周易入門篇27

小編聊天兒

國學(xué)曲徑通幽處

孔子認(rèn)為到一個地方看當(dāng)?shù)匕傩盏难哉勁e止便可知道此地的教化同樣到一個人家中看家中的環(huán)境及家人的說話方式便會知道這個家庭的教養(yǎng)如何

教小而言之為教養(yǎng)大而言之是教化學(xué)習(xí)周易對個人而言是教人吉兇善惡對社會而言是教人德行修為對國家而言是教人安定天下和睦四海之道

01易教

入其國其教可知也其為人也溫柔敦厚詩教也疏通知遠(yuǎn)書教也廣博易良樂教也

潔靜精微易教也

恭儉莊敬禮教也屬辭比事春秋教也禮記經(jīng)解

禮記經(jīng)解記載

百姓潔凈精微那是周易教化的結(jié)果

潔凈精微潔即內(nèi)心純潔靜為安靜篤定精是精致微為微妙這就是說周易教化成的人內(nèi)心純潔安靜而篤定有明察秋毫般的睿智

由上可見周易其實也是一本修身養(yǎng)性教化之書我們又有什么理由不學(xué)習(xí)呢

02易教要求

周易原為占筮之書后經(jīng)過儒家學(xué)說的浸潤將其轉(zhuǎn)化為修身立命教化百姓之書關(guān)于易教儒家又提出以下要求

不占不卜觀其德義

學(xué)習(xí)周易不是從中學(xué)習(xí)占卜的方法而是學(xué)習(xí)義理平日加強(qiáng)修為從而趨吉避兇

孔子說不占而已矣就是告訴我們不要將占卜當(dāng)作學(xué)習(xí)周易的首要君子平日觀察易象琢磨爻辭從中培養(yǎng)自己的德行

神道設(shè)教通天下之志

神道設(shè)教出自觀卦觀天之神道而四時不忒圣人以神道設(shè)教而天下服矣意思是

通過設(shè)教

設(shè)置神靈宗教

的方式

讓百姓保持一種敬畏之心

通過設(shè)教的方式不是為了愚弄百姓而是讓百姓保持敬畏之心為善去惡有了敬畏之心百姓便有所憂懼不敢作惡

明于天之道而察于民之故是興神物以前民用圣人以此齋戒以神明其德夫系辭上

系辭上說圣人明白百姓所思所想在于他從道的層面理解了興衰成敗的規(guī)律并將社會發(fā)展運行的規(guī)律道義德行附會為神靈所示由此讓百姓產(chǎn)生敬畏之感周易告訴人們隨時隨地都可以起卦也就意味著神靈隨時隨地?zé)o處不在

通天下之志即使百姓統(tǒng)一思想

古人質(zhì)樸蒙昧想要統(tǒng)一思想就要讓人們有共同的信仰周文王發(fā)現(xiàn)所有人都有一個本能就是趨吉避兇于是作周易告訴人們正則得吉邪則致兇引導(dǎo)人們向善由此改良社會的風(fēng)俗

開物成務(wù)要在平敬

開物是做事之始成務(wù)是做事之終平是平天下有敬畏之心敬是保持恭敬

學(xué)者之要貴在知類

學(xué)習(xí)周易要根據(jù)類的方法來學(xué)我們習(xí)慣按照類來思考問題比如看待外物的方法便是物以類聚人以群分再如學(xué)周易要掌握其中的象學(xué)詩經(jīng)要把握感興的修辭手法學(xué)儀禮要明白周代的秩序?qū)W春秋要掌握其中的義例