導(dǎo)讀漁家傲·天接云濤連曉霧宋·李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休....

漁家傲·天接云濤連曉霧

宋·李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！

部編版八年級上冊語文教材第六單元《詩詞五首》中李清照的《漁家傲（天接云濤連曉霧）》，我曾于2017年12月在浙江臺州三門地區(qū)專門針對三位老師同課異構(gòu)的課作過評課。

個人還是堅持以為，李清照中年時期詞作《漁家傲》況味復(fù)雜，作為閱歷尚淺的初二學(xué)生，在學(xué)習(xí)之初，可以采用溯源閱讀法，多花些時間與精力了解作者的生平經(jīng)歷、個人志趣、創(chuàng)作背景、創(chuàng)作動機與其各個時期的代表作品，盡力探尋其生命軌跡。更可參照李清照的一生，將其中年時期歷經(jīng)坎坷后寫就的這首《漁家傲（天接云濤連曉霧）》與其十八少女新婚初期不諳世事而又生活悠閑時的詞作《漁家傲（雪里已知春信至）》進行比較閱讀，應(yīng)該可以更好地讀懂李清照其人。

公元1127年，金兵攻破汴京，宋高宗南逃，李清照與丈夫趙明誠南渡江寧（現(xiàn)在的南京）。這時，趙明誠因母親在江寧去世，便獨自南下奔喪，李清照則著手整理遴選兩人的收藏準(zhǔn)備南下。由于藏品太多，不能全部運走。李清照忍痛先把書籍中笨重的印本去掉，再去掉多幅藏畫，又將古器中沒有款識的去掉，后來又拿掉了較易得到的國子監(jiān)刻本、畫卷中的平平之作及古器中又重又大的幾件。多次削減之后，還是裝了十五車書籍，這樣輾轉(zhuǎn)到達南京。

同時，山東老家還鎖著十多間房屋的書冊什物。可沒等到第二年春天備船運走，金兵攻下青州，十幾屋古董珍玩，全部化為灰燼。這一路上，她所收藏文物幾乎散佚殆盡。她曾經(jīng)盡力保護的那些珍貴之物也都“十去其七八”。

在“靖康之亂”后，趙明誠被任命為建康知府，在一次城鄴叛亂中，趙明誠棄城獨自逃跑，使得李清照對其有些心灰意冷。再后來，趙明誠被調(diào)任湖州知府，但他或許太過急切而一路不停奔馳，冒著炎暑，感染成疾，結(jié)果到達皇帝駐蹕的建康，就此患上了瘧疾，心急之下又服下涼藥，等到人在異地的李清照知情趕到，丈夫已經(jīng)危在旦夕。建炎三年（公元1129年），49歲的趙明誠不幸病逝，只給46歲的李清照留下15車古籍文物和半部沒有完成的《金石錄》。李清照一病不起，之后孤身一人顛沛流離于江浙皖贛一帶。

公元1130年，南宋高宗建炎四年。這一年，南宋軍隊與金軍在黃天蕩發(fā)生激戰(zhàn)。北宋舊都開封陷落。社會上流傳起關(guān)于“頒金通敵”的傳聞。而當(dāng)時金兵壓境，朝廷本身流離不定。李清照為了證明自己的清白，攜帶古籍文物追趕朝廷，希望通過向朝廷獻寶既為自己洗刷罪名，同時此舉或許也是出于保住文物不致流散的考慮。 公元1132年，南宋局勢略趨穩(wěn)定。李清照決定將15車藏品中的絕大部分寄存到隨皇室逃難到洪州的弟弟、敕局刪定官李迒那里。然而，當(dāng)年年底，金兵攻陷了洪州，藏品化為灰燼。 再次受到沉重打擊的李清照帶著隨身最后一點藏品輾轉(zhuǎn)到了紹興，決定在那里暫居下來。她租賃了一位鐘姓讀書人的房子，把所剩的幾箱書畫古玩置于臥榻之下，閑時開箱把玩。不料，一天夜里，竊賊挖墻而入，一百多箱藏品盜走了其中的五個箱子。李清照傷心欲絕，為了重獲藏品，不得不公開懸賞尋物。沒幾天，那鐘姓房東拿著十八軸畫卷領(lǐng)賞來了。他變賣了多數(shù)藏品，拿著剩下的畫卷來領(lǐng)賞。李清照雖然知道真相，但自己是流落異鄉(xiāng)的寡婦，無力抗?fàn)帲缓没ㄥX贖回一部分收藏，還有一些對方再也不肯交回。 為此，她又大病一場。

