在中國古代有一部可謂參透天理能夠預測未來的書籍就是易經并且吸引著無數后世付出畢生精力為之研究但是也存在著兩段爭論一方認為易經只不過是古時候的封建迷信所產物另一方認為易經則是擁有超前科學的智慧

時間不斷變遷我們對于世界的認知也有了一個質的飛躍在科學知識的基礎下我們認知世界發現世界學會利用批判思維來看待這個世界存在的一草一木同樣對于古代所保留的智慧和書籍亦是如此

而在我國古代所保留下來的智慧極具爭議的則是易經了

對于一些堅信易經智慧的人來說易經就是絕對的智慧一般人根本無法能夠參透而現代科技也是無法能夠完全探索明白的這代表著超前的智慧科學因為易經八卦一類的文化按照古人記載所說這里面包含宇宙萬物世界陰陽之所在為群經之首

擁有宇宙代數學和科學皇冠上的明珠之美譽

著名國學大師南懷瑾曾經說過易經是哲學中的哲學智慧中之智慧我懷疑易經文化是上一個冰河期留下來的因為它的科學哲學道理太高明了

但是對于認為易經為封建迷信的人也有充足的證據來反駁

在一些西方科學家眼中認為易經是封建迷信的原因則是西方科學誕生于邏輯和實驗方法的基礎上而他們認為易經并不是從邏輯出發而是主觀想象而已

楊振寧曾經批判易經時曾說中國古代是重視實際忽視理論沒有演變為推演式思維被所謂的天人合一思想所禁錮用人世間的理來格物世間的理當然是停滯不前的

各有各的爭論每一方都有理由而我們應該如何看待易經呢

有的人認為易經既不是科學也不是封建迷信而是另一種認識世界的方法是一種接近哲學的世界觀簡單的說易經是一部哲學著作一種哲學思維的世界觀理論

相對于科學而言哲學是從整體部分出發認知世界而科學則是從某些部分認知世界從而達到全部也許易經就是一種思維一種整體世界觀的思維

而現如今我們對世界的認知絕大部分是用科學最為直觀的方法來探索而哲學是在整體的思維下進行觀測對于現代來說我們在利用科學工具的時候需要注入哲學思維來縱觀全局

從哲學角度來說易經是我們永遠追求的思維也許等到未來科技的進一步發展我們對于易經的認知還會有一個新的看法這個只需要時間來檢驗