2001年央視播出的電視劇《楊門女將之女兒當自強》，讓許多80、90后感受到什么才叫真正的巾幗不讓須眉，之后國內再沒有這么出色刻畫家國大義之下的女子群像戲。其中，出場的女性角色便有幾十人，但沒有雷同的人物設定，她們人物立體、性格鮮明，不是臉譜化的紙片人，會悲會思、會嗔會喜，沒有完全的善人亦沒有完全的惡人。在封建男權社會的大背景之下，她們是狹縫處盛開的花，亦是

2001年央視播出的電視劇《楊門女將之女兒當自強》，讓許多80、90后感受到什么才叫真正的巾幗不讓須眉，之后國內再沒有這么出色刻畫家國大義之下的女子群像戲。

其中，出場的女性角色便有幾十人，但沒有雷同的人物設定，她們人物立體、性格鮮明，不是臉譜化的紙片人，會悲會思、會嗔會喜，沒有完全的善人亦沒有完全的惡人。

在封建男權社會的大背景之下，她們是狹縫處盛開的花，亦是可支撐家國的高柱。#jk制服#

電視劇中沒有拍完每一位楊門女將的結局，今天筆者便來和大家詳細說說這楊家十二寡婦都是誰？西征凱旋之后各人的結局又是如何？

佘賽花百歲掛帥，十二寡婦護家國

話說自楊公為國捐軀后，大宋楊家子弟前前后后埋在戰場上的白骨，累起來早高過八尺。#武當七俠#

先后扛過喪夫喪子之痛的佘賽花，如今卻也是百歲之年的老人，好在楊家的香火未斷，“宗”字輩的孫子們順利長大陸續娶妻生子，讓佘賽花稍感寬慰。

時光荏苒，轉眼長孫楊宗保已至五十，雖然此刻楊宗保遠在邊關抗敵，但天波府上下仍是張燈結彩，一為祝賀楊宗保生辰，二為闔府上下熱鬧一番，一掃眾女眷孀居的愁悶。

卻不想，一騎軍報踏空來，千盞喜燈唱喪白——楊宗保戰死沙場。#江宏杰#

驟聞噩耗，佘賽花深感悲痛，這是她第一個為國捐軀的孫子，人到暮年，再也撐不住此番打擊，幾乎昏死過去。#周深的歌#

楊家上下一陣慌亂，忙將佘賽花送回房內，又急急忙忙差人去請大夫。

“慢著。”

床榻上，佘賽花悠悠醒來，阻止了腳下生風預備去將大夫請來的小侍。#李宇春怎么了#

佘賽花躺在床上，只見下面香衣珠翠滿滿站了一屋子，都是她那些年輕守寡的可憐兒媳，站在后面那個一身利落勁裝打扮紅著眼的是剛成為寡婦的孫媳婦——穆桂英。

看著這一屋子的女眷，又想起兒子、孫子的音容樣貌，佘賽花怒從悲中來，問守在床前的六兒媳柴郡主（楊宗保生母）：“軍報中可說邊關現是何人領兵？”

“兒媳不知，朝中剛得消息，想是還未能派人，邊關軍應是副將暫代”，柴郡主忍著喪子之痛說道。

聽了兒媳一番話，佘賽花掙扎著起來，對眾人說：“拿我的穿戴來，我要進宮面圣。#劉丹內涵楊冪#”

到了宮門，佘賽花卻被攔下，被告知皇帝不愿見她。

其實，對于楊家人，皇帝一直心中有愧，關于楊宗保戰死一事亦有些不可明說地隱瞞在內。

沒有見到皇帝，佘賽花便守在宮門處，任憑內侍勸說，也不打道回府。

最后佘賽花還是見到了皇帝，君臣相見，佘賽花第一句便是，“邊關緊急，懇請皇上準楊家領命出征。”

皇帝知道楊家內情，婉言說道：“楊家于國功居至偉，朕不忍再讓楊家兒郎征戰，佘太君膝下該有人盡孝。”

“國為千萬家，大家不能安，小家豈能安”，佘賽花義正詞嚴道。

“可楊家已無……”

“楊家還有女眷！”

此言一出，滿室俱靜，只有佘賽花的聲音如平地驚雷般響徹殿室內外，“臣婦的兒媳、孫媳，多是將門之后，武藝不讓男兒，孫媳穆桂英更曾領兵抗敵。”

佘賽花一番慷慨陳詞，徹底打動皇帝，不久后這位百歲老人親自掛帥，帶著一眾楊家女眷，卸下紅妝換上軍裝，扛下千鈞，護國護家。

十二女將建功業，鐵槍神射鎮邊關

為避免思緒混亂，先為諸位列數這楊門十二女將，分別是佘賽花、周云鏡、鄒蘭秀、董月娥、孟金榜、馬賽英、柴郡主、王蘭英、杜金娥、耶律金蓉穆桂英（楊宗保妻子）和焦月娘（楊宗勉妻子）。

佘賽花乃是十二女將之首，自幼跟隨父親佘洪學習武藝、兵法，雖然生在封建社會，但得益于父親的教誨，佘賽花的軍事知識不輸經驗老到的兵將。

在掛帥西征時，佘賽花已是百歲高齡的老人，上戰場廝殺是不可能的事情，于是她發揮自己出色的謀略能力，充當宋軍的大腦，指揮將領兵士，屢出奇招，為保護大宋的國家安危立下累累戰功。