在李清照最為無助愁苦的日子里，一個自稱是趙明誠同學(xué)、時任右承奉郎監(jiān)諸軍審計司張汝舟來拜訪李清照了。張汝舟對李清照噓寒問暖，關(guān)懷備至。李清照孤身一人飄零異鄉(xiāng)，也希望為自己的晚年尋找一個穩(wěn)定的依靠，于是就被媒人“如簧之說”和“似錦之言”所打動，決定改嫁比自己小的張汝舟。 哪知，世事難料，李清照的這一決定釀成了她更大的人生悲劇。原來張汝舟的出現(xiàn)是一場精心安排的陰謀。那個御醫(yī)王繼先廉價收買藏品不成，賊心不死，便串通張汝舟，要他去娶李清照，從而可以名正言順地得到趙明誠遺留下來的古玩書畫以及其他珍寶。張汝舟之所以同意，除了自己的貪財之念，還因為之前他虛報軍員、侵吞軍餉軍糧，被王繼先抓住了把柄，王繼先答應(yīng)得到藏品寶物后，幫助張汝州打通關(guān)節(jié)，消除罪行。張汝舟欺騙李清照得逞，上演了求婚的丑劇。 婚后不久，張汝舟就暴露了本來面目。他向李清照索要寶物，遭到她的斷然拒絕。張汝舟自己也發(fā)現(xiàn)李清照保存于身的收藏并不像自己原來想象的那樣豐富，自然也頗為后悔，于是萬般失望中便對李清照橫加虐待。李清照認(rèn)清了張汝舟的丑惡面目，決定與他離異。當(dāng)時他倆結(jié)婚僅有三個月，她便義無反顧地向朝廷檢舉張汝舟“妄增舉數(shù)入官”等數(shù)宗罪名。按照宋代《刑統(tǒng)》規(guī)定，妻告夫，雖屬實，亦應(yīng)徒刑兩年。李清照為了早日擺脫噩夢，寧愿坐牢，也堅持告發(fā)不悔。結(jié)果李清照與他離婚成功后，張汝舟被免職，貶為柳州編管；李清照則被收監(jiān)關(guān)押。但宋代律法規(guī)定，如果丈夫被流放，妻子就可以離婚，并保有自己的財產(chǎn)。

出身士大夫之家的李清照當(dāng)然知道，在提倡“餓死事極小，失節(jié)事極大”的宋代，狀告丈夫、離婚本就難免遭到非議。她的改嫁和迅速離婚事件迅速成為南宋朝野的頭號新聞，幾乎傳遍街頭巷尾。趙明誠的姻親、翰林學(xué)士兼兵部侍郎綦崇禮非常同情李清照的命運，仗義執(zhí)言，毅然覲見宋高宗，代李清照陳述了冤屈。在最高層的直接干預(yù)下，李清照入獄九天后，即被無罪釋放。“遂肆侵凌，日加毆擊”李清照出獄后，特意寫了一篇《上內(nèi)翰綦公啟》，向幫助她的人表示感謝。

李清照晚年定居臨安（現(xiàn)浙江杭州）。經(jīng)歷了一連串打擊的她并未陷入創(chuàng)作低潮。公元1134年，李清照避難于浙江金華，經(jīng)歷了諸多曲折坎坷的她，重讀丈夫的《金石錄》，于1134年于悲憤交織中完成了《金石錄后序》。在金華路過八詠樓時，登樓遙望南宋殘破的半壁江山，有感而作《題八詠樓》。可這首詩的氣勢，實在不像一位正在逃難中的婦女所作，更像一位征戰(zhàn)四野、憂國傷時的當(dāng)朝大臣。同時，她還竟然創(chuàng)作了《打馬圖經(jīng)》（又稱《打馬賦》），并為之作序。宋代打馬棋的游戲，據(jù)說是麻將的前身，李清照在少女時期就十分熱衷并擅長。雖是游戲，但晚年時期的李清照投身其中并不全為消遣取樂、排遣愁緒，她甚至還幻想能有如“打馬圖”中的驍騎，沖過淮水，收復(fù)失地，由此可見其巾幗不讓須眉的萬丈豪情。

