浸潤中國傳統文化實乃幸事因為得意有儒家半部論語治天下失意有道家采菊東籬下悠然見南山暮年有佛家我今見聞得受持愿解如來真實意古圣先賢們對后世真是厚愛至極將本土的儒家道家文化和外來的佛家文化以及易經的哲理中醫的養生潛移默化隱藏在百姓喜聞樂見之民俗飲食諺語讓百姓在無聲的濡化中盡享傳統文化與古老文明而傳統文化之所以源遠流長戶樞不蠹正是因為本源所在為有源頭活水來

一儒家本源

論語是后世整理出來的記載孔家師生言行的語錄開即是學而時習之不亦悅乎有朋自遠方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎王弼樓宇烈中華國學文庫老子道德經注M北京中華書局2011學習的妙趣在于溫故而知新從見山是山見水是水的淺層見解到見山不是山見水不是水深層迷惑再到見山是山見水是水的豁然開朗徹悟后的驚喜和心曠神怡小有所成之后遠方知己跨越艱辛的旅途慕名而來切磋交流可謂伯鐘之情即使曲高和寡沒人理解依然心平氣和繼續學問繼續提升僅僅三十個字將學問的初衷方法以及態度詮釋地淋漓極致整個一部論語涉及修身齊家治國平天下各個方面立場鮮明說理透徹深入淺出娓娓道來孔老夫子不僅學高為師而且身正為范孔子安心整理和傳承文化精髓在亂世中擁有在各行各業勢力雄厚的三千門生卻堅守忠孝并無取而代之雄霸天下的野心無愧萬世師表的贊譽也是稱職的帝王之師儒家是思想是學問而不是為激進文人所標榜的吃人的禮教儒家的仁義禮智信兩千多年來早已融入國人的骨髓和靈魂不僅日韓和東南亞諸國早已受其恩澤將來也會是全世界的共同財富

二道家本始

老子尋求的方法論是為道日損損之又損以至于無為春生夏長秋收冬藏是順其自然的規律饑來吃飯困來睡眠是享受淡雅情操的愉悅生活雞犬之聲相聞卻老死不相往來是小國寡民陶然雅居的勝境當今全球幸福指數最高的國度恰恰是挪威丹麥冰島一如老子在兩千多年前的描繪老子所說無為的為是揠苗助長有害之為不如讓禾苗自然生長才是真正的無為而無不為道德經五千多字幾乎都是人們容易忽略的智慧人之生也柔弱其死也堅強萬物草木之生也柔脆其死也枯槁故堅強者死之徒柔弱者生之徒嬰兒初生柔軟無比隨著成長骨骼漸行強壯等到了老了骨骼僵脆草木抽芽柔和纖嫩漸行漸長堅實強勁等到深秋落地即碎道理推及到世間萬事萬物皆為準老子看問題就是如此犀利他認為上善若水水永遠謙卑永遠流往此處永遠與世無爭卻以最低的姿態成就汪洋大海稱為百谷王道家不僅成就了文景之治造就了漢武大帝對于一個需要休養生息的國家地區經濟體老子的思想無疑都有深刻的借鑒意義與拂塵煉丹的白胡子形象截然不同繼承和發揚道家思想不可迷于喧雜需要知其本始

三眾經之首

在易經里乾卦純陽坤卦純陰陰陽交合化生萬物經過成住敗空而后周而復始每一卦里的每一爻都是遵循時令遵守規則小心謹慎能夠在正確的時間和正確的空間里做正確的事才能駕馭瞬息萬變的時空才能掌控易經乾卦初九爻潛龍勿用意為尚處醞釀積蓄之時不可輕舉妄動九二爻見龍在田利見大人意為初露鋒芒容易得到高人賞識九三爻君子終日乾乾夕惕若厲無咎雖為下卦上爻卻在上卦之下必須要繼續錘煉自我并且謙虛謹慎才能身處危險卻能自我保全九四爻或躍在淵無咎意為經過漫長的積蓄和隱忍終于迎來大展身手的好時機審時度勢經緯天地時而沖向云霄時而藏于深淵天馬星空勝券在握九五爻飛龍在天利見大人意為飛龍終于能夠在空中自由飛騰稱為全民的領頭雁應該大有所為奮發圖強建功立業為全天下的百姓謀福祉上九爻亢龍有悔時也勢也人有悲歡離合月有陰晴圓缺自然歸規律不可違背英雄也有解甲歸田之日倘若違背自然一意孤行反倒不得善終悔恨無窮周鵬鵬譯儒家經典必讀本易經M北京北京聯合出版社2015

