周易預(yù)測

——靈盾者

周易是中國文化的根，歷史悠久。中國人何為能人？曰：上知天文，下知地理，究天道，悟人道，運籌帷幄之中，決勝千里之外，以達通天地之境。這是古人歷來所追求的。而其最重要的工具就是周易。試想，可以預(yù)測未來，這無論對于那個國家，那個人，甚至整個人類都是極具誘惑的。而中國人創(chuàng)造了最具嚴密體系的預(yù)測學(xué)，即周易預(yù)測學(xué)。

幼年不懂周易，現(xiàn)在機緣巧合學(xué)習(xí)，觀其體系，無不驚人。我所說的驚人不是他的預(yù)測，而是他的包容性和嚴密性。5000多年了，誰也說不清，周易到底能不能預(yù)測準事情，到底原理何在？到底準確率是多少？ 今天我們來揭秘一下吧

周易預(yù)測從古發(fā)展至今，類別、種類繁多。梅花預(yù)測，大六壬，四柱八字，奇門遁甲，風(fēng)水，紫微斗數(shù)等。這些預(yù)測都有嚴密體系，并且可以觸類旁通，普通人確實究其一生也無法全部融會貫通。預(yù)測有嚴密的體系，有他特有的工具，那么是那些工具呢？主要陰陽理論，五行生克理論，有天干地支，即10天干，12地支。然后是八卦，再配以四時四方和旺相12宮等，最重要的是把人或事放入其中，然后運行，得出結(jié)果。各位這個體系就是預(yù)測體系。到底準還是不準？有多準？

我們說科學(xué)預(yù)測準確的原因是因為掌握了事物發(fā)展變化的規(guī)律，宇宙飛船運行的每一刻在哪，速度多少，科學(xué)家能準確預(yù)測。是因為掌握了規(guī)律。 同樣，周易也有嚴密體系，進行推理演變，然后看結(jié)果。可是有一個問題，那就是科學(xué)家預(yù)測要有對的前提條件，也就是對的規(guī)律體系。而周易預(yù)測推理的前提是否正確，就是根本問題了。

那么來看看什么是前提吧。 天干地支，是古代夏歷中用來編排日期所用，表示的時間工具。那時候還沒有八字預(yù)測，所以天干地支不是天生為周易的。而是后來作為預(yù)測工具使用的，就像物理中的時間 質(zhì)量 速度等， 所以天干地支本身沒有預(yù)測意義。再來看，陰陽，五行生克和八卦，這三個是最重要的。陰陽是一個極其龐大的概念，其大無外，其下無內(nèi)，陰和陽，大和小，長和短，高和低，正電子和負電子，正離子和負離子，南極和北極……在宇宙之中事物總有他的對立面，所以陰陽理論是正確的，是唯物的,任何事物和任何事物的發(fā)展都是對立和統(tǒng)一的。再來看五行生克，其實學(xué)習(xí)周易的人，都知道五行生克的本質(zhì)還是陰陽，就像一根曲線，土在其中。

原來陰陽理論是一種極大的理論，但是用它怎么預(yù)測到細節(jié)。比如人、事、物。不具體，所以古人把陰陽的概念發(fā)展了一下，整出五行生克理論，叫陰陽五行，萬事萬物都逃不脫陰陽五行規(guī)律。但是即使這樣，五行理論在依然粗糙，而且沒有說服力。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，一個循環(huán)。 五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，也是一個循環(huán)。在這里，用這五種元素之間的關(guān)系變化去解釋萬事萬物，可以嗎? 且他相生相克的理論對嗎？按照現(xiàn)在的科學(xué)，肯定是不對的。金怎么能生水呢？ 水怎么能生木呢？在這里我要說的是，把這看作是象征，看作是引子，以預(yù)測的路線。

繼續(xù)我們的探究，八卦又是怎么回事？怎么來的。我在了解之后，我問我父親，八卦是怎么來的？他說河圖和洛書。當(dāng)我看到這兩個圖的時候，有一種說不出話得感覺。就這兩個圖，影響了中國5000多年的思想。河圖怎么來的？是這么說的：伏羲氏王天下，龍馬負圖之河，其數(shù)一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲氏則以之畫八卦。洛書呢？是這樣說的：大禹治水，神龜負圖之落，文刊與背，其數(shù)戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居于中。大禹因以第之，以成九宮。這明顯是傳說，無據(jù)可查。但仔細觀察河圖洛書，其中的數(shù)理，旋轉(zhuǎn)皆有軌跡，讓人激動徹夜不能安睡。八卦以此而來，河圖洛書又是怎么來的？河洛之謎沒有解開，各種傳說版本很多。