《金石錄》這部巨著，傾注了趙明誠與李清照畢生心血的巨著，因趙明誠自己生前已寫了此書的序文，將其列于書首，并請好友清河縣劉跂寫了后序。一般人們把劉跂的后序叫作《金石錄劉序》，而李清照再作了這篇“序”，附于書后，故稱“后序”。

橫亙在北宋和南宋之間的“靖康之變”改變了整個國家的命運，也改變了無數(shù)個人的命運。李清照的前半生是錦衣玉食、吟詩頌詞的安逸人生，她的許多閨房詩詞以感情細膩、辭藻清麗而名噪一時。這一方面得自家傳——李清照的父親李格非就是當(dāng)時齊、魯一帶知名學(xué)者，官至禮部員外郎，李清照自幼聰慧，在父親的培養(yǎng)熏陶之下，工詩詞，能文章，善畫墨竹，字也寫得非常好；另外一方面，美滿的愛情和家庭亦為她的創(chuàng)作提供了優(yōu)越的環(huán)境與保障。建中元年（公元1101年），18歲的李清照嫁給了趙明誠，婚后夫妻恩愛，伉儷情深，他們一起致力于金石書畫的搜集和整理，志趣相投的兩人，度過了許多快樂而充實的時光。但一轉(zhuǎn)眼，金兵入據(jù)中原，繁華頃刻破碎。李清照與趙明誠美好而寧靜的家庭生活也隨之破滅，隨即開始了個人無法主宰的流寓南方的孤苦后半生。 ……

所謂磨刀不誤砍柴工，當(dāng)作者本人在學(xué)生眼前立體地、全方位地呈現(xiàn)時，他們才能更加深入領(lǐng)會其借助文字表達的復(fù)雜內(nèi)心世界。這樣，在興趣驅(qū)使下的閱讀、探究的過程，不僅拓展閱讀視野、培養(yǎng)思維品質(zhì)，而且其結(jié)果是，學(xué)生借此得以觸摸作者心靈，解讀其作品時才能感同身受，深深受到感染，從而產(chǎn)生更多共鳴，這種理性與感性結(jié)合的閱讀，才是對作者更好的生命關(guān)照。溯源的最終目的，其實就是為了更好地貼近作者、帶動情感。追溯作者相關(guān)的資料，就可以以情感為切入點，將學(xué)生的情感與作者盡量融合。學(xué)生真實感受到作品背后的“人”，讀詞就是讀“人”，解讀詞作就是“觸摸人心”，他們才會真正感受到心靈的滋養(yǎng)，今后寫作才會更多地讓自己的“心靈”參與進來，作文才會更加富有真情。

我們沿著李清照的生命軌跡，不難體會李清照《漁家傲》中透出的徹骨的蒼涼感與悲憤情，學(xué)生只有了解了她的心路歷程，才能深切地感受她那種欲哭無淚、叫天不應(yīng)、喊地不靈的心灰意冷與孤獨無助。此時的詞人李清照，丈夫已經(jīng)離世，孤身一人，又困于畢生收藏之物的妥善安置，精神生活處于苦悶與痛楚之中，她希望解脫，追求更為廣闊的精神生活，詞中借天語“殷勤問我歸何處”，明顯可以看出她“敢問蒼天”的那一份悲涼、迷茫與無助。但哪怕是最低限度的精神追求、再正常不過的人生意愿，在現(xiàn)實生活中卻根本無法實現(xiàn)，所以李清照一邊悲涼感慨自己枉有妙句卻百無一用，一邊只好把后半生的生存希望寄托在夢中，在縹緲的夢境中尋求人生的出路——“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”

李清照在《金石錄后序》中幾處提到自己內(nèi)心的悲痛與凄涼心境：“聞金寇犯京師，四顧茫然，盈箱溢篋，且戀戀，且悵悵，知其必不為已物矣。”“余悲泣，倉皇不忍問后事”“余又大病，僅存喘息”“何得之艱而失之易也”“余悲慟不已”“悲夫”。因此，學(xué)習(xí)李清照《漁家傲》時，《金石錄后序》全文不可不看。基礎(chǔ)好的學(xué)生，建議可以作為課外拓展閱讀。（文后另附）

