探討學(xué)習(xí)易經(jīng)的方法順序

發(fā)布時(shí)間：2026-01-22閱讀( 8)

古人算命都是運(yùn)用易學(xué)我們一般接觸的易經(jīng)都是它書(shū)中的經(jīng)文你知道學(xué)習(xí)易經(jīng)的順序嗎下面就為你介紹一下有興趣的人可以來(lái)學(xué)習(xí)一下

探討學(xué)習(xí)易經(jīng)的方法

易經(jīng)的方法順序

因?yàn)槲覀円话憬佑|到的易經(jīng)的經(jīng)文都是古時(shí)的人用易學(xué)知識(shí)在指導(dǎo)實(shí)踐中被印證了的事實(shí)的記錄由于年代久遠(yuǎn)中國(guó)文字的廣范內(nèi)含性一字多音一字多義學(xué)習(xí)起經(jīng)文來(lái)是比較困難的為了能使大家較快的掌握易經(jīng)的哲理內(nèi)容從孔子時(shí)期就將其經(jīng)文內(nèi)容歸納提高到世界觀方法論上來(lái)學(xué)易了故此孔子及其門(mén)徒在六十四卦經(jīng)文的后面又加上了十傳又稱(chēng)十翼將其親身用易研易的體會(huì)附于經(jīng)文之后告訴后人學(xué)易效法易的方法要想學(xué)好易經(jīng)必先掌握十翼所告訴我們的道理十翼講的就是學(xué)習(xí)易經(jīng)所應(yīng)必備的基礎(chǔ)知識(shí)這些基礎(chǔ)知識(shí)掌握了易經(jīng)經(jīng)文就容易理解了所以學(xué)易不能一開(kāi)始就讀經(jīng)文否則越讀越糊涂

下面我將十傳的具體內(nèi)容歸納說(shuō)明一下為朋友們提供掌握重點(diǎn)的方法

系辭上傳主要講為什么要?jiǎng)?chuàng)立八卦易學(xué)學(xué)說(shuō)以及易經(jīng)的世界觀

系辭下傳具體的舉例講解了易學(xué)的世界觀以及如何利用易學(xué)知識(shí)指導(dǎo)我們?nèi)粘５目陀^實(shí)踐

彖傳上彖傳下從六十四卦中每一個(gè)六爻卦的整體上來(lái)講這一卦的總體概念及其意義

象傳上象傳下從六十四卦中每個(gè)六爻卦?xún)?nèi)局部三爻卦之間或每個(gè)爻情況來(lái)解釋其具體意義

文言傳因?yàn)榍ひ字T(mén)邪乾坤兩卦是產(chǎn)生易經(jīng)六十四卦的基礎(chǔ)此傳主要就是解釋乾坤兩卦的含義的

說(shuō)卦傳因?yàn)榱呢缘娜魏我粋€(gè)六爻卦都是由兩個(gè)三爻的基本卦上下組合而成所以要了解任何一個(gè)六爻卦的含義必須了解每一個(gè)三爻卦的具體意義說(shuō)卦傳就是解釋組成六十四卦的八個(gè)經(jīng)卦又稱(chēng)基本卦八卦各自的具體含義的

序卦傳因?yàn)槿魏问挛锏陌l(fā)展變化都是有一定規(guī)律的序卦傳就是為我們解釋六十四卦的發(fā)展規(guī)律性的只要我們遵循這個(gè)規(guī)律辦事將無(wú)往而不勝

雜卦傳打亂六十四卦的秩序用最精煉的語(yǔ)辭歸納了任何兩個(gè)互為反對(duì)卦六爻卦的卦義使我們對(duì)六十四卦的卦義能簡(jiǎn)便易記我們學(xué)習(xí)易經(jīng)不是為了死背死記其卦辭爻辭及其經(jīng)文而是為了通過(guò)熟記這些經(jīng)文內(nèi)容我們能深刻的學(xué)習(xí)易經(jīng)每個(gè)六爻卦及六十四卦的思維邏輯過(guò)程及其邏輯思維方式按現(xiàn)代語(yǔ)言說(shuō)就是掌握研究分析認(rèn)識(shí)事物規(guī)律的方式和方法

