龍嶺薛蛟殉國 無極圖殺退救兵）

事跡補(bǔ)遺

在清代諸劇種和評(píng)書、大鼓書中尚有根據(jù)清代演義《薛丁山征西》中情節(jié)改編的樊梨花大破金光陣，描寫蘇寶同得師祖金壁風(fēng)（有的版本作金碧風(fēng)）派下的飛缽僧、鐵板道幫助，大擺金光陣，薛應(yīng)龍破陣時(shí)陣亡，其靈魂后被龍女看中，喜結(jié)良緣，得為水仙，夫妻一起下凡幫助樊梨花破陣，最后樊梨花生子薛剛時(shí)產(chǎn)子的血光沖動(dòng)蘇寶同等所持仙器而破陣，因?yàn)榇硕喂至ι駚y過多，1950年后薛家將故事整理、改編中樊梨花大破金光陣被全盤去除。

藝術(shù)形象

相關(guān)載體

樊梨花形象最早源出上溯至唐代，見于各地史志稗史，后歷代以cs、話本的形式在全國各地廣為流傳。清代，乾隆年間中都遺叟雜采歷代民間cs、角本子編纂成講史小說《說唐三傳》，又名《異說后唐三集薛丁山征西樊梨花全傳》，后人亦稱《征西全傳》；如蓮居士成《反唐演義全傳》等書，典藏于經(jīng)文堂。

《征西全傳》，書中敘述樊梨花與薛丁山馬上訂親及薛丁山三休三請(qǐng)樊梨花的故事，給人民留下深刻的印象，故而在民間有很大影響，戲曲中一些劇目即取材于此，如《寒江關(guān)》、《馬上緣》、《三休三請(qǐng)樊梨花》、《姑嫂英雄》、《梨花掛帥》、《梨花巡營》等等，故事情節(jié)跌宕起伏、引人入勝，相關(guān)劇目舞臺(tái)上盛演不衰。

著名京劇人物繡像《樊梨花》

京劇、婺劇、豫劇、越劇、秦腔、粵劇、昆劇、黃梅戲、歌仔戲等劇種都有該劇的傳統(tǒng)版本。

明清講史小說中有這樣一個(gè)現(xiàn)象，許多歷史、英雄傳奇采自民間口頭cs，經(jīng)文人創(chuàng)作加工為案頭讀物，隨即又為廣大的市井說唱藝人借鑒為話本，口傳心授、世代流傳，后來也有人整理為“說書體小說”.以純散文形式出版。由民間演義、雜說到說唱，再到“說書體小說”的過程中，故事情節(jié)得到提煉，人物形象愈加豐滿。在眾多有關(guān)樊梨花故事的說書體小說中，西河大鼓名家黃佩珠所作《少西唐演義》對(duì)樊梨花形象塑造的再度加工創(chuàng)作，就最具代表性。

文學(xué)形象

精典連環(huán)畫《樊梨花傳奇》(19張)

如蓮居士：《反唐演義全傳》

清代無名氏《唐薛家府傳》

中都遺叟：《說唐三傳》

陳素真《樊梨花》

陳麗君《大西唐演義》《樊梨花》

單田芳《薛丁山征西》《薛家將》

陳青遠(yuǎn)《樊梨花招親》

郝艷霞《薛丁山征西》

樊梨花戲曲藝術(shù)照-戲曲大師陳素真作品

黃佩珠《少西唐演義》

劉林仙《薛丁山征西》

陳鳳蕓《薛家將》

石連君《樊梨花》

張震佐《薛家將》

劉蘭芳《樊梨花》

張少佐《薛家將》

cs遺跡

樊梨花樊梨花和火藥山與九眼樓cs

延慶火焰山：高1141米，峰型一般，因其九眼樓和長城結(jié)點(diǎn)，才算勝地。火焰山又稱火藥山，cs唐朝女將樊梨花曾在此制造火藥，并大敗番將楊凡于撣馬峪。至今還有當(dāng)年樊梨花制作火藥的碾盤。

矗立在火藥山之巔的九眼樓

火藥山東西線一帶，在唐朝時(shí)即是邊防地區(qū)，像‘晾馬山’、‘火藥山’等都是女將樊梨花留下的遺跡與cs。

四海鎮(zhèn)：軍事重鎮(zhèn)，據(jù)說是因有四條河匯集于此而得名。cs樊梨花曾經(jīng)在此打仗，附近村子的地名也都很有意思。比如第一座敵樓所在的村子就叫一樓，第二座就叫二樓。郭家灣原來叫裹腳灣，是因?yàn)樵诖搜Χ∩綐屘袅朔婊ǖ墓_布而得名。

九眼樓

樊梨花點(diǎn)將臺(tái)：九眼樓的西邊，為樊梨花的點(diǎn)將臺(tái)，這里氣勢(shì)極為雄險(xiǎn)，是駐守在這里的士兵將領(lǐng)的營地。據(jù)史料記載當(dāng)年著名的巾幗英雄樊梨花，曾引軍駐守于此。這段“野”長城的陌生和攀爬難度對(duì)于人們無疑有著極大的吸引力。