根據(jù)現(xiàn)在的考古研究，我覺得最簡單思想的就是最初的真相，不是什么上天和神的賜予，而是古人觀察天象所得。6000多年前，人們害怕的東西很多，古人仰望星空，將所觀察的內(nèi)容畫出來，是期望能找到天的規(guī)律和旨意。河圖合二十八星宿，就是很好的說明。但是剛開始，古人僅僅是觀察，加以自己的想法。經(jīng)過長期的發(fā)展。改善，才是現(xiàn)在的河圖洛書。這才是河圖洛書的起源。

如此根據(jù)全息宇宙論，以河圖洛書為基礎(chǔ)的八卦，是有生命的，不是憑空產(chǎn)生的。八卦演繹為64卦，更加詳細，便于預(yù)測。然后隨著時代發(fā)展，理論不斷完善，在舊的理論基礎(chǔ)上不斷生出枝干。大六壬，梅花預(yù)測，風(fēng)水學(xué)、面相手相……學(xué)術(shù)體系原來越龐大，具有規(guī)模。究竟這些準不準，有多準？ 以風(fēng)水學(xué)來說，我覺得風(fēng)水學(xué)很重要，很準，人的健康和生活與之息息相關(guān)。很簡單，北方寒冷，所以房屋坐北朝南，避涼氣，就陽光，生氣之所在，多么合理多么健康。南方則不是，南方是通風(fēng)透氣為上，這些就是風(fēng)水，很準的。不要想得那么神秘。你住在死胡同，風(fēng)水學(xué)家就斷你有風(fēng)濕之類的病，這是很符合醫(yī)學(xué)的。面相手相，也很準，相由心生，你怎么想，長期就表現(xiàn)在臉上了，手上了，綜合全息觀信息，你的身體狀況，你的性格，你的愛情觀就都出來了。而且怎么發(fā)展，依然有章可循。再說一下，八字算命，是大家最熟悉的。也是我疑問做大的。

算命家常說：一命，二運，三風(fēng)水。 真的有命嗎？八個字真的就能定你的人生嗎？ 盡管孔子相信命了，類似孔子這樣哲人有很多相信命了。一個人的出生年、月、日、時，可以知道他出生的時間，時間所處的宇宙環(huán)境，社會環(huán)境……根據(jù)全息論，在他的體內(nèi)定會有這些相關(guān)信息的儲存，這是正確的。不正確的是用八字推人生各種方法是有問題的。很明顯，這個“八字”是死的，即使跟周易的發(fā)生關(guān)系和配以流年，依然不能完全演示后天變化。八字推理有好多名詞。七殺，官鬼，妻財，正官，偏官，還有羊刃，桃花等術(shù)語。看日主【代表自己】與周圍的天干地支的關(guān)系，然后演變，推命理。現(xiàn)在有這樣一個問題在大家面前，算命家說的命和運對于人生究竟是怎樣的？那個重要？大家這樣想，地球誕生于宇宙，地球的一生是怎樣的？什么時候死？可以預(yù)測嗎？有一點大家很清楚，如果做為地球上的生物的主宰人類，現(xiàn)在開始破壞地球，那么他的壽命會長嗎？顯然是不會的。

那么做為人，人生路途的變數(shù)是誰也無法預(yù)測的。人出生的環(huán)境和身體內(nèi)在信息，也會變。就像有為有人說，地震、火災(zāi)，廣島投原子彈……所死之人，萬萬計，八字各不一樣，但都是同年同月同日死亡。所以各位，八字對一個人有影響，可以推算八字。如果一定要八字展多重比例，我給40%，60%靠自己后天的努力。

就寫這么多吧，最后我們一起來總結(jié)一下我們的結(jié)論：

1、 周易預(yù)測不是憑空產(chǎn)生，是古人的智慧結(jié)晶。預(yù)測工具：天干地支，八卦，陰陽，五行生克都是樸素的唯物主義觀，值得肯定。不足五行生克過于粗糙，勉強，預(yù)示著預(yù)測結(jié)果將大大折扣。

2、 風(fēng)水學(xué)、面相手相均為可靠科學(xué)。

3、 八卦、八字、六爻、梅花易術(shù)等預(yù)測有其準確性和科學(xué)性，將之運用于醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)等成績斐然，已經(jīng)被證實。預(yù)測對于人，先天影響小，后天影響更大。所以不要因為不合婚而散，人生命不好，而頹廢。

4、 確實有能斷的很準的人，但并不神秘，他是根據(jù)你的各類信息綜合才能得出的你的信息。【尤其是面相 手相 說話 八字 住宅】

5、 各位，其實看到此處，大家應(yīng)該關(guān)注的不是預(yù)測了，而且周易理論的德性。 學(xué)習(xí)這種德性，將有莫大的好處。所以周易最大的功能，不是預(yù)測，是啟迪民智。

摘自獨立學(xué)者，詩人，作家，國學(xué)起名師靈遁者作品。