公元前221年，秦始皇在先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)后，完成統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)，建立中國(guó)歷史上第一個(gè)大統(tǒng)一王朝——大秦帝國(guó)。廢分封，建郡縣；書(shū)同文，車(chē)同軌，統(tǒng)一度量衡；對(duì)外北擊匈奴，南征百越，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，奠定中國(guó)兩千余年政治制度基本格局，被譽(yù)為“千古一帝”。與稱(chēng)霸天下形成鮮明對(duì)比的是，大秦帝國(guó)僅僅歷經(jīng)15年就滅亡。這讓后人大為感嘆其短暫。

一、秦始皇死亡之前的征兆

關(guān)于秦始皇死亡之前的征兆，歷史文獻(xiàn)記載了4個(gè)故事：

熒惑守心。墜落的隕石被刻上“始皇帝死而土地分”一行字，秦始皇派人調(diào)查找不出刻字的人，就把居住在那塊石頭周?chē)娜巳孔テ饋?lái)殺掉，并焚毀了刻字的隕石。

“今年祖龍死”的預(yù)言。三十六年，秦始皇在巡游時(shí)突然出現(xiàn)一個(gè)陌生人攔下車(chē)馬，留下一塊玉璧，說(shuō)完“今年祖龍死”就迅速跑了。祖，就是始祖，人之先；龍，君之象。意思是說(shuō)今年秦始皇要死。

“阿房、阿房，亡始皇。”這押韻的流行小調(diào)，流傳于當(dāng)時(shí)。

亡秦者胡也。秦始皇派出海外求仙的人帶回來(lái)一副書(shū)圖，上面寫(xiě)“亡秦者胡也”。秦始皇以為“胡”是胡人，派蒙恬率領(lǐng)三十萬(wàn)人北擊匈奴，卻沒(méi)想到的是秦朝在他兒子胡亥手里滅亡的。

二、用《易經(jīng)》分析和推測(cè)大秦帝國(guó)的運(yùn)數(shù)

以上這些征兆的出現(xiàn)，都預(yù)示著秦始皇的死亡。后來(lái)的歷史，也證實(shí)了秦始皇的確沒(méi)逃過(guò)劫數(shù)，在外出巡游的途中暴斃，享年50歲。難道真的是天意不可違，冥冥中的注定嗎？

我們可以用《易經(jīng)》中乾卦揭示的萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，來(lái)分析和推測(cè)出整個(gè)大秦帝國(guó)的運(yùn)數(shù)，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)真相：所謂冥冥之中的注定，其實(shí)是難逃萬(wàn)事萬(wàn)物興、盛、衰、敗的發(fā)展規(guī)律。

我們看秦朝歷史，一般從公元前221年，秦并天下，完成一統(tǒng)開(kāi)始。事實(shí)上，大秦帝國(guó)的運(yùn)數(shù)，到秦始皇登峰造極時(shí)，已經(jīng)達(dá)到鼎盛，而最初的起點(diǎn)，應(yīng)該追溯到建立秦國(guó)的第一個(gè)君王：秦襄公。

《史記》索隱：秦自襄公至二世，凡六百一十七歲。

換句話說(shuō)，秦國(guó)從秦襄公建國(guó)開(kāi)始；到秦孝公推行商鞅變法的大力發(fā)展；再到秦始皇橫掃六國(guó)，并統(tǒng)天下，達(dá)到鼎盛；最后衰敗終結(jié)在秦二世手中，前后共經(jīng)歷了617年。

這樣讀歷史的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，秦朝的運(yùn)勢(shì)，不僅僅是15年，而是前后共617年。中國(guó)歷史上最長(zhǎng)的朝代——周朝,維持了867年，秦國(guó)從建國(guó)到秦二世終結(jié)，前后也有617年，并不算短。

現(xiàn)代歷史學(xué)家，把子?jì)肓袨槿溃計(jì)虢祫顣r(shí)為秦朝結(jié)束；而古代的歷史學(xué)家，則算到二世，為秦朝結(jié)束。

秦國(guó)整個(gè)617年的發(fā)展，對(duì)應(yīng)《易經(jīng)》乾卦的規(guī)律，分析如下：

初九：潛龍勿用 → 秦莊公擊敗西戎

秦，起初只是周朝一個(gè)小的屬地，為周王室飼養(yǎng)馬匹。到秦莊公時(shí)，和周朝合力奮戰(zhàn)，擊敗西戎，才被封為西垂大夫，有一定的名望。

九二：見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人 → 秦被正式列為諸侯國(guó)，秦國(guó)建立，秦襄公成為第一任國(guó)君

西周的衰敗，為秦的建國(guó)，提供了機(jī)會(huì)。“烽火戲諸侯”的周幽王被殺后，鎬京遭遇浩劫，新登的周平王決定遷都洛邑。秦襄公傾盡兵力，護(hù)送周平王東遷。因?yàn)樽o(hù)送有功，再加上東遷后，東周王室已經(jīng)無(wú)力控制岐山以西的地域，所以周平王把土地賜予秦國(guó)，自此秦國(guó)開(kāi)始成為西周的諸侯國(guó)，為日后秦國(guó)的強(qiáng)大打下基礎(chǔ)。

