周易是我國五千年文明史的智慧之源也中華民族智慧的寶庫它傳承幾千年經(jīng)久不衰周易的歷史幾乎與中國文明史同久遠(yuǎn)跨越過漁獵時(shí)代畜牧?xí)r代與農(nóng)耕時(shí)代長達(dá)三千多年的歷史但它卻無時(shí)無刻都在散發(fā)著智慧的光芒

周易實(shí)在是一部在中國文化史上具有深遠(yuǎn)影響的重要書籍它內(nèi)容豐富其中一些精粹思想具有歷久常新的義蘊(yùn)也熔鑄了中國傳統(tǒng)文化的基本精神

然而現(xiàn)在的人卻常常覺得讀不懂周易明明都是漢字我們也認(rèn)識這些字放在一起卻無法理解即使有白話文釋義也沒辦法說出個(gè)一二三來

外國人讀不懂周易就算了為什么中國人也讀不懂

現(xiàn)代人是如何運(yùn)用周易的

周易起源于上古八卦后來演變成六十四卦相傳上古伏羲氏老爺子最早畫出八卦后來周文王擴(kuò)展到64卦孔子做十翼最終發(fā)展到我們現(xiàn)在看到的周易

易經(jīng)和易傳合稱周易易經(jīng)主要是六十四卦和三百八十四爻卦和爻各有說明卦辭爻辭作為占卜之用值得注意的是周易沒有提出陰陽與太極等概念講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的易傳

四庫全書總目將易學(xué)歷史的源流變遷分為兩派六宗兩派就是象數(shù)學(xué)派和義理學(xué)派六宗一為占卜宗二為禨祥宗三為造化宗四為老莊宗五為儒

理宗

到了現(xiàn)代周易又有許多新的應(yīng)用領(lǐng)域比如風(fēng)水建筑音樂醫(yī)學(xué)天文歷法數(shù)學(xué)等等學(xué)術(shù)界還有一種說法說數(shù)學(xué)上的二進(jìn)制就是十七世紀(jì)的德國哲學(xué)家萊布尼茨在周易的啟發(fā)下發(fā)明的眾所周知二進(jìn)制也為后來計(jì)算機(jī)的發(fā)明做出了很大貢獻(xiàn)無論這種說法是否可考周易在當(dāng)今的民間確實(shí)是大行其道無論祭祀修房做生意辦喜事等等都要請教周易

為何我們讀不懂周易

一為了算卦而研究周易讀到的只是皮毛

提到周易大多數(shù)人便把算命占卜問卦等概念與之聯(lián)系起來周易在最早的時(shí)候確實(shí)是用來卜筮但用周易來占卜并不能隨便所謂卜以解疑不疑何卜周易的作用也并不是讓碌碌無為之人無須做任何事只憑算命便能得到什么而是當(dāng)人在進(jìn)退兩難之時(shí)為人們

稍做

大多數(shù)人看了一點(diǎn)周易就去給別人占卜算卦實(shí)在是小瞧了周易的深度

二周易中蘊(yùn)含極深的哲學(xué)思想沒有哲學(xué)基礎(chǔ)的人難以理解

周易中有許多值得探討的哲學(xué)思想比如說本質(zhì)規(guī)律在周易中最根本的規(guī)律體現(xiàn)就是陰陽周易認(rèn)為天地人倫世間萬物都有陰陽例如天為陽地為陰男為陽女為陰山為陽水為陰易傳系辭用這樣一句話來概括這一思想一陰一陽之謂道宇宙萬物變化的規(guī)律就是陰陽的關(guān)系的變化此消彼長循環(huán)往復(fù)周而復(fù)始通過陰陽的相生相克共存與轉(zhuǎn)化來揭示萬物最本質(zhì)的規(guī)律這種看似簡單的規(guī)律卻包羅萬象在任何地方都能解釋的通這也是周易的高明之處

還比如說哲學(xué)中的對立統(tǒng)一思想易傳中還提出了窮則變變則通通則久事物之間是有變則通的轉(zhuǎn)化關(guān)系這些命題都樸素地表達(dá)了事物的發(fā)展是對立矛盾而又統(tǒng)一的思想是中國辯證法思想的最早來源

三周易中每句話都有多種闡釋沒有一個(gè)確切的意思

就說周易這兩個(gè)字就有好多種意思周字本身有三層含義第一是周全它寫的東西非常周到全面第二是周期說這個(gè)天地之道變化的規(guī)律就是七日來復(fù)第三指朝代代表周朝易字也有三層含義即有三易之說第一是變易周易最重要的思想就是變易它認(rèn)為世界上一切事情都在變化之中第二是簡易易經(jīng)把世間萬事萬物講得很清楚很簡單但是我們做事情的時(shí)候很多事情我們是在不斷地復(fù)雜化第三個(gè)是不易世界上萬事萬物都會變化但不是亂變會遵守一定的規(guī)律這種規(guī)律是不變的什么事都有規(guī)律什么事都會變化這就是不易之道

四周易內(nèi)容太多太復(fù)雜很少有人愿意潛心鉆研了

要讀懂周易首先要知道關(guān)于周易的基礎(chǔ)知識太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦基本因素為陽爻和陰爻十三爻重疊起來構(gòu)成八卦即乾坤震艮離兌撰八卦重疊起來構(gòu)成六十四卦如泰否每卦均有六爻經(jīng)包括六十四卦的卦象卦名卦辭爻辭四部分卦辭是解釋全卦的含義爻辭是解釋每一爻的意義再加上天干地支五行星宿等這一次次的組合變化使得符號越來越多

花了大量時(shí)間記這些基礎(chǔ)知識還可能看不懂周易因此認(rèn)真研讀周易的收獲時(shí)間太長很多人沒法下這個(gè)苦功夫

歷史上孔子對周易評價(jià)是非常高的還有醫(yī)圣孫思邈說不知易無以言太醫(yī)一個(gè)醫(yī)生沒有學(xué)過易經(jīng)不懂易經(jīng)的原理他是不配做真正的醫(yī)生的唐代的名相虞世南他也說過一句話不知易不可為將帥所以之后的統(tǒng)帥基本上都是精通易經(jīng)的

而現(xiàn)在除了少數(shù)研究周易的人已經(jīng)很少有人能看懂周易了十分可惜

周易作為五經(jīng)之首已經(jīng)不僅是經(jīng)史子集之冠冕而是滲透進(jìn)中華文明的血脈里永世流傳

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