當(dāng)前位置:首頁(yè)>民俗> 康熙精通易經(jīng)(29歲的大唐)
發(fā)布時(shí)間:2026-01-22閱讀( 9)


天地之道貞觀者也周易系辭
01
年號(hào)帝國(guó)基業(yè)的使命傳達(dá)
年號(hào)自漢武帝首創(chuàng)建元是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)而且年號(hào)也是中國(guó)封建王朝的施政綱領(lǐng)性符號(hào)
比如康熙雍正乾隆都是年號(hào)類似于企業(yè)的核心價(jià)值觀使命宗旨是階段性的政策綱要一個(gè)皇帝可以有多個(gè)年號(hào)
02
貞觀周易起名的杰作
貞觀627年正月649年十二月是唐太宗李世民的年號(hào)共23年
貞觀之治是歷史上最著名的國(guó)家戰(zhàn)略管理案例之一
而貞觀年號(hào)源自易經(jīng)確切的說(shuō)是孔子修訂的周易
貞通正是易經(jīng)乾卦四德之一有乾元亨利貞的說(shuō)法
孔子在文言里進(jìn)一步闡釋貞者事之干也貞固足以干事
正所謂心無(wú)旁騖干實(shí)業(yè)不忘初心謀發(fā)展
觀是易經(jīng)的第20卦風(fēng)地觀

其中六四爻辭有觀國(guó)之光利用賓于王
孔子在編訂易經(jīng)系辭下時(shí)說(shuō)
八卦成列象在其中矣吉兇者貞勝者也天地之道貞觀者也
也就是說(shuō)天地大道以中正仁德示人以德治國(guó)以德服人亦即王道
03
貞觀之治起源王霸之爭(zhēng)
貞觀二字之所以被唐太宗李世民用作年號(hào)與發(fā)生在武德末年的一場(chǎng)關(guān)于國(guó)家施政方針的大討論有關(guān)
武德是唐高祖李淵的年號(hào)也是唐朝的第一個(gè)年號(hào)
626年7月2日武德九年六月初四時(shí)年29歲的李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變李淵將權(quán)力交接給這個(gè)勝出的二皇子自己成為太上皇
次年627年正月初一唐太宗李世民改元貞觀
面對(duì)隋末群雄逐鹿后的爛攤子到底是實(shí)施類似春秋五霸的霸道還是實(shí)施堯舜禹時(shí)期的王道
這就成為當(dāng)時(shí)李唐王朝的重要抉擇
企業(yè)管理專家陳春花教授曾說(shuō)戰(zhàn)略思維的內(nèi)涵并不復(fù)雜就是做什么和不做什么這種選擇將奠定成長(zhǎng)和領(lǐng)先的根基
當(dāng)時(shí)的那場(chǎng)辯論以封德彝為首的朝廷重臣普遍傾向于霸道而只有魏徵一人堅(jiān)持王道
然而最終的結(jié)果還是魏徵勝出這與李世民力排眾議鼎力支持有關(guān)
歷史證明了李世民和魏徵的抉擇是正確的連年征戰(zhàn)造成的百姓創(chuàng)傷需要一個(gè)休養(yǎng)生息政策的貫通這與漢初的文景之治歷史背景異常類似
04
文治天下至誠(chéng)管理得民心
正所謂一人正而天下正但這一政策并非一開(kāi)始就能做到貞觀初年李世民并不排斥以權(quán)謀御下的帝王術(shù)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一件釣魚(yú)執(zhí)法的反腐敗事件足以說(shuō)明這一點(diǎn)
彼時(shí)的唐都長(zhǎng)安貪腐十分普遍李世民對(duì)此深惡痛絕決心嚴(yán)處腐敗并暗中派心腹向朝臣行賄試圖引誘官員上鉤殺一儆百
俗話說(shuō)人心最經(jīng)不起試探畢竟有官員中招幸有民部尚書裴矩力諫
陛下使人遺之而受乃陷人于法也恐非所謂道之以德齊之以禮資治通鑒
李世民頓時(shí)醒悟就沒(méi)再使用此類手段
貞觀元年五月有朝臣上疏請(qǐng)求天子去除佞臣認(rèn)為試探直臣和佞臣的方法就是佯裝發(fā)怒看大臣的表現(xiàn)置之不理就是直臣畏懼順從的就是佞臣
李世民的一段話讓這位大臣無(wú)地自容
人君自行詭詐之術(shù)如何責(zé)成臣下以忠直事君
而貞觀的含義就是推行王道以示人實(shí)施仁政而讓天下百姓知
經(jīng)營(yíng)企業(yè)與治理國(guó)家的道理是一致的以人為本誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)圍繞顧客當(dāng)下和未來(lái)的需求實(shí)施營(yíng)銷策略而非玩套路壓榨斂財(cái)
做好了商業(yè)生態(tài)擁有了顧客的信賴自然企業(yè)的盈利能力也就日益提升了
歷史總是驚人的相似識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰
在消費(fèi)分級(jí)的大環(huán)境下原有的經(jīng)營(yíng)理念已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)下和未來(lái)消費(fèi)者的口味企業(yè)經(jīng)營(yíng)者需要因勢(shì)利導(dǎo)窮則思變根據(jù)經(jīng)濟(jì)周期和市場(chǎng)趨勢(shì)和消費(fèi)者欲望訴求來(lái)制定新的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略
好啦就這樣惹你會(huì)用易經(jīng)為企業(yè)選年號(hào)定戰(zhàn)略嗎
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