世間萬物都在變。沒有變化，就會(huì)落后，就無法生存，事變我變，人變我變，適者方可生存。成功離不開變通。

　　詩海漫步

　　【智者順時(shí)而謀，愚者逆理而動(dòng)】

　　出處：漢·朱浮《為幽州牧與彭寵書一首》

　　釋義：聰明的人善于根據(jù)時(shí)勢謀劃，愚蠢的人逆著合理的時(shí)機(jī)行動(dòng)。

　　【天上浮云如白衣，斯須改變?nèi)缟n狗】

　　出處：唐·杜甫《可嘆》

　　釋義：天上的浮云像白衣裳，頃刻間又變得像黑狗。比喻世事變幻無常。

　　【未諳姑食性，先遣小姑嘗】

　　出處：唐·王建《新嫁娘》

　　釋義：不知婆婆啥口味，先叫小姑嘗一嘗。為了把握婆婆的口味，先遣婆婆養(yǎng)大的小姑嘗試。詩句刻畫出新娘的機(jī)靈聰敏、心計(jì)巧思。

　　【識時(shí)貴知今，通情貴閱世】

　　出處：清·黃遵憲《人境廬詩草·感懷》

　　釋義：認(rèn)識形勢貴在了解當(dāng)前功盡棄情況的趨向，通曉人情世故，貴在認(rèn)識社會(huì)。

　　名句拾遺

　　【窮則變，變則通，通則久】

　　出處：《周易·系辭下》

　　釋義：到了盡頭就會(huì)發(fā)生變化，變化就能通達(dá)，通達(dá)了就能長久。

　　【抱殘守缺，變通求存】

　　出處：《易經(jīng)》

　　釋義：守著殘舊、過去的東西，懂得變通才能發(fā)展。

　　【圣人不凝滯于物】

　　出處：《楚辭·漁父》

　　釋義：聰明的人是不受外物限制的，能夠隨機(jī)應(yīng)變。

　　【滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足】

　　出處：《楚辭·漁父》

　　釋義：滄浪河里的水是清澈的時(shí)候，就可以用來洗帽子；滄浪河里的水變混濁了，就用它洗腳。比喻要靈活善變。

　　【世異則事異，事異則備變】

　　出處：戰(zhàn)國·韓非《韓非子·五蠹》

　　釋義：時(shí)代不同，情況就要變化；情況變化，處世策略也要變化。意思是一把鑰匙只能開一把鎖，沒有萬能的方法可以解決所有問題。

　　【力能則進(jìn)，否則退，量力而行】

　　出處：《左傳·昭公十五年》

　　釋義：進(jìn)攻或退卻都要根據(jù)自己力量的大小而定。比喻做人要學(xué)會(huì)變通，不能拿著雞蛋與石頭硬碰。

　　【以書為御者，不盡馬之情；以古制今者，不達(dá)事之變】

　　出處：《戰(zhàn)國策》

　　釋義：用書本上的方法來駕車的，就不能完全合乎馬的脾性；用古人的章法來約束現(xiàn)今的人，就不能通達(dá)事物的變化。

　　【明者因時(shí)而變，知者隨世而制】

　　出處：漢·桓寬《鹽鐵論·憂邊》

　　釋義：聰明的人根據(jù)時(shí)勢而改變處世策略，有智慧的人會(huì)隨著世事變化而制定政策。

　　【好古守經(jīng)者，患在不變】

　　出處：漢·仲長統(tǒng)《昌言·雜篇》

　　釋義：喜歡堅(jiān)持古訓(xùn)而墨守成規(guī)的，其禍患在于不知通變。

　　【動(dòng)靜屈伸，唯變所適】

　　出處：三國·魏·王弼《周易略例》

　　釋義：事物只有經(jīng)常改變動(dòng)靜屈伸的狀態(tài)，才能適應(yīng)環(huán)境。比喻人要根據(jù)環(huán)境變化采取不同措施。動(dòng)：改變原來的位置或狀態(tài)。靜：靜止，不動(dòng)。屈：彎曲。伸：展開。

