導讀文學文化常識【作家作品】1、孟子（約前372—前289），名軻，被尊為“亞圣”。《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般認為是孟子及其弟子萬章、公....文學文化常識

【作家作品】

1、孟子（約前372—前289），名軻，被尊為“亞圣”。《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般認為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的，

2、列子，名御寇，相傳是戰國時期道家代表人物之一。他主張順應大道，淡泊名利，清靜修道，著有《列子》。

3、司馬遷（約前145—？），字子長，他撰寫的《史記》是我國第一部紀傳體通史。《史記》是古代散文史上的第一座豐碑，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

4、陶淵明（約365—427），字元亮，自號五柳先生。陶淵明寫出了許多以田園為題材的詩作，如《歸園田居》《飲酒》《移居》等。

5、杜甫（712—770），字子美，自號少陵野老。杜甫在我國文學史上享有“詩圣”的盛譽。著有《杜工部集》。

6、李賀（790—816），字長吉，世稱“鬼才”“詩鬼”等，著有《昌古集》。

7、杜牧（803—約852），字牧之，唐代文學家。杜牧能詩亦能文，善于以絕句形式諷詠時事。著有《樊川文集》。

8、李清照（1084—約1155），號易安居士，后人輯有《漱玉詞》，今有《李清照集箋注》等。

【文化常識】

1、“烽火連三月”中的“烽火”是古時邊防報警的煙火，這里借指戰事。

2、“中原亂，簪纓散”中的“簪纓”代指達官顯貴。簪和纓都是古代貴族的帽飾。纓，帽帶。

3、“誤入藕花深處”中的“藕花”指荷花。

名句梳理

1、天時不如地利，地利不如人和。（《得道多助，失道寡助》）

2、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《富貴不能淫》）

3、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》）

4、汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？（《愚公移山》）

5、已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。（《周亞夫軍細柳》）

6、采菊東籬下，悠然見南山。【《飲酒（其五）》】

7、感時花濺淚，恨別鳥驚心。（《春望》）

8、黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。（《雁門太守行》）

9、東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（《赤壁》）

10、九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！（《漁家傲》）

11、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。（《浣溪沙》）

12、芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。（《采桑子》）

13、中原亂，簪纓散，幾時收？（《相見歡》）

14、興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。（《如夢令》）

文言歸納

【通假字】

1、親戚畔之：“畔”同“叛”，背叛。

2、往之女家：“女”同“汝”，你。

3、曾益其所不能：“曾”同“增”，增加。

4、衡于慮：“衡”同“橫”，梗塞、不順。

5、入則無法家拂士：“拂”同“弼”，輔佐。

6、始一反焉：“反”同“返”，往返。

7、汝之不惠：“惠”同“慧”，聰明。

8、無隴斷焉：“隴”同“壟”，高地。

9、軍士吏被甲：“被”同“披”，穿著。

10、改容式車：“式”同“軾”，車前橫木。文中用作動詞，指扶軾。

11、學詩謾有驚人句：“謾”同“漫”，空、徒然。

【古今異義】

1、管夷吾舉于士（古義：獄官；今義：士兵）

2、懲山北之塞（古義：苦于；今義：處罰，懲戒）

3、使人稱謝（古義：向人致意，表示問候；今義：感謝）

4、殷勤問我歸何處（古義：情意懇切；今義：熱情而周到）

【一詞多義】

1、焉：且焉置土石（哪里） 始一反焉（語氣詞）

2、誠：帝感其誠（誠心） 豈不誠大丈夫哉（真正，確實）

3、苦：必先苦其心志（使……痛苦） 何苦而不平（愁苦。文中指擔心）

4、固：汝心之固（頑固） 其將固可襲而虜也（必，一定）

5、發：舜發于畎畝之中（興起，指被任用） 征于色，發于聲（顯露，流露）

6、居：居無何（經過） 居天下之廣居（居住）

7、軍：周亞夫軍細柳（駐軍、駐扎） 至霸上及棘門軍（軍營）

8、且：年且九十（將近） 且焉置土石（況且）

9、勞：上自勞軍（慰勞） 勞其筋骨（使……勞累）

【詞類活用】

1、形容詞的使動用法：必先苦其心志（使……痛苦）

2、形容詞用作名詞：吾與汝畢力平險（險峻的大山）

3、名詞用作動詞：軍霸上（駐軍）

【重點譯句】

1、寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

譯文：幫助（他）的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他；幫助（他）的人多到了極點，天下所有人（都會）歸順他。

2、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。

譯文：富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。這樣的人才稱得上大丈夫。

3、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

譯文：所以，上天將要下達重大使命給這個人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順，（通過這些）使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他所不具備的才能。