樊梨花樊梨花和圣泉山觀音寺的cs

古壁畫《樊梨花率兵至圣泉山》

圣泉山是天然的佛教圣地，據(jù)觀音寺碑文記載，該寺始建于唐代，明成化年間重修，至今已有1700多年歷史。除大雄寶殿、大悲殿、圓通殿等人文景觀外，寺廟周邊的自然景觀十分豐富，有神龜石、三星洞、香爐石、靈照松等。據(jù)傳，唐代著名女將樊梨花鎮(zhèn)守幽州北境，一次與北國交兵，被困九龍山（即如今的圣泉山）下，敵強(qiáng)我弱，命懸一線。情急之中，樊梨花合掌急呼：“觀世音菩薩顯靈！觀世音菩薩助我！”觀世音菩薩聞聽呼救，立即點(diǎn)化九龍山的九條伏地青龍，請(qǐng)它們施救，成就殊勝因緣。九條青龍欣然領(lǐng)命，立即興風(fēng)布雨，在軍陣上空下起傾盆大雨。交戰(zhàn)雙方被大雨澆得睜不開眼抬不起臂，自顧不暇。亂軍中，樊梨花率兵突圍而去。

古壁畫《被困九龍山》

古壁畫《菩薩顯靈助梨花》

事后，樊梨花感念觀世音菩薩救命之恩，遂在九龍山云興之處，為觀世音菩薩建寺塑像，以為永久供奉。此即為圣泉寺之來源。

樊梨花樊梨花和鳴沙山的cs

鳴沙山，位于巴里坤哈薩克自治縣和乃楞格爾草原交匯的地方。

巴里坤鳴沙山

相傳，唐代著名女帥樊梨花曾多次掛帥西征，有一次西征時(shí)，因這里水草豐美，于是有一營女兵選擇在這里安營扎寨，結(jié)果夜間突然狂風(fēng)大作，一時(shí)間飛沙走石，黃塵彌漫，目不能視，整整刮了7天7夜，風(fēng)停歇后，這里就多出了一座沙山，而駐扎在這里的那一營女兵也同時(shí)葬身沙山。

從此，每當(dāng)夜深人靜，就會(huì)從沙山傳出雷似的聲音，當(dāng)人們攀登沙山，踩動(dòng)流沙時(shí)，也會(huì)發(fā)出類似的聲響，人們都說，那是女兵們沒能歸家，懷念家鄉(xiāng)而望空長泣，揮淚飲泣。

還有一個(gè)版本的cs，和這個(gè)有點(diǎn)類似，但又截然不同。

鳴沙山

也是唐代女帥樊梨花掛帥西征，當(dāng)行軍至此地，突然與敵軍遭遇，于是展開一場惡戰(zhàn)，有一營女兵在這里集體遇難，全軍覆沒。或許是正義的悲慘結(jié)局感動(dòng)上天，又或許是這些花樣女子的英魂為不使自己無暇的肉身再受敵酋狼吻的摧殘，當(dāng)樊梨花帥部凱旋回朝，走到這里時(shí)，突然狂風(fēng)大作，一時(shí)間黃塵彌漫，飛沙遮日，整整刮了7天7夜，風(fēng)停歇后，草原依舊翠綠，山水溪流依舊潺潺，但這營女兵犧牲的地方卻平地出現(xiàn)了這座沙山，歷經(jīng)百年，這堆松散的沙子卻風(fēng)吹不走，雨淋不垮。每當(dāng)夜深人靜，就會(huì)從沙山傳出雷似的聲音；當(dāng)人們攀登沙山，踩動(dòng)流沙時(shí)，也會(huì)發(fā)出類似的聲響。那聲音猶如戰(zhàn)鼓擂擂，鐵蹄雜沓，兵戈相擊，嬌叱陣陣，旌旗烈烈，刀槍磕碰回蕩于耳畔不絕。

樊梨花樊梨花和星星峽的cs

星星峽

由甘肅進(jìn)入新疆要經(jīng)過星星峽。星星峽并非峽谷，而是隘口。它是由河西走廊入東疆的必經(jīng)之處。素有新疆東大門“第一咽喉重鎮(zhèn)”之稱。星星峽是雄踞于絲綢古道上的險(xiǎn)關(guān)要隘，四面峰巒疊嶂，一條S形的山路蜿蜒其間，兩旁危巖峭壁，大有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢(shì)。對(duì)于新疆人而言星星峽就是一堵院墻，過了院墻就算是出疆了。

這其中還有一個(gè)美麗的cs。

唐朝初年，樊梨花帶兵征西，她在西涼國大破番兵之后，隊(duì)伍便直驅(qū)西域邊關(guān)。這西域守關(guān)的大將，青面獠牙，生得十分險(xiǎn)惡，原來是一頭猩猩變的。這頭猩猩說起來也是頗有來歷的。那是樊梨花在東北守邊的時(shí)候，在陣前俘獲了薛丁山，她與薛丁山成了親。

嘉峪關(guān)