　　【不能循往以御變】

　　出處：唐·劉禹錫《鑒藥》

　　釋義：不能以過去的辦法來應(yīng)付已經(jīng)變化了的形勢。

　　【不先審天下之勢，而欲應(yīng)天下之務(wù)，難矣】

　　出處：宋·蘇洵《審勢》

　　釋義：（為官者）一定要先看清楚天下形勢，才可以應(yīng)對天下的政務(wù)，否則就很難成功。審：觀察。應(yīng)：應(yīng)付。務(wù)：事業(yè)。

　　【因時(shí)制宜，審勢而行】

　　出處：清·洪仁玕《資政新篇》

　　釋義：根據(jù)客觀形勢而制定相應(yīng)的措施，審察時(shí)勢所趨而決定相應(yīng)的行動(dòng)。審：觀察。勢：形勢。

　　【變則新，不變則腐；變則活，不變則板】

　　出處：清·李漁《閑情偶寄》

　　釋義：變通活用就能創(chuàng)新，不變則會(huì)迂腐；變通活用就能活脫，不變則會(huì)呆板。

　　【不泥古法，不執(zhí)己見，惟在活而已矣】

　　出處：清·鄭板橋《題畫》

　　釋義：不拘泥古人的技法，不固執(zhí)自己的意見，方法在于靈活運(yùn)用。

　　諺語集錦

　　【一頭撞倒南墻】

　　釋義：意為行事固執(zhí)任性，不懂變通。南墻：古時(shí)人家居是坐北朝南，有勢力、有地位的人家中，出廳堂后有過道，在過道的盡頭是天井，天井朝南面就是一面屏風(fēng)墻。拐過屏風(fēng)墻就是大門了，南墻指的就是這面屏風(fēng)墻。所以出大門的時(shí)候一定要拐個(gè)彎，如果直走，則肯定撞上。

　　【察言觀色，見機(jī)而作】

　　釋義：觀察別人的說話或臉色，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)再行動(dòng)。比喻懂得見機(jī)行事。

　　【逢強(qiáng)智取，遇弱活擒】

　　釋義：碰到強(qiáng)于自己的就用智謀捉取，碰到不如自己的就活捉他。比喻根據(jù)對手情況采取對策。

　　【空城計(jì)只能用一次】

　　釋義：比喻是不能老是使用同一種辦法。

　　【長木匠，短鐵匠】

　　釋義：木匠鋸木總是留得長一些，以免短小；鐵匠打鐵總是留得短一些，因?yàn)槎塘丝梢源蜷L。比喻根據(jù)情況行事。

　　【路逢險(xiǎn)處須當(dāng)避，不是才人莫獻(xiàn)詩】

　　釋義：遇到危險(xiǎn)困難應(yīng)該繞開，不要去硬碰；沒有十分的底氣和把握，不要爭強(qiáng)好勝。

　　【彼一時(shí)，此一時(shí)也】

　　釋義：那是一個(gè)時(shí)候，現(xiàn)在是另一個(gè)時(shí)候，時(shí)間不同，情況也不一樣了。

　　【近來學(xué)得烏龜法，得縮頭時(shí)且縮頭】

　　釋義：人要像烏龜一樣，情況不利時(shí)要將頭縮到殼中去。比喻保全自己，伺機(jī)而動(dòng)。

　　【隨機(jī)應(yīng)變】

　　釋義：隨著事機(jī)的變化而靈活應(yīng)付。

　　【版版六十四】

　　釋義：版：宋代鑄錢的模型。每塊鑄版都是鑄出六十四文錢。比喻做事死板，不知變通。

　　【百步棋百步改】

　　釋義：任何事物都在發(fā)展變化中，解決問題的辦法也多種多樣。改：解。

　　歇后語薈萃

　　【打蛇隨棍上——因勢乘便】

　　釋義：打蛇時(shí)，蛇沿著棍子向上爬行，這時(shí)要根據(jù)事情的發(fā)展趨勢而作臨時(shí)性的決定。比喻形式改變，決定也就相應(yīng)改變。