大家都要求多講點(diǎn)算卦起卦的方法任何一個(gè)具體的推算方法都有它的局限性只是某種具體的技術(shù)不能像周易中講的類(lèi)萬(wàn)物之情通神明之德成為一種放四海而皆準(zhǔn)的哲理所以古時(shí)的看相批八字算卦的只能歸類(lèi)于下三教九流之列不能登科學(xué)大雅之堂當(dāng)我們熟知易理以后就可達(dá)到善易者不占之境界因?yàn)橐桌碇v道也屢遷變動(dòng)不居周流六虛上下無(wú)常剛?cè)嵯嘁撞豢蔀榈湟ㄗ兯m就是講任何事物都有其規(guī)律性的但要具體問(wèn)題具體分析不能用一成不變的死格式來(lái)觀察分析問(wèn)題任何一種具體技術(shù)都有其死的格式只適合于一定的具體條件下但如果我們掌握了一種科學(xué)思想在這種思想的指導(dǎo)下可以發(fā)明各種各樣的具體技術(shù)

所以學(xué)易主要是學(xué)習(xí)易經(jīng)的世界觀方法論而各種推算方法在古時(shí)統(tǒng)成為射覆只是為了熟習(xí)及記憶卦象同時(shí)也是為了通過(guò)實(shí)踐達(dá)到加深對(duì)易理的進(jìn)一步了解之目的算卦不等于易經(jīng)所以我們一定要明確學(xué)習(xí)的目的算卦只是利用易經(jīng)的道理在某個(gè)方面的具體應(yīng)用技術(shù)不含有廣泛適用意義性而易經(jīng)的道理確有廣泛的實(shí)用性

學(xué)習(xí)易經(jīng)方法順序

第一先從最基本的陰陽(yáng)與五行入手徹底讀懂五行道理學(xué)習(xí)易經(jīng)就過(guò)了大半因?yàn)殛庩?yáng)五行是易經(jīng)的核心辯證思想

第二林林總總的易經(jīng)預(yù)測(cè)學(xué)術(shù)令人眼花繚亂無(wú)所適從不知道從哪里一門(mén)數(shù)術(shù)學(xué)起依照劉恒老師的觀點(diǎn)應(yīng)該從梅花易數(shù)學(xué)起梅花易數(shù)預(yù)測(cè)學(xué)主要應(yīng)該八卦的組合變化求測(cè)出事物發(fā)展的吉兇結(jié)果用以確定人生世事變遷

第三從納甲筮法學(xué)習(xí)納甲筮法又稱(chēng)為六爻預(yù)測(cè)學(xué)六爻以起好入手卦理易懂人人可以簡(jiǎn)單操作以六親變化為辯證思維集中了各個(gè)預(yù)測(cè)術(shù)的長(zhǎng)處六爻測(cè)事實(shí)在精確

第四接下來(lái)要學(xué)習(xí)八字預(yù)測(cè)術(shù)了八字預(yù)測(cè)術(shù)體系宏大易學(xué)難精可以推導(dǎo)出人的一生運(yùn)勢(shì)發(fā)展起伏定一個(gè)人一生各個(gè)階段狀態(tài)八字最擅長(zhǎng)八字預(yù)測(cè)術(shù)的長(zhǎng)處是預(yù)測(cè)時(shí)效久遠(yuǎn)不足是生活當(dāng)中小事則不能預(yù)測(cè)

第五要學(xué)習(xí)一門(mén)風(fēng)水術(shù)各種預(yù)測(cè)術(shù)能預(yù)測(cè)事情的吉兇臧否但風(fēng)水術(shù)可以做事前調(diào)整從陰宅到陽(yáng)宅做系統(tǒng)的風(fēng)水調(diào)理與布局好的風(fēng)水環(huán)境能夠使我們的人生更加趨于美好讓我們做事事半功倍好運(yùn)時(shí)錦上添花

