周易

一個學生的父親禁止他再繼續(xù)讀關于易經方面的書學生不解的問為什么結果父親回答學易經沒好下場學生很不理解的問我為什么學易經沒好下場

記得當時有一位同窗跟教授專攻易經同學都笑說他已入古董仙班與我們仿佛絕塵而去難見其蹤影從此大家一聽易經老子等古籍都視為天書莫不望書興嘆可話說回來不懂易經又不象學文的人但沒有人指點易經實在不好看懂

一是它神秘二是它艱深難懂讀它需要大智慧唐代宰相虞世南說不讀易不可為將相我信這一句曾仕煌教授也說過包青天斷案如神這與他善演周易也有很大關系諸葛亮耶律楚材劉伯溫這些歷史上名相哪個不擅長演周易呢當然我們讀易經不為王侯將相只為了解古人智慧怡情解頤罷了

二易經又名周易被人我國最古老的一部占筮書其實它是一部凝結著遠古先民睿智卓識的哲學著作由于未進入學校教材始終給國人造成最難懂的假象本書艱深難懂涉及天文地理方方面面知識為了理解周易基本知識須由易到難從易入手今人多把易經當作算命書來研究實是大謬

周易

易經描述的是世界萬物發(fā)展變化的規(guī)律其主題思想是變化是永恒的任何事物都遵循孕育出生成長壯大衰弱滅絕再到孕育周而復始生生不息從觀察春夏秋冬做出春耕秋收夏勞冬休的行為從觀察十二時辰做出日出而作日落而休息的習慣從觀察一個人的八字風水精氣神品德而推測出一生人的富貴貧賤人生際遇簡單來說觀察事物得出運行規(guī)律做出適當?shù)陌才胚_到較好的結果

易經陰陽思想的積極意義

一在這個思想的長期熏陶下中國人比較能夠從變化發(fā)展的角度來看待客觀事物例如對自然現(xiàn)象講日中則昃月盈則食對人生經歷講月有陰睛圓缺人有悲歡離合

二中國人通過陰陽交替認識到事物向對立面轉化的必然性又進而認為駕馭陰陽抓住機遇的關鍵在于把握轉化的契機與苗頭因此強調機者動之微講月暈知風礎潤知雨狂風起于青萍之末千里之堤潰于蟻穴要求人們能夠由小見大見微知著善于洞燭機先識微觀復以恰當?shù)拇胧﹣磉m應變化乃至利用變化

三以陰陽思想為哲學指導中國人在人事處理中總是重視中和中庸對人對事強調和而不同不強求一致認為水至清則無魚人至察則無徒主張執(zhí)兩用中過猶不及以求保持平衡實現(xiàn)中和

總之不論待人處事都應有適當?shù)亩炔豢哨呌跇O端趨于極端就意味著將要走向反面

易經成為經典不是靠算命算得準而是其中的哲理被人所認可因而成為一部博大精深的辯證法哲學書什么樣的人學習易經其結果都是不一樣的

易經三圣

孔子弟子三千圣賢七十二孔子教學生學習易經是針對性的學習不是什么樣的人都用一種方式去教的有些人學習易經是為了修身有些人學習易經去算命騙人學習易經后的下場如何要看個人的修為

我國著名的大學清華大學的校訓自強不息厚德載物就是來自易經

自古很多種智者和領袖都研讀過易經并將易經中的哲理利用到治國或者經商中都取得了驕人的成績

希望學習易經的人能用正確的觀念看待易經學習易經中的哲理學習易經中的智慧

誰說學易經沒有好下場古往今來那個易學大師沒有好下場呢

歷史上只要是易學大師那個不是赫赫有名三圣就不說了張良諸葛亮袁天罡李淳風邵雍朱熹程頤劉伯溫這些人那個沒有好下場呢

人之命運萬有不齊確實會有不好的遭遇但是這跟學易經有什么關系學習易經只有好處沒有害處孔子說樂天知命而不憂自天佑之吉無不利無有師保如臨父母這些對于易經的描述哪一個不好呢

所以說所謂學習易經沒有好下場多是故意玄化讓后人望而卻步當然還有一個問題就是態(tài)度學習易經就去坑蒙拐騙去害人這種人我們怎么可能希望他們會有好的下場呢