九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wú)咎 → 秦孝公推行商鞅變法

秦孝公，是秦國(guó)發(fā)展史上一位有名的君主。他做了兩件重要的事，這兩件事可以

稱(chēng)為

在戰(zhàn)國(guó)七雄中，秦是相對(duì)落后的國(guó)家，被其他諸侯國(guó)排斥和輕視，“六國(guó)卑秦，不與之盟”，甚至把當(dāng)時(shí)的秦稱(chēng)為西戎。秦孝公即位后，他感到秦國(guó)外受強(qiáng)鄰的欺壓，內(nèi)有貴族的專(zhuān)橫，決心奮發(fā)圖強(qiáng)，改變國(guó)家的落后面貌。這就是商鞅變法的起因。

商鞅變法雖然觸犯舊貴族勢(shì)力的利益，法制和文化控制嚴(yán)厲，改革的初期阻礙重重，但在實(shí)施十年后，效果非常顯著：“行之十年，秦民大說(shuō)，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。”

秦國(guó)通過(guò)商鞅變法和遷都，完成后來(lái)者居上的實(shí)力大逆轉(zhuǎn)，國(guó)勢(shì)蒸蒸日上，一躍成為戰(zhàn)國(guó)七雄之首。為其后代秦始皇統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，推行的郡縣制、統(tǒng)一度量衡等，其實(shí)并不是先創(chuàng)，這些都已經(jīng)在秦孝公推行商鞅變法里實(shí)施。商鞅變法后，又歷經(jīng)五六代君王的發(fā)展與完善，才到秦始皇。秦始皇很大程度上是沿用并創(chuàng)新了祖先的傳統(tǒng)治國(guó)方法。

九四：或躍在淵，無(wú)咎 → 秦王政立，征戰(zhàn)六國(guó)

秦始皇13歲登基，對(duì)內(nèi)消清阻力，鞏固自己的地位；對(duì)外征戰(zhàn)六國(guó)，擴(kuò)大秦國(guó)的勢(shì)力范圍。這段歷史大家已經(jīng)很清楚，在這里不多筆墨。

九五：飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人 → 秦并天下，統(tǒng)一大業(yè)

秦始皇征戰(zhàn)四方，從13歲一直拼命到39歲 ，先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，在公元前221年，完成統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)，建立中國(guó)歷史上第一個(gè)大統(tǒng)一王朝——大秦帝國(guó)。秦國(guó)的運(yùn)勢(shì)在吞并六國(guó)后，達(dá)到頂峰，秦始皇成為人人敬仰的九五之尊，千古第一帝。

上九：亢龍有悔。→ 秦國(guó)稱(chēng)霸天下后，僅在巔峰維持15年，滅亡

古代精通天道、王道的君王和輔臣，都明白《易經(jīng)》的規(guī)律和智慧，萬(wàn)事過(guò)猶不及。《書(shū)·大禹謨》:“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”

允執(zhí)厥中，和老子提出的“圣人功成而不居”的觀點(diǎn)，是同一個(gè)意思，就是到達(dá)頂峰后，要后退，要居中，否則，照這個(gè)勢(shì)頭繼續(xù)發(fā)展下去，必然的結(jié)局就是“亢龍有悔”般的盛極則衰。

秦始皇和他的祖先秦孝公一樣，崇尚“霸道”，聽(tīng)不進(jìn)“帝道”、“王道”，所以登上巔峰后，為了自己的統(tǒng)治長(zhǎng)久，勢(shì)頭不但沒(méi)有收住，反而勢(shì)頭猛進(jìn)，事事親力親為，不惜勞財(cái)傷民地修建王宮，尋仙問(wèn)藥，追求霸業(yè)永保。隨著當(dāng)權(quán)者的猝然駕崩，整個(gè)大秦帝國(guó)也隨之崩塌。

三、這個(gè)世界上，沒(méi)有什么東西是100%天生注定的

回到文章的開(kāi)頭，從各種征兆來(lái)看，仿佛秦始皇的命數(shù)是天注定。但放置到一個(gè)更廣闊的歷史時(shí)空來(lái)看，秦始皇剛好誕生在整個(gè)秦國(guó)國(guó)運(yùn)的巔峰時(shí)期，他承運(yùn)了秦國(guó)的勢(shì)，完成一統(tǒng)大業(yè)。同時(shí)，也正因?yàn)榍厥蓟适翘幵趲p峰時(shí)期，后面很難跳出從巔峰到衰退的規(guī)律。種種不得民心的舉措，則加速衰退的進(jìn)程。

讀完這篇文章，大到國(guó)家的運(yùn)數(shù)，小到個(gè)人的命運(yùn)，你相信冥冥之中的注定嗎？

我個(gè)人的觀點(diǎn)是：

這個(gè)世界上，沒(méi)有什么東西是100%天生注定的。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)人，受時(shí)代和時(shí)間的發(fā)展推動(dòng)，受物質(zhì)世界和所處時(shí)代的文化觀念影響，會(huì)形成一定的格局和意識(shí)狀態(tài)。如果能通曉并運(yùn)用萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展規(guī)律，不斷擁抱變化，打破固有觀念，打破當(dāng)下的局限，追上一個(gè)時(shí)代的大勢(shì)，借助一個(gè)時(shí)代平臺(tái)，就可以開(kāi)創(chuàng)一個(gè)全新的局面。

PS：本文由易先生評(píng)歷史原創(chuàng)，從一個(gè)全新的視野，解讀人文歷史。歡迎關(guān)注，帶你一起長(zhǎng)知識(shí)！