導(dǎo)讀生在北京、長在北京，幾十年來雖然生長在單位宿舍里，但大多數(shù)時間住的單位宿舍在胡同兒里，耳濡目染了北京的方言文化。雖然，北京籍的記者同行曾對我說：“郭老師，一....

生在北京、長在北京，幾十年來雖然生長在單位宿舍里，但大多數(shù)時間住的單位宿舍在胡同兒里，耳濡目染了北京的方言文化。雖然，北京籍的記者同行曾對我說：“郭老師，一聽您就是東城西城的，口音就是正！不像我們南城的口音這么土！”其實，北京的南城——原崇文、宣武的口音，也說不上土不土，只是老北京味兒濃；不過，那東城西城胡同兒里的話，老北京味兒也差不到哪兒去！而且，我也會說那種所謂“胡同串子味兒”的北京方言，只是平時說話不習(xí)慣而已，說話的語音比較靠近普通話，所以有時候竟然被外地人認(rèn)為不是北京人。

對北京方言沒有深入了解的人，通常會把北京方言的語音特點歸結(jié)為“兒”化音多。其實，北京方言語音中的“兒”化音，遠沒有四川人多。而且，據(jù)我研究觀察，在北京的一些類似的地名中，就有的帶“兒”化音，而有的卻不帶“兒”化音；這無疑是一個很有趣的方言現(xiàn)象——

門與門兒

比如，老北京的標(biāo)志性建筑之一——城門，所謂“內(nèi)九外七皇城四”，就是內(nèi)城九座城門，外城七座城門、皇城四座城門，大多數(shù)都叫作“門”——包括元大都時的健德門（位于德勝門外小關(guān)兒）和安貞門（位于安定門外小關(guān)兒）、光熙門（北三環(huán)太陽宮橋以南）；而在四川同事嘴里說起來，就全成了“門兒”了，諸如“前門兒”、“崇文門兒”、“宣武門兒”、“朝陽門兒”、“東直門兒”等等。其實，在北京方言中，只是在指某個具體建筑或物體的門的時候，才說“前門兒”、“后門兒”；甚至連地安門俗稱都是“后門”，而不是“后門兒”。不過，也有例外，對于非正式的城門，“門”后邊一般會加“兒”化音，比如“西便門兒”、“東便門兒”以及“黃化門兒”等等，還有跟當(dāng)年皇家御苑“南海子”有關(guān)的如“大紅門兒”、“小紅門兒”、“西紅門兒”、“角門兒”等就是如此。

橋與橋兒

而對于以“橋”作為地名的地方，語音上也有分別。比如立交橋，一般都不帶“兒”化音，如“長虹橋”、“三元橋”、“航天橋”、“國貿(mào)橋”等等。其他如“盧溝橋”、“金水橋”、“銀錠橋”等至今仍保留有橋的地方，也都不帶“兒”化音；只是在原來有橋而后來沒有橋了的地方，一般會帶“兒”化音，如“天橋兒”、“北新橋兒”、“洋橋兒”、“草橋兒”、“半步橋兒”、“雙橋兒”、“白石橋兒”、“廠橋兒”等等；而“后門橋”（雖然后來挖出橋來了?。?、“東大橋”（不過，最近聽一位60多歲的老哥說，他家原住朝外，現(xiàn)在的藍島大廈以東原是一條河，上世紀(jì)50年代東大橋的橋還存在呢?。┑葏s不知為何又沒有遵循這個規(guī)律！（后來有人提出：“后門橋”實際上口語里是“后門橋兒”，我們家就住在北皇城根兒附近，這個“后門橋兒”的說法不會有錯，可供研究參考。另有人指出：小轍音向上兼容大轍音的情況很普遍，故“后門橋”正讀也沒有問題。在下拙見，愿與君交流）——雖然我們家也在“后門橋”附近的原“中央實驗歌劇院”院兒里住過，但在此還是感謝這些朋友的指教！

園與園兒

再有就是以“園”為名的，在北京方言中大約與皇家園林及和皇家園林有關(guān)的，都不帶“兒”化音，如清代北京“三山五園”中的“暢春園”、“圓明園”、“靜明園”、“靜宜園”和“清漪園（頤和園）”以及清華大學(xué)所在的“清華園”、北京大學(xué)所在的“燕園”等。而跟老百姓相關(guān)的則大都帶“兒”化音，如“木樨園兒”、“南菜園兒”、“齊家園兒”、“姚家園兒”、“道家園兒”、“潘家園兒”、“西羅園兒”、“甜水園兒”、“甘露園兒”等。

口與口兒

大多數(shù)以“口”作為地名的，在北京方言中大都帶“兒”化音，如東城區(qū)的“燈市口兒”、“蔣宅口兒”，西城區(qū)的“六部口兒”、“新街口兒”、“冰窖口兒”，宣武區(qū)的“珠市口兒”、“菜市口兒”、“校場口兒”（北京有多處，應(yīng)與古代軍營有關(guān)）、“手帕口兒”，崇文區(qū)的“羊市口兒”、“小市口兒”、“磁器口兒”、“蒜市口兒”、“沙子口兒”、“鮮魚口兒”，石景山區(qū)的“模式口兒”等等。個別的不帶“兒”化音，如西城區(qū)的“宮門口”、石景山區(qū)的“衙門口”等，好像也大都跟皇家或者官家有關(guān)系。

樓與樓兒

大多數(shù)以“樓”作為地名的，在北京方言中都帶“兒”化音，如“騎河樓兒”、“呼家樓兒”、“安化樓兒”、“白家樓兒”（朝陽北路東五環(huán)處有立交橋）等，最有名的當(dāng)屬“五四運動”時愛國學(xué)生火燒的那個“趙家樓兒”了。但與皇家或官府有關(guān)的則不帶“兒”化音，如“鼓樓”、“鐘樓”等。

街與街兒

一些以“街”作為地名的，在北京方言中都帶“兒”化音，如“小街兒”（有東直門和朝陽門的南北“小街兒”）、“順城街兒”（北京的每個城門根兒底下一般都有）、“寬街兒”、“煤市街兒”等；而“長安街”、“石駙馬大街”、“柳蔭街”、“定阜大街”、“豬市大街”（現(xiàn)東四西大街，又稱“五四大街”）、“騾馬市大街”、“錦什坊街”、“李鐵拐斜街”、“煙袋斜街”等則不帶“兒”化音，也不知是遵循了什么規(guī)律！

廟與廟兒

一些以“廟”作為地名的，在北京方言中都不帶“兒”化音，如“皂君廟”、“真武廟”、“馬神廟”、“火神廟”、“老虎廟”、“牛王廟”（現(xiàn)三元橋一帶）、“城隍廟”等。但有些在北京方言中則帶“兒”化音，如“娘娘廟兒”（“水立方”以南有個“北頂娘娘廟兒”，曾長期住過的東四七條也有條小胡同叫“娘娘廟兒”）、“紅廟兒”、“宏廟”（西城的“紅廟”，可能是為了怕混淆，故改為““宏廟””）、“白廟兒”、“高廟兒”（豐臺區(qū)蒲黃榆附近和朝陽區(qū)星火路附近都有該地名）等。

以上陋見，還望對此有研究者多加指點，共同探討之！

（ 作者：郭大誌）

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