恩格斯說平衡是和運動分不開的就是說有動必有靜所謂靜即指相對的靜止也就是相對的平衡

周易在平衡觀方面已經(jīng)初具平衡論思想的雛形周易已對認識到有動必有靜的動靜平衡觀如易系辭曰動靜有常剛?cè)釘嘁又芤椎钠胶庥^還反映在卦的結(jié)構(gòu)上如無論八卦還是六十四卦對于陰陽爻的數(shù)量位置其分布都是平衡的體現(xiàn)了平衡是動態(tài)的相對的原理亦即是在發(fā)展中變化中的平衡周易六十四卦樸素地反映了這一觀點平衡的目的在于維持相對的靜止亦即相對的穩(wěn)態(tài)平衡是對立統(tǒng)一的產(chǎn)物沒有對立統(tǒng)一便沒有任何平衡周易的平衡現(xiàn)是建立在對立統(tǒng)一的基礎(chǔ)上的是在陰陽天地水火日月剛?cè)釋α⒔y(tǒng)一的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的相對平衡周易的平衡觀還表現(xiàn)在制約關(guān)系上就是說有制約才有平衡亦即對立統(tǒng)一的雙方要在一定制約的基礎(chǔ)上才能維持平衡如既濟卦的水火互制泰否卦的干坤交感都是平衡制約的樸素萌芽平衡是為了維持整體的統(tǒng)一性

易經(jīng)的易其含義包括變易和不易實際上也就是動和靜的統(tǒng)一有變易就必有不易變易是絕對的不易是相對的有了不易事物才可能有相對的靜止也才能保持平衡所謂動中之靜動態(tài)的平衡正所謂易者變易也不易也簡易也上述皆體現(xiàn)了周易的平衡論思想周易的平衡論思想滲透于內(nèi)經(jīng)促進了內(nèi)經(jīng)整體衡動觀的發(fā)展

內(nèi)經(jīng)整體衡動觀的一個主要內(nèi)容便是平衡論思想是整體運動不可缺少的一個組成部分內(nèi)經(jīng)的平衡觀十分豐富包括自然界的平衡及人體內(nèi)的平衡以及體內(nèi)外環(huán)境的平衡

在自然界的平衡方面運氣學(xué)說的論述極為精辟如素問氣交變大論說五運之政猶權(quán)衡也高者抑之下者舉之化者應(yīng)之變者復(fù)之即太過者抑之不及者舉之的意思運氣學(xué)說的平衡理論主要包括勝復(fù)郁發(fā)規(guī)律這是自然界的自穩(wěn)調(diào)節(jié)機制是維持氣候六氣之間相對平衡的保證實質(zhì)上是六氣陰陽的平衡此外素問六微旨大論曰亢則害承乃制制測生化素問五運行大論曰氣有余則制己所勝而侮所不勝其不及則己所不勝侮而乘之己所勝輕而侮之皆為制約平衡理論的精辟論斷

人體內(nèi)部臟氣之間以及人體與外界環(huán)境的平衡是賴人體內(nèi)部的自調(diào)機制實現(xiàn)的有動必有靜大自然界具有充分自衡的能力如生態(tài)的穩(wěn)定自調(diào)這是一種自然規(guī)律人體的自衡自穩(wěn)能力也是驚人的包括生理上的自我平衡及心理上的自衡主要通過臟腑相關(guān)理論臟象理論氣機升降出入臟氣之間的生克乘侮關(guān)系以及經(jīng)絡(luò)之間氣血多少的調(diào)節(jié)來實現(xiàn)的如以臟腑而言其間的平衡協(xié)調(diào)制約是通過十二藏之相使實現(xiàn)的正如素問靈蘭秘典論所曰十二藏之相使心者君主之官神明出焉肺者相輔之官治節(jié)出焉肝者將軍之官謀慮出焉膽者中正之官決斷出焉凡此十二官者不得相失也故主明則下安主不明則十二官危說明臟腑之間具有相互協(xié)調(diào)相互制約的自衡能力

以經(jīng)絡(luò)而論經(jīng)絡(luò)之間的制約關(guān)系以及氣血的多少調(diào)節(jié)也是天賦的如素問血氣形志篇曰夫人之常數(shù)太陽常多血少氣少陽常少血多氣陽明常多氣多血少陰常少血多氣厥陰常多血少氣太陰常多氣少血此天之常數(shù)體現(xiàn)了經(jīng)絡(luò)之間的氣血是自我協(xié)調(diào)的表經(jīng)多氣少血則里經(jīng)多血少氣里經(jīng)多氣少血則表經(jīng)多血少氣經(jīng)絡(luò)之間諸經(jīng)又主統(tǒng)于太陽如素問熱論說巨陽者諸陽之屬也故為諸陽主氣也說明太陽為六經(jīng)的統(tǒng)領(lǐng)掌握著六經(jīng)的協(xié)調(diào)與平衡

內(nèi)經(jīng)平衡理論的特點主要以陰陽的相互關(guān)系來說明在生理方面內(nèi)經(jīng)認為維持陰陽的平衡是生命機能的重要環(huán)節(jié)從而提出陰平陽密精神乃治素問生氣通天論篇在病理方面提出陰陽離決精氣乃絕內(nèi)經(jīng)認為疾病的發(fā)生與臟腑陰陽的協(xié)調(diào)被破壞密切相關(guān)在養(yǎng)生防病方面順應(yīng)陰陽的消長平衡在診斷方面以審查陰陽的變化為主要診查原則如素問陰陽應(yīng)象大論提出審其陰陽以別柔剛在治療方面又以恢復(fù)陰陽的平衡為宗旨故素問全真要大論說謹察陰陽所在而調(diào)之以平為期目的在于糾正陰陽的偏盛偏衰而達到恢復(fù)陰陽協(xié)調(diào)的目的

綜上所述內(nèi)經(jīng)大大地發(fā)展了周易的平衡觀并突出地發(fā)揮和應(yīng)用了陰陽平衡理論充實了動靜觀思想使中醫(yī)的整體衡動觀更富于生命力

以上就是周易與中醫(yī)平衡論的全部內(nèi)容如果你想閱讀更多算命的相關(guān)資訊搜索紫微府熊掌號關(guān)注并回復(fù)算命免費為您解答