象曰天行健君子以自強不息潛龍勿用陽在下也見龍再田德施普也終日乾乾反復道也或躍在淵進無咎也飛龍在天大人造也亢龍有悔盈不可久也用九天德不可為首也

象是孔子對卦和爻的注釋天行健君子以自強不息是對卦的注釋稱大象潛龍勿用至盈不可久也是對爻的注釋稱小象用九是周文王用了這個說法所以孔子在注釋的時候照抄這里是孔子對易經的理解

天道不停的運行人應該效法天地不停的前進潛龍勿用是因為自身還不夠強大見龍在田新生的事務在有利的條件下才得到發展終日乾乾需要反復地踐行或躍在淵可以更進一步飛龍在天大人能做事并取得成就亢龍有悔不能長久的維持用九不要把哪個爻當成首領要一視同仁地使用

文言曰元者善之長也亨者嘉之會也利者義之和也貞者事之干也君子體仁足以長人嘉會足以合禮利物足以和義貞固足以干事君子行此四者故曰乾元亨利貞

文言孔子做的說明這一段是乾之四德

元生長的開頭萬物起源亨通暢萬物使嘉美的東西匯聚利能讓大家都得到好處保持和氣貞正直是一切的主干

一個君子體會仁道關愛他人可以得到他人的尊重君子使天地間的嘉美的事物集中起來足以符合禮制君子分配給別人利益讓每個人都得到好處足以符合義的要求君子能堅持正確的方向長久的做事就可以做成事業君子要踐行這四種德行所以說乾卦元亨利貞

文言六爻之義

初九曰潛龍勿用何謂也子曰龍德而隱者也不易乎世不成乎名遯世而無悶不見是而無悶樂則行之憂則違之確乎其不可拔潛龍也

初九爻說潛龍勿用是什么意思

孔子答有龍德的人當成一個隱者不因為世俗中的事而改變自己的本心不追求名望自己隱默逃遁避世內心沒有煩憂雖然世界上充滿了是非的非不見是也不感到憤世嫉俗喜歡的就做不喜歡的就違抗雖然自己無力改變世界但是也不會被世界改變自己的本心這就是潛龍的意思

九二曰見龍在田利見大人何謂也子曰龍德而正中者也庸言之信庸行之謹閑邪存其誠善世而不伐德博而化易曰見龍在田利見大人君德也

九二爻說見龍在田利見大人是什么意思

孔子答龍德處于一個比較好的位置這個時候已經初露頭角了要說中庸的話做中庸的行為杜絕做邪惡的事保持自己的誠實正直是保持良好關系不讓自己的成績落空的道理良好的品德能得到廣泛的傳播易經說見龍在田利見大人雖然還沒有君王的地位但是已經有君王的德行

九三曰君子終日乾乾夕惕若厲無咎何謂也子曰君子進德修業忠信所以進德也修辭立其誠所以居業也知至至之可與言幾也知終終之可與存義也是故居上位而不驕在下位而不憂故乾乾因其時而惕雖危而無咎矣

九三爻說君子終日乾乾夕惕若厲無咎是什么意思

孔子答君子讓自己的德行變得更美好忠誠信實品德就會越來越好待人接物表現出自己的誠實可以保持功業知道該來的將要來了主動去做可以把握住機會知道該結束的時候果斷結束可以保持住道義

能善始善終在靠上的位置不驕傲在靠下的位置不必憂愁肆意要勤奮工作并保持警惕即使出現危險也不會有什么災難

九四或躍在淵無咎何謂也子曰上下無常非為邪也進退無恒非離群也君子進德修業欲及時也故無咎

九四爻說或躍在淵無咎什么意思

孔子答人的一生中處于巔峰和低谷是常有的事不是妖邪的原因處于順境和逆境的事情都會有不是說你和別人不一樣君子要能屈能伸進退自如就不會有什么災禍

九五曰飛龍在天利見大人何謂也子曰同聲相應同氣相求水流濕火就燥云從龍風從虎圣人作而萬物覩本乎天者親上本乎地者親下則各從其類也

九五爻說飛龍在天利見大人是什么意思

孔子答說同一種語言的人能相互答應有相同氣息的人能相互求和就像水會先流向濕潤的地方火會先從干燥的東西燃起云跟著龍出現風伴隨著老虎圣人做事就像飛龍在天一樣大家都會跟隨天地之間的萬事萬物會感應到同類圣人擁有美好的內在品格也會被萬物當成同類

上九曰亢龍有悔何謂也子曰貴而無位高而無民賢人在下而無輔是以動而有悔也

上九爻說亢龍有悔是什么意思

孔子答身份崇高但是沒有根基地位高貴卻遠離人民有賢才的人在下面卻無法得到他們的輔佐因此有所行動必然會招致災禍