接著她活擒了表兄白虎關(guān)的守關(guān)大將楊藩，楊藩又被其義子薛應(yīng)龍?zhí)幩馈：髞項(xiàng)罘D(zhuǎn)世后，名叫舒寶童，總與樊梨花做對(duì)。舒寶童原是猩猩轉(zhuǎn)變，生性兇惡狠毒，他能使六把柳葉飛刀，驍勇無敵。樊梨花本是黎山老母的弟子，智勇雙全。經(jīng)過幾次交戰(zhàn)，舒寶童抵擋不住樊梨花，被樊梨花一槍挑于馬下，樊軍得以長驅(qū)直入西塞。為了紀(jì)念這次勝利，將士們提議把這個(gè)關(guān)口起名為猩猩峽。

后來為啥把反犬旁去掉呢？原來這星星峽山上，有一種上好的瑩石，每到夜晚，這些石頭就閃閃發(fā)光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去好像天上無數(shù)的星星在閃爍。酒泉城里有個(gè)人，帶著馱隊(duì)到高昌國做生意路過這里。夜晚，他發(fā)現(xiàn)這閃光的石頭，以為是寶，便讓手下人裝了幾口袋石頭馱回酒泉城，找來玉石工匠將這些石頭做成白色的高腳酒杯，進(jìn)貢到長安，引起了不少文人的雅興，寫了好多“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”之類的詩句。

正因這夜光杯出了名，再者石得名星星石，山得名星星山，山之峽亦取名星星峽。由此“猩猩峽”便改成了如今的“星星峽”。

美輪美奐的夜光杯

如今，進(jìn)入新疆星星峽前的馬蓮井就有一座樊梨花廟。在哈薩克斯坦阿拉木圖東部六十多公里的老伊梨，原來也有一座樊梨花廟和碑，69年珍寶島之戰(zhàn)后被蘇軍搗毀了。 在新疆南北很多地方都能看見漢唐的古烽火臺(tái)。

而千百年來，作為新疆的門戶，星星峽的地位也時(shí)興時(shí)衰，其功能逐漸由軍事要隘變成了進(jìn)出新疆的陸路交通樞紐。

樊梨花樊梨花和西安青華宮cs

西安青華宮歷史久遠(yuǎn)，始建年代不詳。近年來，中國臺(tái)灣信眾前來陜西經(jīng)過多渠道考證，證實(shí)西安青華宮為唐代護(hù)國英雄樊梨花元帥修道成仙之處。如今，青華宮已被中國臺(tái)灣信徒公認(rèn)為供奉樊梨花元帥的祖庭，在宮內(nèi)塑有樊元帥神像，并且每年組團(tuán)前來朝拜。

樊梨花大元帥尊像

據(jù)考證，青華宮早在唐代已經(jīng)存在于西安古城，規(guī)模宏大，香火旺盛，信徒廣泛。青華宮歷經(jīng)變遷，時(shí)值民國七年，得到十方信眾重新修建。近幾年來，青華宮住持黃世真道長，發(fā)揮自己所學(xué)道教、英語知識(shí)，先后接收了美國、英國、法國、瑞士、加拿大、墨西哥、西班牙、盧森堡、俄羅斯，以及新加坡等東南亞諸國及港、澳、臺(tái)地區(qū)的道教信徒，大力宣傳我國宗教政策，并將中國道教文化傳至國外，宮內(nèi)香火日益興盛，國內(nèi)外道眾相繼前來參拜交流。青華宮在弘揚(yáng)道教文化，促進(jìn)中外宗教文化交流方面發(fā)揮了舉足輕重的作用。

2012 年 5 月 20 日，中國臺(tái)灣中國太上全真道教會(huì)會(huì)長張金國率道教朝圣團(tuán)一行 47 人專程來西安青華宮朝拜樊梨花元帥。自從樊梨花在中國臺(tái)灣顯化，告訴中國臺(tái)灣信眾，說她是在陜西西安曲江青華宮得道成仙之后，每年都有來自寶島中國臺(tái)灣的眾多信士前來，朝拜陜西地區(qū)供奉樊梨花元帥的青華宮道觀。

中國臺(tái)灣寶島信眾到青華宮

人物評(píng)價(jià)

樊梨花顧全大局、聰慧勇敢、忠于愛情的藝術(shù)形象，經(jīng)過民間的cs、說唱、演義等不斷的再加工、再創(chuàng)作，愈加鮮明、豐滿，廣為流傳，是中國古典文學(xué)巾幗英雄的典型形象。

薛丁山與樊梨花的故事是以唐貞觀年間平定西北邊亂為背景，描述了一幅熱血兒女平亂定邊，沙場揮戈的壯闊畫卷。其中的薛丁山三請(qǐng)樊梨花最為膾炙人口，被戲曲、曲藝等藝術(shù)形式廣為傳唱流傳不衰。上世紀(jì)八十年代拍攝完成了豫劇電影藝術(shù)片《樊梨花》，2000年央視完成了東北地方戲曲藝術(shù)電視劇《三請(qǐng)樊梨花》，如今又被港臺(tái)的電視人拍攝成電視劇，使故事的藝術(shù)載體更加豐富。

歇后語

樊梨花下西涼------馬到成功

樊梨花救援北平關(guān)------不記前怨