易經(jīng)的結(jié)構(gòu)及作者

本文所屬分類吉兇斷語(yǔ)易經(jīng)入門易經(jīng)的結(jié)構(gòu)

上分經(jīng)部和傳部?jī)刹糠纸?jīng)部依照文王六十四卦卦序?qū)α呢赃M(jìn)行一一解讀其中上經(jīng)收錄三十卦下經(jīng)收錄三十四卦每卦都包含卦畫標(biāo)題卦辭爻辭等內(nèi)容一般認(rèn)為經(jīng)部成書于西周初期而傳部則被認(rèn)為是春秋時(shí)期孔子及其弟子的作品

易經(jīng)是幾代人的集體創(chuàng)作經(jīng)部是易經(jīng)最早形成的部分一般認(rèn)為六十四卦的卦畫由伏羲推演而來(lái)周文王作卦辭即對(duì)卦象整體的吉兇解釋并確定了易經(jīng)以乾為第一卦后來(lái)周文王之子周武王之弟周公又進(jìn)一步對(duì)每卦六爻進(jìn)行分析創(chuàng)制了爻辭經(jīng)部的卦辭和爻辭都非常簡(jiǎn)單精練但往往讓后人不知所云

經(jīng)部的內(nèi)容包括各卦的卦象卦名以及對(duì)卦名的解釋如乾為天乾上乾下點(diǎn)明了乾卦的屬性和卦象隨后的簡(jiǎn)單精練的卦辭是對(duì)這一卦總體吉兇的判斷如乾卦的卦辭是元亨利貞在卦辭之后是與該卦相應(yīng)的彖辭和象辭彖辭和象辭之后是六爻的爻辭每卦的六爻象征不同的事物也代表不同的吉兇卦辭和爻辭是易經(jīng)的精華是判斷吉兇的主要依據(jù)

易經(jīng)經(jīng)文的作者

從易經(jīng)各卦卦象的確定到卦辭爻辭文言等文字內(nèi)容的完成經(jīng)歷了很長(zhǎng)的時(shí)間易經(jīng)是幾代人的集體創(chuàng)作是古代先賢共同的智慧結(jié)晶

一般認(rèn)為六十四卦的卦畫由伏羲推演而來(lái)卦辭由周文王所作即對(duì)整體卦象的吉兇解釋后來(lái)周文王之子周公又進(jìn)一步對(duì)各卦六爻進(jìn)行分析創(chuàng)制了爻辭下面以乾卦為例來(lái)說(shuō)明

一般認(rèn)為象彖和文言是孔子所作但附于傳部?jī)?nèi)東漢的鄭玄將象和彖與六十四卦經(jīng)文合在一起并列于每卦爻辭之后魏晉時(shí)期的王弼將文言拆開附于乾坤兩卦之后直至今日