我們從十三個(gè)卦象的例子中得出了圣人遵從天地之道畫卦來比擬天地萬物的變化規(guī)律遠(yuǎn)取諸物近取諸身從生產(chǎn)生活中取法于卦象的情況接下來則是對(duì)易卦的象彖爻吉兇悔吝的總結(jié)古人制器者尚其象是用來進(jìn)一步來說明易卦辭變象占的意義及功用的

是故易者象也批注結(jié)合前面十三卦的情況可以肯定的是周易講的是象那么這個(gè)象則是由觀測(cè)天地萬物變化過程中抽象出來的而且象中有象變化無窮

象也者像也批注接下來則是需要搞清楚何謂象天地之間的變化具有普遍的規(guī)律性這種規(guī)律也具有普遍的統(tǒng)一性象則是結(jié)合天地萬物變化的規(guī)律采用具有普遍性代表性的事物來比擬天地萬物如干為天為父為首為牡馬等具有普遍性其所蘊(yùn)含的理也在其中如干的理在于健坤在順等象也不是單獨(dú)的卦象所比擬的還包括象內(nèi)有象的變化

彖者材也批注材直樹之主干可為棟梁代表一卦之要旨包括一卦所表現(xiàn)出來的卦理和卦德

爻也者效天下之動(dòng)也批注卦之六爻講變化之機(jī)用來效仿天地萬物錯(cuò)綜復(fù)雜的變化規(guī)律用來指導(dǎo)人事

是故吉兇生而悔吝著也批注根據(jù)六爻的變化則可以清楚的推斷事物變化發(fā)展所呈現(xiàn)出來的結(jié)果據(jù)爻變而占事屬于占斷的范疇

所以我們不能機(jī)械的去理解周易的卦一個(gè)卦是一個(gè)事物變化的整體過程一卦以內(nèi)還包含事物變化的內(nèi)在過程因此易卦不是單純的機(jī)械的去理解天地萬物而是既要研究整卦所呈現(xiàn)的大變化也要研究一卦之內(nèi)的小變化

從其本質(zhì)上看周易的卦取法天地萬物對(duì)天地萬物結(jié)合生產(chǎn)生活進(jìn)行比擬擬出64大方面的整體變化過程同時(shí)也比擬出每一個(gè)大方面的內(nèi)在變化過程因此這種取象的方法使得整部周易是一個(gè)大象是天地宇宙的整體表現(xiàn)里面每一卦則是天地宇宙萬物內(nèi)在的具象的比擬凡六十四種卦體每一卦中的每一爻及其變化則比擬某一類事物變化的內(nèi)在規(guī)律因此象中有象變中有變

而彖則是對(duì)一整個(gè)卦的整體論述用以說明某一卦的主旨及其所類象的內(nèi)容結(jié)合卦旨給出效仿天地變化而治理人事的方法爻則是卦內(nèi)在變化的規(guī)律這種規(guī)律的變化可以更加深入的指導(dǎo)人事用以趨吉避兇根據(jù)卦爻變化則可以清楚明白的判斷吉兇是占的內(nèi)容本章內(nèi)容著重點(diǎn)在于辭變象占的妙用告訴我們周易當(dāng)如何用的問題