《金石錄后序》是一篇帶有作者自傳性的散文，介紹了趙明誠、李清照夫婦收集、整理金石文物的經(jīng)過和《金石錄》的內(nèi)容與成書過程，回憶了婚后三十四年間的憂患得失，隱忍而又悲涼地敘述著自己婚姻初始與后期，個人由于世事變遷而動蕩漂泊的復(fù)雜遭際。李清照作《金石錄后序》之時，夫趙明誠已亡六載，她孤身一人，生活又幾經(jīng)曲折，期間夫死改嫁，結(jié)果又遇人不淑，與丈夫共同收藏的文物不是失于戰(zhàn)火，就是遭賊遇盜，最后竟存之無十之二、三。故李清照回憶往事百感交集，情不能已，悲涼中寫下了這篇著名的“后序”。

而《金石錄》一書，傾注了李清照夫婦畢生心血，因丈夫趙明誠自己生前已寫好書的序文列于書首，并請好友清河縣劉跂寫了后序，一般人們就把劉跂的后序叫著《金石錄劉序》，而李清照再作了這篇“序”，附于書后，故稱“后序” 。

根據(jù)陳祖美《李清照簡明年表》，這首晚年《漁家傲》應(yīng)該作于公元1130年（建炎四年），是在作者李清照亡夫后南渡、流寓浙東時所作，與新婚后情竇初開、兩情相悅的祥和歡快與衣食無憂的人生境遇迥然不同，情感自然天差地別。

根據(jù)《金石錄后序》記載，公元1130年（宋高宗建炎四年）春間，李清照曾在海上航行，歷盡風(fēng)濤之險。故此詞中寫到的大海、乘船，應(yīng)該都與這段真實的生活感受有關(guān)；同時，作為山東女中豪杰的李清照，對于波濤洶涌的大海景象與氣勢，應(yīng)該也是并不陌生的，故描寫大海景象對她而言，既親切如昨又信手拈來。

這首晚年《漁家傲》上闋頗有氣勢，展現(xiàn)了海上航行的圖畫。而現(xiàn)實社會里腐朽黑暗的政治使她幻想出了一個態(tài)度溫和、關(guān)心人民生活的明君和神奇的境界。在下闋中，她以"路長日暮"的嘆息來抒發(fā)自己身經(jīng)國破家亡之痛，倍受顛沛流離之苦卻又渺無歸宿。"學(xué)詩漫有驚人句"，表達了她懷才不遇的憤慨。然后又宕開一筆，從"千帆舞"的現(xiàn)實想象大鵬振翅一飛九萬里的情景，以此來寄托自己對美好生活的希冀與渴盼。

中華詩詞學(xué)會理事徐培均先生認(rèn)為“這首詞氣勢磅礴、音調(diào)豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格，是李詞中僅見的浪漫主義名篇。”百度百科說“這首詞把真實的生活感受融入夢境，把屈原《離騷》、莊子《逍遙游》以至神話傳說譜入宮商，使夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實融為一體，構(gòu)成氣度恢宏、格調(diào)雄奇的意境，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。 ”此二者都分析得頗有道理。

李清照早期生活優(yōu)裕，與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理，故前期所作詞，多寫其悠閑生活；金兵入據(jù)中原后，作者流寓南方，丈夫明誠病死，詞人境遇孤苦，故后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，也流露出對中原與往昔的懷念。兩相比較，更可看出人生際遇對于作品內(nèi)容與風(fēng)格的影響之大。將婉約派代表李清照不同年代、心境各異的兩首“漁家傲”進行品讀，學(xué)生一定會強烈感受到，因詞人的處境和心情的變化而使得同一詞人創(chuàng)作的詞作風(fēng)格迥異。

