周敦頤（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，謚號元公，道州營道樓田保（今湖南省道縣）人，世稱濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，文學家、哲學家。

著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》（后人整編進《周元公集》）。周敦頤所提出的無極、太極、陰陽、五行、動靜、主靜、至誠、無欲、順化等理學基本概念，為后世的理學家反復討論和發揮，構成理學范疇體系中的重要內容。

人物生平

童年記憶

周敦頤出身汝南周氏一支，宋真宗天禧元年（1017年）五月五日，周敦頤生于道州營道縣營樂里樓田保（今湖南永州市道縣樓田村）。周敦頤有一個大他十歲的同父異母的哥哥周礪，有一個大他五歲的姐姐周季淳，還有一個小他四歲的弟弟周敦賁，兄弟姐妹間的感情極好。

宋仁宗天圣六年（1028年），還不到十八歲的姐姐周季淳因病早逝了。#彭昱暢承認戀情女方是誰,為什么突然火了以后資源這么好#兩個月后的一天，周敦頤八歲的弟弟周墩賁又因病夭折。#周華健老婆叫什么名字（周華健老婆個人資料簡介）#

月巖悟道

天圣七年（1029年），十四歲的周敦頤請示父母，在仆人周興的陪伴下，帶著簡單的生活行李，帶著許多書本，揣著許多想不明白的問題，奔向月巖，專心讀書思考。#幽靈公主#

千里投親

天圣八年（1030年），周敦頤十五歲這一年，父親因病去世了。#網站#經過兩個多月的旅途奔波，周敦頤跟著母親投靠舅舅龍圖閣學士鄭向。因他聰慧仁孝，深得鄭向喜愛，又酷愛白蓮，鄭向就在自家宅前西湖鳳凰山下（今衡陽市二中）構亭植蓮，周敦頤負笈其間參經悟道。

初入仕途

康定元年（1040年），周敦頤二十四歲，三年守喪期滿，出任洪州分寧縣主簿。

慶歷四年（1044年），吏部來分寧考核，周敦頤得到廣泛好評，二十八歲的周敦頤開始了他仕途的第一次升遷——提任南安軍司理參軍。

興教辦學

慶歷六年（1046年），周敦頤在擔任荊湖南路郴州郡郴州縣縣令年期間，最突出的政績是興教辦學。一來郴縣，周敦頤就在公務之余，利用舊有的縣學興教講學。二程的父親大理寺臣程珦在南安（今江西省大余縣南安鎮）認識了周敦頤，見他“氣貌非常人”，與之交談，更知其“為學知道”，同他結為朋友，隨即將兩個兒子程顥、程頤送至南安拜其為師受業。

論道王安石

嘉祐五年（1060年）六月，周敦頤從合州（今重慶合川）解職回京，正好遇上回京述職的王安石。他們相互間仰慕已久，在京城，在一個風清月明的夜晚，周敦頤應邀造訪了王安石。王安石對年長自己四歲的周敦頤充滿了崇敬，相見恨晚。以至于周敦頤離開了，他還久久地回味著、感慨著，忘記了睡覺和吃飯。他們這次的聚會和交談，雙方都從對方那里得到了新的思想的啟悟。

廬山結緣

嘉祐六年（1061年），遷國子監博士，通判虔州。周敦頤的好友潘興嗣，知道他要經過江州，就提前趕到江州等候，在驛館與周敦頤見了面，邀他一起游廬山。

千古絕唱

嘉祐八年（1063年）的5月，周敦頤應邀與一群文朋詩友游玩聚會。興之所致，大家便相約寫詩作文。周敦頤一氣呵成揮筆而就一篇一百一十九字的散文，就是名傳后世的《愛蓮說》。

執政為民

宋英宗治平元年（1064年），移任永州通判。

宋神宗熙寧元年（1068年），轉虞部郎中，擢提點廣南西路刑獄，次年移知南康軍。

熙寧三年（1071年），轉為虞部郎中，提升廣南東路提點刑獄。次年，領提點刑獄事。周敦頤在廣東提點刑獄的職位上干了不到一年。就在這不到一年的時間里，勤政的他四處巡按，足跡幾乎遍及廣東的山山水水。

歸隱廬山

熙寧五年（1072年），周敦頤不幸感染了瘴癘，辭官歸隱定居在廬山蓮花峰下，他將母親的墳墓也從潤州遷來葬在離他居所很近的地方。他將門前的小溪正式命名為家鄉的“濂溪”。定居于江西廬山濂溪書堂。

熙寧六年（1073年）六月七日，病死于廬山濂溪書堂，終年五十七歲。