論大運(yùn)

夫運(yùn)者人生之傳舍探命之說(shuō)先以三元四柱五行生死格局致合以定根基然后考究運(yùn)氣協(xié)而從之以定平生之吉兇也古人以大運(yùn)則一辰十歲折除以三日為年者何蓋一月之終晦朔周而有三十日一日之終晝夜周而有十二時(shí)總十年之運(yùn)氣凡三日有三十六時(shí)乃見(jiàn)三百六十日為一歲之?dāng)?shù)在一月之中有三百六十時(shí)折除節(jié)氣算計(jì)三千六百日為一辰之十歲也天論折除之法必用生者日歷過(guò)日時(shí)數(shù)其節(jié)氣之?dāng)?shù)陽(yáng)男陰女大運(yùn)以生日后未來(lái)節(jié)氣日時(shí)為數(shù)順而行之陰男陽(yáng)女大運(yùn)以生日前過(guò)去節(jié)氣日時(shí)為數(shù)逆而行之假如甲子陽(yáng)男十二月二十四日已時(shí)生是月也二十九日申時(shí)立春陽(yáng)男數(shù)以未來(lái)之日白二十四日已時(shí)至二十五日已時(shí)方是一日之實(shí)數(shù)至二十九日申時(shí)正得五日三時(shí)之節(jié)氣實(shí)歷過(guò)六十三日折除過(guò)六十三時(shí)折除計(jì)六百三十日乃一歲奇九月之大運(yùn)起于丁丑必自十二月生日后實(shí)經(jīng)歷過(guò)二十有一之日月運(yùn)方移宮是越三歲九月之內(nèi)方是甲子十二月生行一歲奇九月之大運(yùn)也

凡行運(yùn)在千兼用地支之神在支則棄天干之物蓋大運(yùn)重地支故有行東方南方西方北方之辨損用神者欲運(yùn)制之益用神者欲運(yùn)生之身弱欲運(yùn)引進(jìn)旺鄉(xiāng)官欲運(yùn)生不欲運(yùn)傷煞欲運(yùn)制不欲運(yùn)助財(cái)欲運(yùn)扶不欲運(yùn)劫印欲運(yùn)旺不欲運(yùn)衰食欲運(yùn)生不欲運(yùn)梟絕更看四柱強(qiáng)弱何如原有原無(wú)原輕原重如木人用金為官陽(yáng)男運(yùn)出未入申陰男運(yùn)出亥人戍金人用木為財(cái)陽(yáng)男出丑入寅陰男出已入辰俱向祿臨馬原有官行官運(yùn)發(fā)官原有財(cái)行財(cái)運(yùn)發(fā)財(cái)原有災(zāi)行災(zāi)運(yùn)發(fā)災(zāi)更看當(dāng)生年時(shí)得氣渾淺四柱得氣深迎運(yùn)便發(fā)得氣淺須交過(guò)運(yùn)始發(fā)得其中氣運(yùn)至中則發(fā)

凡行運(yùn)長(zhǎng)生主有創(chuàng)建作新之事到臨官帝旺主興盛快樂(lè)發(fā)福進(jìn)財(cái)生子骨肉之慶到衰病之鄉(xiāng)多退敗破財(cái)疾病等事到死絕鄉(xiāng)主骨肉死喪自身衰禍鈍悶百事蹇塞到敗運(yùn)主落魄懶惰酒色昏迷到胎庫(kù)成形冠帶之鄉(xiāng)百事得中安康平易凡行運(yùn)至夾貴華蓋貴人六合上及乖生旺氣者皆主善慶仍須察當(dāng)生根基十分則應(yīng)五分生時(shí)則應(yīng)十分福與災(zāi)同凡行運(yùn)至臨官帝旺上太歲持之官員主薦事改秩之喜官印食神亦然馬旺貴人之地必人參待之列蓋貴為君道馬主遷動(dòng)故也

論小運(yùn)

夫大運(yùn)司十年之休咎小運(yùn)掌一歲之災(zāi)祥是小運(yùn)者補(bǔ)大運(yùn)之不足而立名也古人以男起丙寅順行女起壬申逆行一定而不可易也解者謂男之陽(yáng)火元?dú)馄鹞熳尤∫咽轮帘四旧鹋幩獨(dú)馄鸶佣烈咽轮寥缮隇榻鹕似鋽?shù)也

醉醒子以為男女小運(yùn)皆由時(shí)生而行之逆順亦以年定如陽(yáng)命陽(yáng)年甲子時(shí)生墮地即行乙丑二歲丙寅一位一年周而復(fù)始陰命陽(yáng)年逆行亦然嘗試用之屢驗(yàn)亦要與大運(yùn)及柱中用神日主較量吉丑童限未交大運(yùn)專(zhuān)用此發(fā)行死絕煞旺之宮必有危難先詳八字衰旺喜忌然后以此參之無(wú)不中矣

今之談命者只以大運(yùn)為用殊不知小運(yùn)亦有緊關(guān)大運(yùn)雖吉其小運(yùn)不通未可便言吉利如大運(yùn)雖丑其小運(yùn)卻吉末可便作兇推此小運(yùn)又名行年不可不究

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