李清照于十八歲時，寫過的那首《漁家傲》是這樣的：

漁家傲

宋·李清照 雪里已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗。

造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沈綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。 這首新婚不久所作的詞，清新脫俗，爛漫生動。全詞寫自己月下賞梅，寫出了梅花的高潔美好的品性。少女時代的她無憂無慮，生活豐富多彩，充滿了青春的浪漫。“玉人浴出新妝洗”，新婚的她，自然，明麗可人而又活潑歡快。“此花不與群花比”，一份少女獨有的自傲與自得躍然紙上。再反觀其中年時期的“漁家傲”，學(xué)生自然對空有才華、安身無望的李清照飽經(jīng)滄桑后的心靈掙扎理解得更加深入。 我在三年前的評課中還指出，當(dāng)時網(wǎng)上很多解讀都有標(biāo)簽式的淺讀的嫌疑。例如說這首李清照晚年的悲憤之作是“把真實的生活感受融入夢境，以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢游的方式，奇妙的設(shè)想，傾述隱衷，寄托情思”“以人神對話為內(nèi)容，實現(xiàn)了夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實的有機結(jié)合，用典巧妙，景象壯闊，氣勢磅礴，音調(diào)豪邁，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面”，如此等等評點，似乎過于理性而缺少感性的“同理心”，只能說是“隔靴搔癢”，不得要領(lǐng)。

《教師教學(xué)用書》中關(guān)于《漁家傲》起首是這樣寫的：《漁家傲》大約是李清照南渡之后的作品。一般來說，李清照南渡后的詞作大多沉痛愁苦，而這一首卻充滿了浪漫幻想的氣息。并說，《漁家傲》“充滿了浪漫幻想的氣息”，似乎有意與“沉痛愁苦”對立。這樣的評點，其感情基調(diào)就很值得商榷。“大約”“一般來說”“大多”這些模棱兩可的詞語，又很容易誤導(dǎo)老師。其實，《漁家傲》就是李清照南渡后的作品，并且可以肯定，當(dāng)時南渡后所有的詞人詞風(fēng)都發(fā)生了較大改變，李清照尤甚，其后期作品以“沉痛愁苦”居多。先生錢夢龍認(rèn)為，李清照作為婉約派詞人，教材最好以她的代表作入選。也許這首四十七歲時的作品因為其家國情懷而入選，但是并不代表她的典型風(fēng)格，對于初二的學(xué)生來說亦在理解上有點難度。

丈夫剛?cè)ナ溃律硪蝗四隙沙跗冢簿褪窃谠~作《漁家傲（天接云濤連曉霧）》之前，李清照還寫過一首《南歌子》，感情與晚年的這首《漁家傲》比較接近，為了更進一步加深對其理解，亦可參照一讀：

南歌子

宋·李清照

天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋。起解羅衣聊問、夜何其。 翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。舊時天氣舊時衣。只有情懷不似、舊家時。

國破家亡，睹物思人，悼亡丈夫時，沁寒入骨的都是孤苦與悲涼，“涼生枕簟”“夜何其”，雖是“舊時天氣舊時衣”，但物是人非，“情懷不似”，所有的溫馨、安寧與纏綿，一去不復(fù)返矣！這首《南歌子》之后，李清照的境遇則又每況愈下，雪上加霜，故同為悲苦，《漁家傲》程度更添一層，在現(xiàn)實中深感絕望的她，只能將人生出路寄寓虛無縹緲的夢幻，托夢帶她入理想中沒有愁苦的仙山。這又怎一個“愁”字了得！

三年前溯源李清照《漁家傲》時，也曾閱讀她的《金石錄后序》，又回顧其一生，曾發(fā)出深沉感嘆：滿腹才華如她，固然生不逢時，但她自己卻也一生為金石文物所累，才導(dǎo)致晚年生活更多不幸。為了收集文物，婚后夫妻倆“食去重肉，衣去重采，首無明珠、翠羽之飾，室無涂金、刺繡之具”，可謂節(jié)衣縮食，但這些珍貴的東西卻于南渡期間或被騙或被竊或被搶，成為她的身心負擔(dān)，還因此遇人不淑而再婚，實在不甚明智。她自己也在《金石錄后序》文末感慨道：“三十四年之間，憂患得失，何其多矣！然有有必有無，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道！所以區(qū)區(qū)記其終始者，亦欲為后世好古博雅者之戒云。”可惜的是，等到李清照意識到這一點，已經(jīng)離生命終點不遠。而我們，則完全可以從她身上吸取一點人生教訓(xùn)。

