導(dǎo)讀《秋夜將曉出籬門迎涼有感?其二》選自《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》是宋代詩(shī)人陸游的組詩(shī)作品。第一首落筆寫銀河西墜，雞鳴欲曙，渲染出一種蒼茫靜寂的氣氛，表現(xiàn)了....《秋夜將曉出籬門迎涼有感?其二》選自《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》是宋代詩(shī)人陸游的組詩(shī)作品。第一首落筆寫銀河西墜，雞鳴欲曙，渲染出一種蒼茫靜寂的氣氛，表現(xiàn)了有心殺敵無力回天的感慨。第二首寫大好河山，陷于敵手，以“望”字為眼，表現(xiàn)了詩(shī)人希望、失望而終不絕望的千回百轉(zhuǎn)的心情。詩(shī)境雄偉、嚴(yán)肅、蒼涼、悲憤。

秋(qiū)夜(yè)將(jiānɡ)曉(xiǎo)出(chū)籬(lí)門(mén)迎(yínɡ)涼(liánɡ)有(yǒu)感(ɡǎn)——朝代：宋(sònɡ)代(dài) 作者：陸(lù)游(yóu)

三(sān)萬(wàn)里(lǐ)河(hé)東(dōnɡ)入(rù)海(hǎi)，

五(wǔ)千(qiān)仞(rèn)岳(yuè)上(shànɡ)摩(mó)天(tiān)。

遺(yí)民(mín)淚(lèi)盡(jìn)胡(hú)塵(chén)里(lǐ)，

南(nán)望(wànɡ)王(wánɡ)師(shī)又(yòu)一(yì)年(nián)。

譯文：

萬里長(zhǎng)的黃河奔騰向東流入大海，千仞高的華山聳入云霄觸青天。中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡，他們盼望王師北伐盼了一年又一年。

注釋：

三萬里：長(zhǎng)度，形容它的長(zhǎng)，是虛指。

河：指黃河。五千仞（rèn）：形容它的高。仞，古代計(jì)算長(zhǎng)度的一種單位，周尺八尺或七尺，周尺一尺約合二十三厘米。

岳：指五岳之一西岳華山。黃河和華山都在金人占領(lǐng)區(qū)內(nèi)。一說指北方泰、恒、嵩、華諸山。

摩天：迫近高天，形容極高。摩，摩擦、接觸或觸摸。

遺民：指在金占領(lǐng)區(qū)生活的漢族人民，卻認(rèn)同南宋王朝統(tǒng)治的人民。

淚盡：眼淚流干了，形容十分悲慘、痛苦。

胡塵：指金人入侵中原，也指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚(yáng)起的塵土和金朝的暴政。胡，中國(guó)古代對(duì)北方和西方少數(shù)民族的泛稱。

南望：遠(yuǎn)眺南方。

王師：指宋朝的軍隊(duì)。

《秋夜將曉出籬門迎涼有感?其二》鑒賞：

要想理解第二首詩(shī)，必須理解“五千仞岳”。于此有人說是泰山，因?yàn)樘┥阶罡撸涣性谖逶乐祝瑲v代君王也多要去泰山封禪，用黃河與泰山作為中原大好山河的象征似乎是再恰當(dāng)不過的了；賴漢屏認(rèn)為岳指華山，理由是黃河與華山都在金人占領(lǐng)區(qū)內(nèi)。陸游詩(shī)中的“岳”是指華山，可以從《宋史·陸游傳》以及陸游的詩(shī)詞中找到證據(jù)。《宋史·陸游傳》中有這樣的記載：“王炎宣撫川、陜，辟為干辦公事。游為炎陳進(jìn)取之策，以為經(jīng)略中原必自長(zhǎng)安始，取長(zhǎng)安必自隴右始。”從中可以看出陸游收復(fù)中原的策略，就是通過四川進(jìn)入隴右，先奪取長(zhǎng)安，然后憑借關(guān)中的屏障進(jìn)攻退守，像秦一樣收復(fù)中原。這樣的例子還有很多，陸游把這么多心思用在這一塊土地上，可見他的主張是橫貫其詩(shī)歌創(chuàng)作的始終的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指華山自然就最恰當(dāng)了。“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。”詩(shī)一開始劈空而來，氣象森嚴(yán)。山河本來是不動(dòng)的，由于用了“入”、“摩”二字，就使人感到這黃河、華山不僅雄偉，而且虎虎有生氣。兩句一橫一縱，北方中原半個(gè)中國(guó)的形勝，便鮮明突兀、蒼莽無垠地展現(xiàn)出來了。奇?zhèn)邀惖纳胶樱瑯?biāo)志著祖國(guó)的可愛，象征著民眾的堅(jiān)強(qiáng)不屈，已留下豐富的想象空間。然而，大好河山，陷于敵手，使人感到無比憤慨。這兩句意境闊大深沉，對(duì)仗工整猶為余事。

下兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，頓覺風(fēng)云突起，詩(shī)境向更深遠(yuǎn)的方向開拓。“淚盡”一詞，千回萬轉(zhuǎn)，更含無限酸辛。眼淚流了六十多年，早已盡了。但即使“眼枯終見血”，那些心懷故國(guó)的遺民依然企望南天；金人馬隊(duì)揚(yáng)起的灰塵，隔不斷他們苦盼王師的視線。中原廣大人民受到壓迫的沉重，經(jīng)受折磨歷程的長(zhǎng)久，期望恢復(fù)信念的堅(jiān)定不移與迫切，都充分表達(dá)出來了。以“胡塵”作“淚盡”的背景，感情愈加沉痛。結(jié)句一個(gè)“又”字?jǐn)U大了時(shí)間的上限。他們年年歲歲盼望著南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此愿落空。他們不知道，南宋君臣早已把他們忘記得干干凈凈。詩(shī)人極寫北地遺民的苦望，實(shí)際上是在表露自己心頭的失望。當(dāng)然，他們還是不斷地盼望下去。人民的愛國(guó)熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾；而南宋統(tǒng)治集團(tuán)則正醉生夢(mèng)死于西子湖畔，把大好河山、國(guó)恨家仇丟在腦后，可謂心死久矣。詩(shī)人為遺民呼號(hào)，目的還是想引起南宋當(dāng)國(guó)者的警覺，激起他們的恢復(fù)之志。

王夫之《姜齋詩(shī)話》卷一有云：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”指出了對(duì)立情景的辯證交融，可以成倍地增強(qiáng)藝術(shù)感染力量。陸游這第二首詩(shī)，用歌頌高山大河的奇觀美景來襯托神州陸沉的悲痛，抒發(fā)廣大民眾的情高意切來諷刺統(tǒng)治者的麻木不仁；將時(shí)代社會(huì)的矛盾沖突，既全面深刻地揭露，又高度集中地概括于二十八字之中。理想與現(xiàn)實(shí)，熱愛與深憤，交織輝映，所給予人們的啟示超越了時(shí)間與空間的范疇，不是“百年”“萬里”所能限量的。這種恢宏壯闊的境界，在盛唐絕句中還不多見，卻于中唐以至宋代詩(shī)人筆下不斷有所開辟，是值得特殊注意與珍重的。

拓展資料：

宋代愛國(guó)詩(shī)人、詞人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。少時(shí)受家庭愛國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原信念始終不渝。他具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位，存詩(shī)9300多首，是文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人，內(nèi)容極為豐富，抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，風(fēng)格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏?guó)主義精神。詞作數(shù)量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏?guó)主義精神。有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》《放翁詞》《渭南詞》等數(shù)十個(gè)文集傳世。

這組愛國(guó)主義詩(shī)篇作于宋光宗紹熙三年（1192年）的秋天，當(dāng)時(shí)陸游已經(jīng)六十八歲，罷歸山陰（今浙江紹興）故里已經(jīng)四年。但平靜的村居生活并不能使老人的心平靜下來。南宋時(shí)期，金兵占領(lǐng)了中原地區(qū)。詩(shī)人作此詩(shī)時(shí)，中原地區(qū)已淪陷于金人之手六十多年了。此時(shí)愛國(guó)詩(shī)人陸游被罷斥歸故鄉(xiāng)，在山陰鄉(xiāng)下向往著中原地區(qū)的大好河山，也惦念著中原地區(qū)的人民，盼望宋朝能夠盡快收復(fù)中原，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。此時(shí)雖值初秋，暑威仍厲，天氣的熱悶與心頭的煎沸，使他不能安睡。將曉之際，他步出籬門，以舒煩熱，心頭悵觸，寫下這兩首詩(shī)。