學(xué)習(xí)易經(jīng)應(yīng)該從最基本的陰陽(yáng)學(xué)起，然后學(xué)習(xí)“三才”思想，再學(xué)習(xí)五行原理與八卦理念。周易基礎(chǔ)知識(shí)入門(mén)是大成之道國(guó)學(xué)研究院張成老師從多年易經(jīng)研究的角度出發(fā)，總結(jié)整理出來(lái)了，請(qǐng)大家耐心。這是最基本的學(xué)習(xí)順序，與最應(yīng)該掌握的易經(jīng)知識(shí)。下面百分網(wǎng)小編整理了相關(guān)周易基礎(chǔ)知識(shí)入門(mén)，希望大家喜歡。

　　周易基礎(chǔ)知識(shí)入門(mén)

　　《周易》萬(wàn)有，以客觀自然解讀宇宙人生!張成老師簡(jiǎn)述：易經(jīng)思想貫穿中國(guó)文化，是人類智慧之源，萬(wàn)有之典藏!《易經(jīng)》以六十卦的形式，論述宇宙自然規(guī)律與社會(huì)變化的對(duì)應(yīng)關(guān)系，體現(xiàn)在人與自然的統(tǒng)一。周易基礎(chǔ)知識(shí)入門(mén)而易經(jīng)只是建立了一個(gè)宇宙運(yùn)行模式，把易經(jīng)模式具體化，也就是后來(lái)的各個(gè)門(mén)類的預(yù)測(cè)學(xué)與風(fēng)水學(xué)。張成老師認(rèn)為，預(yù)測(cè)學(xué)與風(fēng)水學(xué)又分別以自然的“力、氣”為能量，規(guī)律分布為作用公式，從而各種易學(xué)應(yīng)用，被歷代易經(jīng)學(xué)者不斷完善。

　　周易基礎(chǔ)知識(shí)入門(mén)應(yīng)該學(xué)會(huì)什么?

　　一、學(xué)習(xí)周易陰陽(yáng)道理

　　陰陽(yáng)概念是貫穿傳統(tǒng)易學(xué)文化，陰陽(yáng)是宇宙的總劃分，是對(duì)自然現(xiàn)象規(guī)律辯證的學(xué)問(wèn)，陰陽(yáng)理論總根源就是時(shí)空學(xué)，時(shí)間為陽(yáng)，物質(zhì)自然為陰，其次就是動(dòng)為陽(yáng)靜為陰等等。

　　張成對(duì)于陰陽(yáng)的具體劃分：

　　動(dòng)者為陽(yáng)，靜者為陰

　　表為陽(yáng)，里為陰

　　散為陽(yáng)，聚為陰

　　熱為陽(yáng)，冷為陰

　　左為陽(yáng)，右為陰

　　上為陽(yáng)，下為陰

　　紅色為陽(yáng)，黑色為陰

　　白天為陽(yáng)，夜晚為陰

　　開(kāi)為陽(yáng)，闔為陰

　　男為陽(yáng)，女為應(yīng)

　　六腑為陽(yáng)，五臟為陰

　　二、周易三才概念

　　三才思想縱列于世界文化，包括各種哲學(xué)與神學(xué)

　　易經(jīng)有三才：天人地;

　　佛學(xué)有三寶：佛法僧;

　　道家有三寶：道經(jīng)師;

　　耶穌有三靈：圣父、圣子、圣靈;

　　人活在三天經(jīng)脈上：任脈、督脈、沖脈;

　　人有三性：天性、秉性、習(xí)性;

　　人有三魂：天魂、人魂、地魂;

　　六道三界：欲界、色界、五色界;

　　人有三災(zāi)八難：天災(zāi)、人禍、疫疬;

　　人有三我：過(guò)去我、當(dāng)下我、未來(lái)我。

　　三才體系應(yīng)用于各門(mén)預(yù)測(cè)學(xué)，包括八字學(xué)、六爻學(xué)、風(fēng)水學(xué)、奇門(mén)遁甲學(xué)等。

　　三、周易五行學(xué)說(shuō)

　　五行學(xué)說(shuō)是人們對(duì)宇宙世界規(guī)律的認(rèn)知體系，人們以辯證的思維去看待宇宙變化，從中感悟到的自然規(guī)范，而具體化五行思維，張成老師深入解悟五行原理，真正辯證五行理念，徹底揭開(kāi)五行秘訣。

