其實寫到這里基本漢代易學已經終結了我們從歷史發展規律可以得出一條氣數已盡為何興起了幾百年的易學在魏晉時期慢慢被玄學代替一個是佛學的進入魏晉南北朝隋唐一直都是佛學天下實在是易學能說的都說的差不多在此過程中有無數易學家想把周易弄懂從漢代象數易興起卦氣爻辰五行納甲體系無所不包費直易學流于民間雖然沒有設立官學但是以象附經似乎一直都存在物以象聚象以數示孟喜京房等人卦氣說再到鄭玄以傳解經關中的馬融荊州學派的劉表宋忠再到魏地王肅董遇吳地陸績姚信蜀地的蜀才一群人不是一個人在到翟元王弼再到干寶唐代的孔穎達以及李鼎祚都是為了解釋易經易傳而作其中以李鼎祚的周易集解為最佳記錄30多家易學大家的解釋而孔穎達的周易正義以推崇王弼注易一直到宋代易學興起才有一股興起之象想想幾百年間佛學在中國文化史上興起不得不說佛家和道家的玄學之風興起從佛教的傳入和發展大約在漢明帝時期約在公元紀67年左右這個是有正史記載真正的傳入應該在秦朝已經就有牟子的理惑論從儒道兩家進行駁斥對佛學的接納有一部分作用后來在東晉時期進入爆發期道安大師慧遠鳩摩羅什玄奘等對佛教的經典的翻譯也使得佛教在中國大放光彩無數文人雅士推崇備至根據周易的理論陰陽轉變是無時無刻不在進行歷史上對周易的研究光芒也主要集中在漢宋兩朝今天這節主要講述佛學的衰敗也作為接下來講周易作一個鋪墊

北魏太武帝滅佛

歷史原因佛教沙門免除租稅徭役為了統一北方魏太武帝讓五十歲以下沙門還俗當時沙門天天有飯吃還有人供著管你皇帝老子我就是不去那就不行了整天吃香的喝辣的還不讓我管了

背景因素當時的丞相崔浩和寇謙之互相崇拜一個有權一個得道有權的想通過有道的去做皇帝的思想工作后來皇帝推崇道教打壓佛教

導火索禁止王公貴族和普通老百姓養沙門第二年蓋吳起義十多萬人皇帝大怒派兵鎮壓在長安寺院發現兵器懷疑是同謀誅殺長安所有沙門全國風聲鶴唳

北周武帝滅佛

歷史原因宇文戶立了宇文泰的兒子宇文覺宇文毓分別為皇帝而后殺害最后立宇文邕為北周皇帝宇文護喜歡佛教宇文邕不知道喜歡還是不喜歡從后來的種種他肯定不是太喜歡沒辦法兩個大哥都死了不喜歡也要喜歡

滅佛前提誅殺宇文護之后開會談論儒道釋先讓儒家談再談道家最后才是佛學佛學說我必須排第二

深層原因佛教占有全國十分之一的人口都不干活是什么概念大老爺們整天吃齋念佛南無阿彌陀佛佛主賜我無量光健康無量覺智慧無量壽長壽

具體行動拆除寺廟4萬多所驅逐僧尼300W還俗你們這是求仙不做事就罷了生孩子都不愿意國家要你們何用

唐武宗滅佛

歷史背景憲宗時期韓愈排擠佛教儒家才是正統然后憲宗之后唐穆宗唐敬宗唐文宗都愛好和推崇佛教佛家經濟實力大增然后然后

導火索趙歸真仙人在京城遭受佛教僧人侮辱然后睚眥必報你們兩家不是都是講究無為一個侮辱他人一個報仇伙同道士給皇帝打小報告皇帝決議殺之

具體行動收納僧人的良田逼迫僧人還俗最開始的40歲以下后來到50歲最后有身份以下才行拆除寺廟4600多所僧尼26W寺廟的奴婢也要回歸社會不用再給僧人尼姑干活國家財政收入越來越好史稱會昌法難

后周世宗滅佛

歷史背景國家財政不行制定律法規定出家條件

實施方式世宗前往一處及其靈驗的菩薩寺廟怒砍其胸部果然真性情的王上啊

具體行動不要私藏銅器超過5斤以上處死毀壞寺廟所得到大量銅器鑄錢

易學從孔子時期已經借著儒家思想傳遞幾百年到了佛教興起各種好吃懶做的佛教徒出來或者說求道的大師在追求教外別傳見性成佛不立文字違背了政府意愿打破了統治階級的利益這樣解釋或許很牽強我們前面說了皇帝老子也有道誰的道能說服皇帝哪一門宗教就好皇帝屬于器道在虛無縹緲道借器成象其實是歷史發展階段的必然這個皇帝喜歡那個皇帝不喜歡每個人想法都不同眾口難調誰說你佛家就能布施天下之道儒家可以為經世治國之用道家真能羽化而登仙誠然道者因時而變乘勢而行是謂無道