大年初七有不少人結(jié)婚，這與古話“七不去、八不歸”不相矛盾嗎﹖

文‖衡東詩(shī)勤

今天是大年初七，我見到有不少年輕人擺了大排場(chǎng)結(jié)婚，不由想起了一句古話“七不去、八不歸”，這古話到底是什么意思呢﹖這古話難道不是“農(nóng)歷初七這一天不出門，初八則不回家”的意思﹖不然，誰(shuí)會(huì)拿結(jié)婚的日子開玩笑！

后來(lái)我又問(wèn)了不少人，他們只記得有這一句古話，不能肯定這古話到底是什么意思，以字面上的理解：農(nóng)歷逢七這一天不出門，逢八則不回家。我想這古話肯定不是這個(gè)意思，于是我就向家族的智者請(qǐng)教，他解決了我心里的疑問(wèn)。

智者說(shuō)：“七不出、八不歸”這句古話是告訴我們做人做事的行為準(zhǔn)則，并不是“逢七的這一天不出門，逢八則不能回家”的意思，與日子一丁點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。原來(lái)如此，不問(wèn)不知道，一問(wèn)就長(zhǎng)知識(shí)，看來(lái)我們還是得多問(wèn)多學(xué)啊！

智者說(shuō)“七不出”，就是說(shuō)出門前要把七件事做好，否則就不要出門。這七件事是柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，即我們說(shuō)的開門七件事。當(dāng)然現(xiàn)在我們的條件好了，家里都會(huì)備好這些吃的，超市又隨時(shí)有買，根本不要考慮這些了。

這七樣?xùn)|西，是最基本的生活保障，誰(shuí)家也離不開。在古代農(nóng)耕社會(huì)，女子很少出門，出門的一般是男人，是當(dāng)家做主的人。男人是家里的頂梁柱、是主心骨，一家老小都靠他呢，所以他要想出門，一定先要把家里的生活安排好。

智者說(shuō)“八不歸”，說(shuō)的是我們出門后要做好八件事，否則就不要回家。這八件事是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這是古人做人的八條道德準(zhǔn)則，古人很注重道德修養(yǎng)和信譽(yù)，所以外出辦事都是遵循這八字方針，把事辦好。

《大學(xué)》里講“德者，本也?！惫湃俗鋈税训滦蟹旁诘谝晃唬渌际谴我摹Ｄ阒灰`反了其中任何一條，就不夠資格做人了，上對(duì)不起列祖列宗，下對(duì)不起子孫后代，沒(méi)臉面見家人，沒(méi)臉面對(duì)家鄉(xiāng)父老，所以還是不要回來(lái)了。

聽了家族智者的這個(gè)解釋，我恍然大悟，原來(lái)“七不出、八不歸”這句古話說(shuō)的我們做人做事的行為準(zhǔn)則，與日子沒(méi)有半毛關(guān)系，與我們以前理解的更是相差十萬(wàn)八千里！今天有不少人結(jié)婚，完全是看中大年初七日是一個(gè)好日子。

對(duì)于流傳下來(lái)的古話，我們要看情況而定，不要單以字面上的理解。既要知其然，也要知其所以然，知道是這么樣，還要知道為什么是這么樣，這才是做學(xué)問(wèn)的態(tài)度。不然的話，就貽笑大方了，比如“七不出、八不歸”這句古話。

我們有五千年的文明歷史，有博大精深的文化，每一句流傳下來(lái)的老話，都有其深刻的含義，要仔細(xì)分析，為什么會(huì)這么說(shuō)﹖這話是在什么情況下說(shuō)的﹖切不可貼上封建迷信的標(biāo)簽而一棒打死。更不能妄自菲薄，忘了老祖宗的教訓(xùn)。

老祖宗留下來(lái)的古話，每一句都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人口口相傳，只是有意義的、正確的、又朗朗上口的才會(huì)流傳到現(xiàn)在。今天是大年初七，一個(gè)好日子，“七不出，八不歸”這句古話，跟初七、初八并沒(méi)有什么關(guān)系，大家該干嘛就干嘛。

大年初七有不少人結(jié)婚，這與古話“七不去、八不歸”不相矛盾嗎﹖是的，一點(diǎn)都不相矛盾，這與古話不要理解錯(cuò)了，它里面是有深刻的含義，告訴我們的一些日常，也不能盲目地認(rèn)為它是封建迷信，那就愧對(duì)我們老祖宗的教導(dǎo)了。

寫于湘南千年水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)大浦

2022.2.7.18:20