　　人體五行：肝膽木，心小腸火，脾胃土，肺大腸金，腎膀胱水

　　儒家五常：仁木，義金，禮火，智水，信土

　　佛家五戒：殺木，盜金，淫火，妄語(yǔ)土，酒水

　　人身情志：怒木，恨火，怨火，惱金，煩腎

　　五行西游：孫悟空木，唐僧火，白龍馬土，沙僧金，豬八戒水

　　五行五方：木東方，火南方，土上下四方，金西方，水北方

　　五行五色：木藏青，火紅，土黃，金白，水黑

　　五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

　　五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木

　　五行三合局：寅午戌三合火局，亥卯未三合木局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局(張成：合者同也，課堂具體講解三合原理以及應(yīng)用)

　　春三月：寅卯辰，夏三月：巳午未，秋三月：申酉戌，冬三月：亥子丑

　　地支六合：子丑合，寅亥合，卯戌合，巳申合，午未合，辰酉合

　　地支六沖：子午沖，丑未沖，寅申沖，卯酉沖，辰戌沖，巳亥沖(張成：沖者反也，意思是說(shuō)地支六沖就是兩個(gè)五行之氣完全相反的兩個(gè)月份)

　　其他還有地支“三刑”“六害”“自刑”等，純屬后人杜撰之說(shuō)辭，沒(méi)有任何研究與易學(xué)實(shí)用價(jià)值。

　　十二月建：

　　立春——驚蟄、建寅

　　驚蟄——清明、建卯

　　清明——立夏、建辰

　　立夏——芒種、建巳

　　芒種——小暑、建午

　　小暑——立秋、建未

　　立秋——白露、建申

　　白露——寒露、建酉

　　寒露——立冬、建戌

　　立冬——大雪、建亥

　　大雪——小寒、建子

　　小寒——立春、建丑

　　十二時(shí)辰大約北京時(shí)間劃分

　　23—1 子時(shí)、1—3 丑時(shí)、3—5寅時(shí)、5—7 卯時(shí)、7—9 辰時(shí)、9—11巳時(shí)、11—13 午時(shí)、13—15 未時(shí)、15—17 申時(shí)、17—19 酉時(shí)19—21 戌時(shí)、21—23 亥時(shí)

　　日與日的交界點(diǎn)是子時(shí)，確定具體時(shí)辰以出生地太陽(yáng)起落為準(zhǔn)。以正午12點(diǎn)與半夜零點(diǎn)為軸心，以日出為卯時(shí)，日入為酉時(shí)。冬至附近白天一個(gè)時(shí)辰不到兩個(gè)小時(shí)，夜晚一個(gè)時(shí)辰兩個(gè)多小時(shí)，夏至則相反。

　　四、先天八卦與后天八卦原理

　　1、八卦分為先天八卦與后天八卦，據(jù)說(shuō)是伏羲創(chuàng)造力先天八卦，周文王設(shè)立了后天八卦，這只是傳說(shuō)，張成：其實(shí)先天八卦與后天八卦是同時(shí)產(chǎn)生的，就像自然陰陽(yáng)道理一樣，并沒(méi)有先后，陰陽(yáng)本是同時(shí)產(chǎn)生的。周易基礎(chǔ)知識(shí)入門(mén)先天八卦為陽(yáng)，代表了宇宙運(yùn)行的規(guī)律，后天八卦為陰，代表了自然化生萬(wàn)物的狀態(tài)，這是兩個(gè)截然不同的理念;先天八卦為陽(yáng)所以有順序，后天八卦為陰所以八方確立;

　　2、陰陽(yáng)的符號(hào)：“——”陰爻(爻：螺旋運(yùn)動(dòng)的象形字)“一”陽(yáng)爻;三個(gè)爻位組合一個(gè)單卦，分別象征“天、人、地”乾卦為三個(gè)陽(yáng)爻組合，所以乾卦為至陽(yáng)，陽(yáng)極生陰，乾卦一變轉(zhuǎn)化為巽卦(長(zhǎng)女)，乾卦二變轉(zhuǎn)化為離卦(中女)，乾卦三變轉(zhuǎn)化為兌卦(少女);坤卦為三個(gè)全陰的爻位組成，所以為至陰，陰極生陽(yáng)，坤卦一變而成震卦(長(zhǎng)男)，坤卦二變而成坎卦(中男)，坤卦三變而成艮卦(少男);此為先天八卦始成。

