原文：

大江大河在前，或有大江遠(yuǎn)遠(yuǎn)屈曲而來，與大江橫架水交會(huì)，其交會(huì)處，并無支水收受，蕩散龍脈，似難立穴，卻于百步之后，有

一水橫界中間，有支水插進(jìn)腹中，如勾，如仰掌，或勾左，或勾右，與曲水登對(duì)。雖遠(yuǎn)數(shù)百步，望之如在目前，即于此處斬脈立穴，以迎前朝曲水之秀，名斬氣迎朝穴，亦發(fā)二三代福力，但不悠久，以龍脈未盡也。若得左右夾界重密，玄武水仰抱如弓，力大且久，因朝遠(yuǎn)而不就，須遲至數(shù)十年后方發(fā)，發(fā)則暴而盛，大江勢(shì)大故也。

以上原文出自《水龍經(jīng)》

所謂的斬氣就是截氣，屬龍?jiān)诓粩嗟仳暄亚靶校垰庖苍陔S之運(yùn)行中，我們都知道這樣的情形是不可以立穴的，因?yàn)辇垰馕幢M，但是若在中間有支水插界，將龍氣斬截，即可立穴，這就是風(fēng)水學(xué)中所說的“斬氣”，這就和風(fēng)水中的十二脹法中的截杖法有些相似。

有云：龍雖結(jié)穴，面氣未住，謂之?dāng)仃P(guān)。不論平地山境，皆于細(xì)小平軟處斬之，不可葬干租闊之所，立圭絕人。出脈亦須平軟， 不可凄急。

我們可以這樣理解，如果穴前有大江大河徑直流過，這樣的地方本無法留住龍氣，自然也就無法立穴，但是若是有有鉤形支水插入，截?cái)嗔她垰庖詴?huì)聚穴前，穴后的兩條大江交匯后卻無支水可以收住龍氣，這也就是斬氣迎朝穴，形局才得以形成且可兼得前朝曲水之秀。這樣的地方雖能發(fā)福但不長久。

原文：

曲水遠(yuǎn)來，到結(jié)局處竟橫夾，而不見回頭斫下，此本入懷反跳之勢(shì)，理無可取，然曲水三橫四曲，折折整齊，不牽曳斜竄，形勢(shì)秀美。若得支水插入秀水之后，彎抱如勾，木局又得支水插入于后，仰兜如勾，龍脈雖未正歇，卻于交鈕處斬氣立穴，仰乘曲水之秀，亦發(fā)福。曲水近在目前，只發(fā)二三十年，遠(yuǎn)在百步之外，三四十年始發(fā)，然終是曲水反跳，不得歸元就身，富不過萬金，貴不過三品，兩代即衷，入籍他州，亦出魁元。

以上原文出自《水龍經(jīng)》

穴的南面有秀美的曲水流來，卻又朝西流，這是反跳水。但又有一支水插入西流之水而環(huán)抱于墓穴前，截住了反跳水的龍氣，再加上東面水流的支水環(huán)抱，雖能發(fā)福，但為小貴，同時(shí)發(fā)福時(shí)間很短。

水屈曲而來，但在離穴不遠(yuǎn)的地方，即反身而去，這在風(fēng)水學(xué)中被稱為反跳，這樣，其情非專情，其氣非真氣，雖可發(fā)福，但不會(huì)長久。如果真氣在六場(chǎng)能聚集，且近前有秀水，代表現(xiàn)時(shí)發(fā)速;如果穴場(chǎng)寬闊，但秀水卻去而遠(yuǎn)之，代表發(fā)福遲。而入籍他州者，秀水會(huì)形成反跳之勢(shì)而去。

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