易經里其他六十二卦也都是這樣在不恰當的爻位也就是不合宜的時空產生難以避免的危機唯獨在謙卦里六爻卦辭全部吉祥與上善若水遙相呼應可見謙虛謹慎永遠都是必要和必須的有人一聽周易就把它等同于算卦斥之為迷信殊不知人云亦云不求甚解才是真的迷信易經六十四卦共計三百八十四爻講歷史說哲理激發人們奮斗指導人們遵循自然規律趨利避害從頭到尾并未說算卦的事所謂納甲梅花四柱奇門等等亂花迷眼不過是后世之人牽強附會故弄玄虛的花把式愣是迷茫了真理迷惑了大眾埋葬了易經畢竟開卷有益一部眾經之首怎么也值得去將原文真正品讀一番

四中醫真諦

中醫的中字是致中和的中中醫將人體看做一個小宇宙是獨立而完整的個體在外界有風寒暑濕燥火的侵蝕在內有喜怒憂思悲恐驚的內患如何抵御外部侵蝕而平衡內部矛盾就是醫病于未然的最高境界上醫治未病中醫治欲病下醫治已病最高明的醫術是杜絕致病的各種因素中等的醫術是在病情沒有發作之際將病因消除在萌芽之中下等的醫術才是大動干戈對已成的病變進行刮骨傷筋猛藥去病黃帝內經的素問講生理病理診療靈樞講經絡臟腑針灸泄補中醫的具體診療為望聞問切四肢五官與內臟互為表里觀其外表即可知其臟腑毛發便溺與內在息息相關聽聲音的強弱聞身體便溺的味道即是聞診詳細詢問病情病史甚至初生成長經歷以便對時對地對癥下藥最后才是把脈就像微積分的原理一樣著眼一點即可獲知全局是對望聞問的驗證和確認張大生主編黃帝內經M天津天津古籍出版社2005

中醫幾千年來就在講心肝脾肺腎五臟和胃膽膀大腸小腸三焦六腑西醫只是百年來才逐一加以認知對中醫的經絡和個別五臟六腑的位置和存在與否因為不得驗證而嗤之以鼻近來所謂西醫的重大醫學突破是在人體里發現了最大的隱形的人體器官即是中醫里的上焦中焦和下焦這三焦部位和功能在幾千年前就闡釋的明明白白同樣還有解剖學所未能驗證的穴位經絡也尚存不白之冤中醫闡述的是驅動活體運作的整套系統豈是管中窺豹的西醫解剖所能理喻對于西醫的諸多不明白自然可以信心十足地加以猛懟是為文化自信

五佛家之理

同樣是在兩千五百多年前并為中國傳統文化注入淵博而又鮮活血液的孔子老子之外的另一位洋老師順時降生彼時古印度迦毗羅衛國的年輕太子擁有榮華富貴嬌妻愛子和即將到手的王位卻是郁郁寡歡無限迷茫終于下定決心悄別妻兒逃離宮殿風餐露宿瘦骨嶙峋去解答心中的迷惑終在一棵畢缽羅樹下得以大徹大悟繼而不辭艱辛因材施教五十年金剛經同論語一樣也是后人記錄老師講學的時間地點情節而形成的教材深入簡出諄諄教導要好好讀好好抄好好悟明白了再給別人好好講并且現身說法在燃燈佛那修行的時候并沒有學到什么高明方法要想洞悉事理就得未道日淺擯棄急功近利人定勝天若人言如來有所說法即為謗佛不能解我所說故江味農金剛經講義M上海華東師范大學出版社2014昔日學子進京趕考一則寺廟里藏書眾多二者眾僧清凈修為是隱落在山清水秀之間的高級圖書館而現如今熙熙攘攘皆為利往清凈之地再無清凈之心火爆的旅游之地早變成求官求財的大賣場可憐可悲可氣可恨

問渠那得清如許為有源頭活水來弘揚傳統文化的根本就在于不可流連于表觀而應深達其本根無論是儒家道家還是佛家無論是醫未病還是治未亂不論是天行健自強不息還是地勢坤厚德載物只有識得廬山真面目才能知道傳統文化如何在歷史上兼容并包也能清晰地認知傳統文化如何在新時代里兼收并蓄既要傳承又要發揚古老而嶄新的文化必讓整個世界為之受益