提起易經(jīng)人們往往會用包羅萬象這個詞來形容包羅萬象是一個成語它的意思是說某樣事物的內(nèi)容極其豐富應(yīng)有盡有無所不包而易經(jīng)只不過是一本薄薄的小書它真的能當(dāng)?shù)闷鸢_萬象這個美譽嗎

答案是肯定的盡管易經(jīng)很薄字數(shù)很少但是它卻能夠當(dāng)之無愧地稱得上是包羅萬象別的暫且不提我們今天單從數(shù)字的角度一起來看一看易經(jīng)是如何包羅萬象的

我們知道這個世界其實就是數(shù)字的世界而數(shù)字盡管看似不計其數(shù)可是說到底也就是從0到9這十個數(shù)接下來就讓我們按照從小到大的順序來分別看一看吧

00就是無就是沒有放在易經(jīng)中這就叫無極無極即是無窮無盡無限無終沒有中心也沒有邊界它就是混沌之狀態(tài)世界的起源

1所謂無極而太極混沌之狀慢慢地開始起了變化但它依舊是混沌也就是太極

2混沌初開陰陽分化這便是我們所熟知的太極生兩儀2就是兩儀

3八卦中的每一卦都是由3個爻組成也就是說3是八卦的3個爻

4太極生兩儀兩儀生四象四象就是指少陽老陽少陰老陰

52代表陰陽5則代表五行即金木水火土陰陽五行儼然已經(jīng)成為了一對形影不離的孿生兄弟了

6周文王姬昌在伏羲八卦的基礎(chǔ)上推演得到了易經(jīng)六十四卦六十四卦是由兩個八卦相疊八卦是3個爻所以六十四卦自然就是6個爻6代表的就是六十四卦的6個爻

7易經(jīng)六十四卦每卦6個爻但是其中的乾坤兩卦卻十分特殊這兩卦除了六爻之外分別還多出了一個用九和一個用六即乾坤各是7個爻雖無爻位卻有爻辭

88就是八卦了即乾兌離震巽坎艮坤

9我們常說的八卦其實是伏羲八卦也稱先天八卦可是在先天八卦之后還有后天八卦后天八卦是周文王姬昌經(jīng)過改動先天八卦所得來的簡單來說就是比八卦多了一個中宮也就是9之?dāng)?shù)

好了以上就是從0到9這十個數(shù)字與易經(jīng)之間的關(guān)系了從這些關(guān)系來看說易經(jīng)包羅萬象也確實有它的道理這就是包羅萬象的易經(jīng)也是有趣的數(shù)字易經(jīng)

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