周易大師第三部重見天日(何以“以易解老”)

發布時間：2026-01-22閱讀( 8)

東方既白著

所謂大道至簡大道同源易經乃中華文化發展過程中的群經之首大道之源老子的道德經又被譽為中華文化發展過程中的萬經之王世人為什么會給予這兩部書這么高的評價和肯定呢它們兩者之間到底有沒有某種關聯和聯系呢它們兩者之間能不能互通有無甚至以易解老以老解易呢帶著這些疑問我們追溯歷史赫然發展老子是最有可能也最有資格師承易經歷史機緣的那個人為什么這么說呢主要有以下三個原因

一易經的成書及廣泛傳播早于老子

從目前所知的公開資料來看易經是遠古文明的產物大概分為三部天皇氏時代連山歸藏秦漢時期的易書周易一起稱作三易另有一說三本書均作于遠古遠古時代人們定天象法地儀觀象授時創制歷法與易書等文明肇始遠古時期古人觀象授時并確定天干地支及陰陽五行八卦原理八卦與干支時間以及方位是聯系在一起的它們同屬一個系統遠古早已有之的時空陰陽觀念發展成為一個系統的世界觀用陰陽乾坤剛柔的對立統一來解釋宇宙萬物和人類社會的一切變化因此現在通行的說法是易經歷三古而成遠古中古近古

何以“以易解老”：其一、老子具有師承《易經》的歷史機緣

易經歷三古而成

而老子是生活在春秋末期的人據史料記載老子姓李名耳字聃一字伯陽或曰謚伯陽春秋末期人生卒年不詳或說約公元前571年約公元前471年大約出生于公元前571年春秋晚期陳后入楚國苦縣古縣名人其生活的時代就是春秋末期的周王朝當時的社會應該是把周易和周禮當作通行版本推行的因為是他們的老祖宗寫的卦爻辭而且又是周天下的統治文化和制度規則方面應該會一脈相承

二老子曾擔任周朝守藏室之史有綜合研習易經的最佳條件

據史料記載

周靈王二十一年魯襄公二十二年公元前551年老子入周王室任守藏室史管理藏書的官員在被推薦入周室效力之前老子跟隨常樅商容學習知識

周景王十年魯昭公七年公元前535年老子因受權貴排擠被甘簡公免去守藏室史之職出游魯國在魯國巷黨主持友人葬禮孔子助葬時孔丘17歲問禮于老聃

周景王十五年魯昭公十二年公元前530年老子被甘平公召回仍任守藏室之史

周景王十九年魯昭公十六年公元前526年二十六歲的孔子適周觀光拜訪老子

周敬王四年魯昭公二十六年公元前516年老子因所管典籍被王子朝攜至楚國被罷免守藏室史一職回故里居住后去往秦國確切年代不詳

周敬王十九年魯定公九年公元前501年五十一歲的孔子南至老子故里向老子問學

何以“以易解老”：其一、老子具有師承《易經》的歷史機緣

老子游歷廣泛博學多才

老子曾經兩次入周王室任守藏室史管理藏書的官員是不爭的事實而守藏室相當于現在的國家圖書館是周朝典籍收藏之所集天下之文收天下之書汗牛充棟無所不有其生活的時代就是春秋末期的周王朝當時的社會應該是把周易和周禮當作通行版本推行的因為是他們的老祖宗寫的卦爻辭而且又是周天下的統治文化和制度規則方面應該會一脈相承而連山歸藏有可能都不再公開流通但老子由于當過周朝的國家圖書館館長這個有利條件使敏而好學的他能夠閱讀到當時所有的有益書籍其中就有可能包括了除周易之外也包括連山歸藏以及其他的禮儀制度方面的書籍

三老子自幼聰慧靜思好學有破譯易經的動機和天賦

據史書記載曰老聃自幼聰慧靜思好學常纏著家將要聽國家興衰戰爭成敗祭祀占卜觀星測象之事老夫人望子成龍請一精通殷商禮樂的商容老先生教授商容通天文地理博古今禮儀深受老聃一家敬重商容教授三年來向老夫人辭行老夫識淺聃兒思敏今來辭行非老夫教授無終也非聃兒學之不勤也實乃老夫之學有盡聃兒求之無窮以有盡供無窮不亦困乎聃兒志遠圖宏之童也相邑偏僻閉塞之地也若欲剔璞而為玉需入周都而求深造周都典籍如海賢士如云天下之圣地也非入其內而難以成大器后經商容推薦老聃入周拜見博士入太學天文地理人倫無所不學詩書易歷禮樂無所不覽文物典章史書無所不習三年而大有長進博士又薦其入守藏室為吏老聃處其中如蛟龍游入大海海闊憑龍躍如雄鷹展翅藍天天高任鳥飛老聃如饑似渴博覽泛觀漸臻佳境通禮樂之源明道德之旨三年后又遷任守藏室史名聞遐邇聲播海內

何以“以易解老”：其一、老子具有師承《易經》的歷史機緣

老子天下第一

因此按現在正常的邏輯猜想當時老子一定是對包含易經和周禮在內的所有相關的古典書籍和資料都認真加以研究進而形成了他整體而全面的哲學思想的發端那就是包含世間萬物的道當然這只是目前看來最合理的一種推理猜測因為按照老子當時的時代背景和學習生活經歷來看是很有這種可能性的其實我們不妨以老子的角度和立場去對道德經的成書做一個合理且大膽的推理即假如我們就是當時一路走來的老子一路高歌猛進的老子我們會怎么思考宇宙萬物運行的規律和人生理想的關系怎么去構思和豐富道德經這篇文章的主題架構和中心思想這本書的理論來源和現實基礎是什么而不是在整篇文章的具體章節或者具體詞句上糾纏不清

當然這種推理猜測是不是事實真相我無法給出具體的答案也許考古界能給出最終的解答因為也許隨著科學考古的進一步深入有幸使連山易歸藏易及其他相關古典書籍重見天日就能對連山易歸藏易及其他相關古典書籍的內容和核心思想進行系統的研究進而比對其與周易和老子道德經的區別和聯系

比如南昌西漢海昏侯墓出土了約5000枚竹簡就讓我們在考古界的身上看到了這種勝利的曙光

何以“以易解老”：其一、老子具有師承《易經》的歷史機緣