初學易經的人就傳統而言歷代注釋是必學之書但這些書的源頭全部是從十翼而來而本人卻認為凡以十翼為準繩所闡發的觀點均偏離了易經真實本源所獲理解千差萬別且無法窺見眾口均認的天地真理或者說規律歷代名家大師如此當世名家大師亦如此記得有一句話叫做真理越辯越明可是對于十翼以來的易經越辯派系越多且越發晦暗難明二千多年來說好的真理呢

竟從未顯現若真理已明還辯什么呢由此現象即不難判斷用十翼的路子研易是走向了完全錯誤的方向真理是基于不可改變的事實得出的邏輯必然結果例如太陽是發熱的南極的冰塊是寒冷的基于這樣的事實我們必然能判斷在某一相同地方有陽光的位置的溫度是要比無陽光位置的溫度要高的而只要知道了何處結冰即知此處寒冷真理就是以這種無可改變的定論顯現給我們

實踐是檢驗真理的唯一標準就說的是方法和現實結果是否有著必然的聯系有即是真理無即是謬誤易經作為天地一切真理的記錄體人們對其理解理當符合現實的事物規律十翼顯然沒有這樣的功用持中守正得位對于現實的人和事物是一種什么樣的必然狀態卦德對應于何種情況的現實必然狀態仁義只能對人的行為作道德評論卻不能用于事物的具體表現的描述比如這鉗子是很仁義的泰山的迎客松非常守信這是十分可笑的說法對于人的倫理行為的評論語貫穿全部而沒有任何規律描述的十翼怎么就成了學易的必需了

河圖洛書反映了天地的原始氣場及其轉換形式是易經的另一種表現但對于其發現的傳說純熟童話一類的東西卻被歷代名家大師們常常提起史實告訴我們即使河圖洛書出現的傳說已經很久了但其圖說的現世卻源自宋代陳摶之手不過也并不因此影響河圖洛書的重要性對于易經數理的研究河圖洛書仍是不可或缺的重要入手依據若研易理追蹤事物規律尋求行動指引則任何一本包含了易經原古經即包含了全部卦像卦辭爻辭的傳世易著均能作為學易經入門的書熟讀原古經不必看任何解釋不求理解只求牢記一讀注釋必入歧途若你有足夠智力可能世上易學又要多出一個派系了讀者確有志向學易經請記住上述奉勸并留意本人在頭條里的各種評論和答問只要你熟記古經本人在評論和答問中的某些東西定能使你領悟到不同于二千多年來眾圣賢對易經的論述

另外欲噴本人的讀者盡管噴好了無非是些堅守十翼的研易學易者甚至可能是根本沒有讀過易經的人我說過持十翼之理論者不足以與之論易這就是本人的態度