學(xué)習(xí)易經(jīng)好的書(shū)籍最重要易經(jīng)學(xué)院主張盡量讀傳統(tǒng)易經(jīng)類(lèi)書(shū)籍傳統(tǒng)書(shū)目雖然字義深?yuàn)W難懂但理論精深富于調(diào)理名詞觀點(diǎn)正確而現(xiàn)代的易經(jīng)類(lèi)書(shū)籍大多都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)炒作的產(chǎn)品等同于文學(xué)故事沒(méi)有學(xué)習(xí)價(jià)值

其次就是拜師學(xué)習(xí)易經(jīng)一位德才兼?zhèn)鋵W(xué)術(shù)理論精通的老師寥寥無(wú)幾尋找一位技藝高深的老師實(shí)在難得

學(xué)習(xí)周易的順序

第一步熟記八卦符號(hào)就是朱熹在周易本義里面所錄的那幾句口訣干三連坤六斷震仰盂艮覆碗離中虛坎中滿兌上缺巽下斷記熟只需幾分鐘把名稱(chēng)和卦象符號(hào)聯(lián)系起來(lái)也花不了多久時(shí)間

第二步閱讀說(shuō)卦傳周易包含易經(jīng)和易傳兩大部分易經(jīng)經(jīng)文由于年代久遠(yuǎn)因此文辭古奧晦澀難懂讀起來(lái)讓人頭疼易傳則是由系辭說(shuō)卦文言雜卦等組成是對(duì)易經(jīng)原文的發(fā)揮讀起來(lái)相對(duì)要容易理解一些在閱讀易傳時(shí)建議先讀說(shuō)卦傳因?yàn)檎f(shuō)卦傳只涉及八卦不涉及六十四卦閱讀時(shí)不求字字弄懂能理解個(gè)大概意思就不錯(cuò)了

第三步熟讀六十四卦名稱(chēng)六十四卦名稱(chēng)和符號(hào)是易經(jīng)的基礎(chǔ)知識(shí)可按照干為天天風(fēng)姤天山遁的順序讀熟卦名并熟悉各卦的符號(hào)

第四步熟讀雜卦轉(zhuǎn)序卦傳這兩篇都不長(zhǎng)都比較好理解

第五步熟讀系辭傳系辭傳的解讀版本頗多歷代名家的都可以看看

第六步閱讀易經(jīng)經(jīng)文最后才閱讀易經(jīng)的原文并結(jié)合文言彖象等理解經(jīng)文含義

以上筆者所說(shuō)的僅僅是學(xué)習(xí)周易的順序?qū)儆讵M義的易學(xué)如果要學(xué)習(xí)廣義的易學(xué)預(yù)測(cè)那就得閱讀其他的書(shū)籍了也得遵循一定的閱讀順序否則走彎路在所難免比如學(xué)六爻預(yù)測(cè)就不宜先看邵偉華的書(shū)籍一開(kāi)始就看容易失去信心的

要注意的就是學(xué)習(xí)時(shí)要遵循由易到難由淺入深循序漸進(jìn)的原則擔(dān)心被古文難倒的人可先看看曾仕強(qiáng)南懷瑾等人的白話文著作

還要注意的就是不管是易經(jīng)還是易傳不同的人可能有不同的解讀正如一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特一樣你也有權(quán)利發(fā)揮自己的觀點(diǎn)正所謂不可為典要唯變所適也古人算命都是運(yùn)用易學(xué)我們一般接觸的易經(jīng)都是它書(shū)中的經(jīng)文你知道學(xué)習(xí)易經(jīng)的順序嗎下面就為你介紹一下有興趣的人可以來(lái)學(xué)習(xí)一下

學(xué)習(xí)易經(jīng)的順序