但三年后的今天，我重新整理之前的溯源資料，對此又有新的感悟。人生苦短，李清照一生遭際不幸居多，倘若她所癡迷的打馬游戲與金石收藏能夠給予她一點慰藉，她也就不枉了來世上走一遭。不然，對苦難深重而又空有才華的她而言，情何以堪？又以何解憂？“千古第一才女”李清照，晚年懷著對死去親人的綿綿思念和對故土難歸的無限失望，在極度孤苦、凄涼中悄然辭世，而詩詞、打馬與收藏，作為她一生的“摯愛”，應(yīng)該是最好的陪伴與告慰了。

參考資料：

1 柯寶成編注：《李清照全集》，武漢：崇文書局，2010年版。

2 徐培均：《李清照》，上海：上海古籍出版社，1981年版。

3 網(wǎng)文《人生苦短，不喜平淡》。

4網(wǎng)文《自考：李清照詩詞寫作時間段》。

附：

金石錄后序

宋·李清照

右金石錄三十卷者何？趙侯德父所著書也。取上自三代，下迄五季，鐘、鼎、甗、鬲、盤、彝、尊、敦之款識，豐碑、大碣，顯人、晦士之事跡，凡見于金石刻者二千卷，皆是正偽謬，去取褒貶，上足以合圣人之道，下足以訂史氏之失者，皆載之，可謂多矣。

　　嗚呼，自王播、元載之禍，書畫與胡椒無異；長輿、元凱之病，錢癖與傳癖何殊。名雖不同，其惑一也。

　　余建中辛巳，始歸趙氏。時先君作禮部員外郎，丞相時作吏部侍郎。侯年二十一，在太學(xué)作學(xué)生。趙、李族寒，素貧儉。每朔望謁告出，質(zhì)衣，取半千錢，步入相國寺，市碑文果實歸，相對展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有飯蔬衣練，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志。日就月將，漸益堆積。丞相居政府，親舊或在館閣，多有亡詩、逸史，魯壁、汲冢所未見之書，遂力傳寫，浸覺有味，不能自已。后或見古今名人書畫，一代奇器，亦復(fù)脫衣市易。嘗記崇寧間，有人持徐熙牡丹圖，求錢二十萬。當(dāng)時雖貴家子弟，求二十萬錢，豈易得耶。留信宿，計無所出而還之。夫婦相向惋悵者數(shù)日。

　　后屏居鄉(xiāng)里十年，仰取俯拾，衣食有余。連守兩郡，竭其俸入，以事鉛槧。每獲一書，即同共勘校，整集簽題。得書、畫、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率。故能紙札精致，字畫完整，冠諸收書家。余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書、某卷、第幾葉、第幾行，以中否角勝負，為飲茶先后。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣。故雖處憂患困窮，而志不屈。收書既成，歸來堂起書庫，大櫥簿甲乙，置書冊。如要講讀，即請鑰上簿，關(guān)出卷帙。或少損污，必懲責(zé)揩完涂改，不復(fù)向時之坦夷也。是欲求適意，而反取憀憟。余性不耐，始謀食去重肉，衣去重采，首無明珠、翠羽之飾，室無涂金、刺繡之具。遇書史百家，字不刓缺，本不訛謬者，輒市之，儲作副本。自來家傳周易、左氏傳，故兩家者流，文字最備。于是幾案羅列，枕席枕藉，意會心謀，目往神授，樂在聲色狗馬之上。

　　至靖康丙午歲，侯守淄川，聞金寇犯京師，四顧茫然，盈箱溢篋，且戀戀，且悵悵，知其必不為己物矣。建炎丁未春三月，奔太夫人喪南來。既長物不能盡載，乃先去書之重大印本者，又去畫之多幅者，又去古器之無款識者，后又去書之監(jiān)本者，畫之平常者，器之重大者。凡屢減去，尚載書十五車。至東海，連艫渡淮，又渡江，至建康。青州故第，尚鎖書冊什物，用屋十余間，冀望來春再備船載之。十二月，金人陷青州，凡所謂十余屋者，已皆為煨燼矣。