西征勝利后，佘賽花平安返回天波府頤養天年，并且活到一百五十歲。

十二女將在戰場上表現讓世人贊嘆楊門忠勇，其中的兩位女將更是憑借自身出色的武藝在戰場上揚名，一位是楊二郎的妻子鄒蘭秀，一位是楊三郎的妻子董月娥。

鄒蘭秀善用槍，一身武藝更是家學淵源，她的父親是“花槍令公”鄒銅，虎父無犬女，自小別的女子玩針線，鄒蘭秀是舞槍弄棒，一手家傳的“梨花槍法”在戰場上叫人聞風喪膽。

鄒蘭秀的丈夫楊二郎被亂馬踏死，與丈夫鶼鰈情深的鄒蘭秀日漸消沉，在婆婆佘賽花的勸導和安慰下才慢慢重拾生活的信心。

西征中，一手“梨花槍”為大宋擊殺了西夏領軍人物白圣，深挫敵軍銳氣，回天波府后，或是因為征戰勞累，或是因為丈夫大仇得報心愿已了，鄒蘭秀便一病不起離開人世。

再說楊三郎之妻子董月娥，若說鄒蘭秀一手“梨花槍”近戰無敵手，那董月娥便是遠程攻擊的強手。

與自己的二嫂鄒蘭秀一樣，董月娥的一身好武藝也是來自家學，她的父親是北漢降將忻州鐵弓令公董鎮洪，以武立身的家族，對于女子學武幾乎像是被動技能，大多武將的孩子，不論男女都在武藝上有很高的要求。

上了戰場后，既然近戰不佳，那便成為最強的遠攻手，憑借百發百中的箭藝，在妯娌們在前方沖鋒陷陣時，她時刻注意全局，及時射殺從旁側偷襲的敵軍。

因為箭不虛發，是以有了“神射董三娘”的名號，不過西征回到天波府后卻沒有說她后來如何，結合幾本書中報憂不報喜的文字段落，推測她應是壽終正寢了。

巾幗不必須眉讓，終退西夏猛豺狼

因篇幅有限，接下來粗略將余下九人的事跡說與諸位。

先說楊大郎的妻子周云鏡，丈夫亡故后，她一直陪在婆婆佘賽花身邊盡孝，西征后回到天波府，不久后病逝。

楊四郎的妻子孟金榜的人生卻要比其他妯娌曲折酸楚得多，因為楊四郎被俘后娶了鐵鏡公主，夫妻再相見，卻是兩軍對陣，敵我兩難，雖然最后楊四郎還是一心向宋，但卻同時辜負兩個女人。

書中也沒有對孟金榜后來做贅述，想來也是壽終正寢的好結局。

馬賽英是楊家五郎的妻子，就是那位出家為僧的楊家兒郎，孟金榜也是唯一一位不是因為喪夫守寡的楊家女眷。

面對丈夫沒有擔當的選擇，馬賽英接受了“被寡婦”的結局，雖然丈夫斷情絕義遁入空門，但馬賽英一直堅守在天波府向佘賽花盡孝，可悲的是西征之后她便撒手人寰。

楊六郎有兩位妻子，正妻是楊宗保的生母柴郡主，另一位則是楊宗勉的生母王蘭英。

柴郡主是大家閨秀，不善武藝，于是便堅守在天波府，為西征的楊家眾人打點后方諸事。

王蘭英則與柴郡主不同，是天生的猛將，戰場上英勇殺敵戰功赫赫。

楊七郎的妻子名為杜金娥，性格剛毅，武藝高強，在西征戰爭中一箭下王文，大滅西夏軍的士氣，凱旋后，在天波府病逝。

楊八郎的妻子是遼國公主耶律金蓉，這位小公主一生敢愛敢恨，為了愛人毅然決然離開遼國，在大宋與西夏的交戰之中，耶律金蓉十分驍勇，戰爭勝利之后，她與楊家眾人回到天波府，最后壽終正寢。

最后，是佘賽花兩位孫媳婦，大孫媳穆桂英（楊宗保妻子）和二孫媳焦月娘（楊宗勉妻子）。

雖然是小輩，但在西征戰場上，穆桂英和焦月娘的表現比之各位嬸娘亦不遑多讓。

不過在戰爭中，焦月娘為了掩護穆桂英被敵軍打傷失去了性命，穆桂英回朝后皇帝論功行賞封她為“渾天侯”。

在查資料的過程中，筆者發現楊門女將大多不是真實存在的歷史人物，這些女子的人生經歷和結局多是一種虛構的文學幻想，反映了當時社會民眾渴望忠勇之士拯救家國于沉淪漩渦的一種殷切期盼。

但那又如何呢？雖然一開始的確有“破壞童年回憶”的背叛感，但從她們身上感受到的獨立、忠誠、愛國、勇敢、不拘于小愛的精神卻歷久彌新。

那是一份不限于性別的大愛，給予疲于社會生活的筆者很多心靈上的慰藉，這份感動或許十年、二十年后仍會存在，希望諸位也能從文學中獲得些許安慰。

文學不止書本館藏，電視劇也好、短視頻也罷，今時被批評、贊賞的都是其中一部分，吾等無需驕傲或羞恥。

資料來源：

《楊家將》《楊門女將之女兒當自強》《百歲掛帥》