　　3、震屬陽(yáng)木，巽屬陰木，離屬陰火，坎屬陽(yáng)水，乾屬陽(yáng)金，兌屬陰金，艮屬陽(yáng)土，坤屬陰土。既知道八卦的五行所屬，那么，我們也就能知道八個(gè)方位的五行所屬：

　　東方屬震，故其五行屬木;東南方屬巽，也是屬木。

　　北方屬坎，五行屬水。

　　南方屬離，五行屬火。

　　4、先天八卦知識(shí)

　　先天八卦卦序(張成：先天八卦因?yàn)閷儆陉?yáng)，所以只有卦序，而沒(méi)有八方方位之說(shuō))

　　乾兌離震、巽坎艮坤

　　易經(jīng)風(fēng)水知識(shí)

　　1、風(fēng)水基本概念“砂水”

　　高一寸為砂，低一寸為水。

　　屬于外部砂自然環(huán)境：高山、土墩、堤壩、大樹(shù)、樓房、土坡、公園、假山

　　屬于外部水的自然環(huán)境：江河湖海、廣場(chǎng)、田地、小河、池塘、水系、低洼之處

　　2、風(fēng)水二十四山向：

　　壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥

　　其中十二陽(yáng)山為：寅申巳亥、甲庚壬丙、乾卦巽卦坤卦艮卦

　　其中十二陰山為：子午卯酉、乙丁辛癸、辰戌丑未

　　坐山與朝向正好一百八十度(以最大的、采光最多的窗子定向口、以窗子的一百八十度方位定坐山)

　　3、八方卦分別是震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八個(gè)方位分屬八個(gè)卦象。分別是：東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。

易經(jīng)傳統(tǒng)演算筮法

　　四營(yíng)成一變，三變成一爻，十八變成一卦。

　　第一變：

　　第一營(yíng)：——“分二”：把四十九根蕃草隨意分成左右兩簇。這叫“分而為二以象兩”，即象征“太極生兩儀”，造分了天地。

　　第二營(yíng)：——“掛一”：從左簇取出一根蓍草，掛在左手的小指與無(wú)名指之間。這叫“掛一以象三”，即象征天地人三才，意指造分天地之后又產(chǎn)生了人。

　　第三營(yíng)：——“揲四”：將左右兩簇薈草分別以四根為一組地?cái)?shù)。這叫“揲之以四以象四時(shí)”，即象征春夏秋冬四季。(在此是數(shù)的意思)。

　　第四營(yíng)：——“歸奇”：數(shù)的結(jié)果，左余一，右必余三I左余二，右必余二;左余三，右必余一;左余四，右必余四。余數(shù)稱為“奇”。左“奇”勒在左手的中指與無(wú)名指之間，右“奇”勒在左手的中指和食指之間。左右“奇”即總余數(shù)或四或八。這叫“歸奇于以象閏，五歲再閏”。(在此是勒的意思)。

　　經(jīng)過(guò)四個(gè)步驟而完成第一變，這叫“四營(yíng)而成易”。剩下四十四策或四十策。

　　第二變：將四十四或四十策加上“掛一”的那一策，又經(jīng)過(guò)“分二”、“掛一”、“揲四”、“歸奇”四營(yíng)完成第二變，剩下數(shù)為四十策，或三十六策，或三十二策。

　　第三變：將四十或三十六或三十二策加上“掛一”的那一策，又經(jīng)過(guò)四營(yíng)完成第三變，剩下三十六策，或三十二策，或二十八策，或二十四策。

　　將第三變剩下的策數(shù)除以四，其商為：或九，或八，或七，或六。其中，七、九是奇數(shù)，屬陽(yáng)，定為陽(yáng)爻(—)。易經(jīng)基礎(chǔ)知識(shí)七叫少陽(yáng)，為不變交，九叫老陽(yáng)，為變爻;六、八是偶數(shù)，屬陰，定為陰交(--)。易經(jīng)基礎(chǔ)知識(shí)八叫少陰，為不變爻，六叫老陰，為變爻。每三變而畫(huà)一爻。由下往上畫(huà)，積十八變而畫(huà)六爻以成一卦。