　　建炎戊申秋九月，侯起復(fù)知建康府。已酉春三月罷，具舟上蕪湖，入姑孰，將卜居贛水上。夏五月，至池陽。被旨知湖州，過闕上殿。遂駐家池陽，獨赴召。六月十三日，始負擔(dān)，舍舟坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光爛爛射人，望舟中告別。余意甚惡，呼曰：“如傳聞城中緩急，奈何？”戟手遙應(yīng)曰：“從眾。必不得已，先棄輜重，次衣被，次書冊卷軸，次古器，獨所謂宗器者，可自負抱，與身俱存亡，勿忘之。”遂馳馬去。途中奔馳，冒大暑，感疾。至行在，病痁。七月末，書報臥病。余驚怛，念侯性素急，奈何。病痁或熱，必服寒藥，疾可憂。遂解舟下，一日夜行三百里。比至，果大服柴胡、黃芩藥，瘧且痢，病危在膏盲。余悲泣，倉皇不忍問后事。八月十八日，遂不起。取筆作詩，絕筆而終，殊無分香賣履之意。

　　葬畢，余無所之。朝廷已分遣六宮，又傳江當(dāng)禁渡。時猶有書二萬卷，金石刻二千卷，器皿、茵褥，可待百客，他長物稱是。余又大病，僅存喘息。事勢日迫。念侯有妹婿，任兵部侍郎，從衛(wèi)在洪州，遂遣二故吏，先部送行李往投之。冬十二月，金寇陷洪州，遂盡委棄。所謂連艫渡江之書，又散為云煙矣。獨余少輕小卷軸書帖、寫本李、杜、韓、柳集，《世說》、《鹽鐵論》，漢唐石刻副本數(shù)十軸，三代鼎鼐十?dāng)?shù)事，南唐寫本書數(shù)篋，偶病中把玩，搬在臥內(nèi)者，巋然獨存。

　　上江既不可往，又虜勢叵測，有弟迒任敕局刪定官，遂往依之。到臺，臺守已遁。之剡，出陸，又棄衣被。走黃巖，雇舟入海，奔行朝，時駐蹕章安，從御舟海道之溫，又之越。庚戌十二月，放散百官，遂之衢。紹興辛亥春三月，復(fù)赴越，壬子，又赴杭。

　　先侯疾亟時，有張飛卿學(xué)士，攜玉壺過，視侯，便攜去，其實珉也。不知何人傳道，遂妄言有頒金之語。或傳亦有密論列者。余大惶怖，不敢言，亦不敢遂已，盡將家中所有銅器等物，欲走外廷投進。到越，已移幸四明。不敢留家中，并寫本書寄剡。后官軍收叛卒，取去，聞盡入故李將軍家。所謂巋然獨存者，無慮十去五六矣。惟有書畫硯墨，可五七簏，更不忍置他所。常在臥塌下，手自開闔。在會稽，卜居土民鐘氏舍。忽一夕；穴壁負五簏去。余悲慟不已，重立賞收贖。后二日，鄰人鐘復(fù)皓出十八軸求賞，故知其盜不遠矣。萬計求之，其余遂不可出。今知盡為吳說運使賤價得之。所謂巋然獨存者，乃十去其七八。所有一二殘零不成部帙書冊，三數(shù)種平平書帙，猶復(fù)愛惜如護頭目，何愚也耶。

　　今日忽閱此書，如見故人。因憶侯在東萊靜治堂，裝卷初就，蕓簽縹帶，束十卷作一帙。每日晚吏散，輒校勘二卷，跋題一卷。此二千卷，有題跋者五百二卷耳。今手澤如新，而墓木已拱，悲夫！

　　昔蕭繹江陵陷沒，不惜國亡，而毀裂書畫。楊廣江都傾覆，不悲身死，而復(fù)取圖書。豈人性之所著，死生不能忘之歟。或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶。抑亦死者有知，猶斤斤愛惜，不肯留在人間耶。何得之艱而失之易也。

　　嗚呼，余自少陸機作賦之二年，至過蘧瑗知非之兩歲，三十四年之間，憂患得失，何其多矣！然有有必有無，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道！所以區(qū)區(qū)記其終始者，亦欲為后世好古博雅者之戒云。

紹興二年、玄黓歲，壯月朔甲寅，易安室題 。