導(dǎo)讀登泰山記（清）姚鼐1推薦理由桐城派散文在后世的影響由此可見。桐城派游記散文的垂范之作。泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流2。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟3。當(dāng)其南....

登泰山記

（ 清） 姚鼐1

推薦理由

桐城派散文在后世的影響由此可見。桐城派游記 散文的垂范之作。

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流2。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟3。當(dāng)其南北分者，古長城4也。最高日觀峰5，在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安6。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登7。四十五里，道皆砌石為磴8，其級七千有余。泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也9。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?0，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南，望晚日照城郭、汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然11。

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭12，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫，稍見云中白若樗蒱13數(shù)十立者，山也。極天14云一線異色，須臾成五采，日上正赤如丹，下有紅光動搖承之。或曰：“此東海15也。”回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂16。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠17。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失；僻不當(dāng)?shù)勒呓圆患巴?8。山多石少土。石蒼黑色，多平方，少圜19。少雜樹，多松，生石罅20，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)，無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。

姚鼐（1731—1815），字姬傳，號惜抱。桐城（今安徽桐城）人。清代“桐城派”古文的代表作家，與方苞、劉大櫆并稱“桐城三祖”。

陽：山之南。汶水：指大汶河，源于山東萊蕪縣東北的原山，向西南流經(jīng)泰安東。陰：山之北。濟水：源于河南濟源西的王屋山，向東入山東。

陽谷：南面山谷。陰谷：北面山谷。

古長城：指戰(zhàn)國時齊國所筑的長城，其南為魯，其北為齊。古長城處于南北山谷分界線上。最高的日觀峰在長城南十五里處。

日觀峰：在泰山玉皇頂東南，古稱介丘巖，因可觀日出而得名。相傳西可望秦，南可望越，故而又稱秦觀峰、越觀峰。

乾隆三十九年：1774 年。齊河、長清：均為山東省縣名。限：戶限，指門檻，此處指長城像一道門檻。

丁未：農(nóng)歷二十八日。朱孝純（1729—1784 ？），時任泰安知府。

磴：石級。

酈道元：北魏地理學(xué)家，著有《水經(jīng)注》四十卷。環(huán)水：古水名。

崖限：像門檻一樣的山崖。當(dāng)?shù)溃簱趼贰?/p>

及既上：等到登上山頂。負：馱。燭：此處用如動詞，照。“明燭”即照亮。徂徠：山名，在泰安城東南四十里。居：停留。

戊申晦：戊申計日為二十九日，陰歷每月最后一天稱晦，乾隆三十九年十二月沒有三十日，故此日即除夕。五鼓：即五更，拂曉時分。日觀亭：在日觀峰上。

樗蒱：又作“樗蒲”，古代博戲用具，共五子，又稱五木。

極天：即天邊。

東海：泛言東方的海。

或得日、或否：有的被日光照著，有的沒有。絳皜（h3o）駁色：顏色或紅或白，斑駁錯雜。絳，紅色。皜，潔白。僂：脊背彎曲狀，此處作俯身低首解。

岱祠：泰山神東岳大帝的廟，因泰山別稱“岱”，故稱。碧霞元君：全稱泰山玉女碧霞元君，俗傳為東岳大帝之女，主生育。

顯慶：唐高宗李治的年號，656 至660 年。漫失：磨滅不清。

圜：同“圓”。

罅：縫隙，裂縫。

《登泰山記》是姚鼐同友人泰安知府朱孝純同游泰山后寫下的一篇游記，描述了泰山的地理形勢和深冬時節(jié)的景物特征，著重描述了在日觀峰觀日出的景象，用字省凈，卻筆致周詳，其寫地理，脈絡(luò)分明；點勝跡，一無闕漏；述景致，則足見泰山的壯麗多姿，把泰山山高、景奇、勝跡多的特點一一展露無遺。在全文布局上，前半段的視角是由下往上，以見泰山之雄渾；后半段則居高臨下，寫出泰山之奇秀，頗得運筆如畫境的布置之妙。

泰 山

泰山在山東省泰安市中部，有“五岳之首”“天下第一山”之稱。古代神話傳說，天地萬物之祖盤古氏死后，頭部化作東岳泰山。民間有“泰山安，四海皆安”的說法。處五岳之尊的泰山是中華民族的象征，在中國人的心目中，它是一座圣山。自秦始皇封禪泰山后，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。歷代文人墨客亦在此流連忘返，吟詠泰山的詩文辭賦汗牛充棟，成了中國文學(xué)史上的一大景觀。從孔子“登泰山而小天下”開始，漢代司馬遷、張衡均歌詠過泰山。三國曹植有《泰山梁父行》，唐代李白有《泰山吟》《梁父吟》《送范老人歸泰山》等，杜甫《望岳》為千古絕唱。宋代范成大有《日觀峰》，金代元好問有《游泰山》。明清于慎行、宋濂、方孝孺、徐霞客、袁枚、任克溥、顧炎武、魏源等也曾登臨泰山賦詩抒懷。

節(jié)選自中華書局出版《中華傳家讀本》，劉明華 著

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