　　【打半邊鼓——旁敲側(cè)擊】

　　釋義：有時(shí)候面對問題，不能正面攻擊，要迂回曲折地進(jìn)行。

　　【冬瓜藤纏到茄地里——東攀西牽】

　　釋義：比喻不按常理辦事。

　　【孫悟空的金箍棒——能大能小】

　　釋義：比喻隨機(jī)應(yīng)變。

　　【老艄公撐船——看風(fēng)使舵】

　　釋義：年邁的掌舵人駕駛船只，看風(fēng)向轉(zhuǎn)動(dòng)舵柄。比喻做事無定性，隨機(jī)應(yīng)變，看形勢辦事。

　　【按別人的腳碼買鞋（鄭人買履）——生搬硬套】

　　釋義：指不顧實(shí)際情況，機(jī)械地運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn)，照抄別人的辦法。鄭：春秋時(shí)代一個(gè)小國的名稱，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。履：音（lǚ)，革履，就是鞋子。生：生硬。

　　故事漫談

　　有個(gè)想要買鞋子的鄭國人，他先在家里量了自己的腳，把量好的尺碼放在了他自己的座位上。到了前往集市的時(shí)候，卻忘了帶量好的尺碼。已經(jīng)拿到鞋子，才想起自己忘了帶尺碼，于是就說：“我忘記帶量好的尺碼了。”就返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，最終沒有買到鞋。有人問他說：“你為什么不用你的腳試鞋呢？”他說：“寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

　　說明做事要善于變通，要根據(jù)實(shí)際情況做事；做事不能迷信教條；不尊重客觀實(shí)際是不會(huì)取得成功的！

　　【八股文的格式——千篇一律】

　　釋義：一千篇文章都一個(gè)樣。比喻文章公式化，也比喻辦事按一個(gè)格式，非常機(jī)械。

　　【老鷹捕食——見機(jī)（雞）行事】

　　釋義：雞與機(jī)同音。比喻看具體情況靈活辦事。

　　【石頭瓜腦子——不開竅】

　　釋義：比喻死心眼，或不肯動(dòng)腦筋。

　　【扛進(jìn)弄堂的木頭——轉(zhuǎn)不過彎來】

　　釋義：比喻已有的想法改變不了，想不明白。弄堂：比較窄小的小胡同。

　　趣味閱讀

　　【幽默看臺】

　　田主見“雞”行事

　　有個(gè)富人把多余的田，租給一個(gè)叫李四的人耕種，但是每畝地得交一只雞。李四把雞藏在背后，田主沒有看到，以為李四不給他雞，于是就用吟詩的聲調(diào)吟道：

　　此田不與李四種

　　李四忙把雞獻(xiàn)出來。

　　田主又嘆道：

　　不與李四卻與誰

　　李四說：“您開始說不給我，后來又給我，這是為什么？”

　　田主說：“開始是無稽（雞）之談，后來是見機(jī)（雞）行事嘛！”

　　【巧言妙語】

　　東方朔機(jī)智應(yīng)對漢武帝

　　有一天，東方朔陪漢武帝游上林苑。這上林苑是秦朝建都咸陽時(shí)所修，漢時(shí)重建為宮苑，周圍有800里，內(nèi)建離宮70所，有禽獸，供帝王狩獵，有花木，供帝王游覽。

　　漢武帝見到一棵樹，連稱好樹，問東方朔叫什么樹。東方朔也不認(rèn)識，便按“好”的意思，編個(gè)名字，說：“這樹名叫‘善哉’。”武帝不相信，想私下里找人辨認(rèn)這棵樹，便暫時(shí)把這件事放下了。

　　過了幾年，武帝又問東方朔這樹名，東方朔也早打聽過了，便回答說：“叫‘瞿所’。”武帝說：“你這個(gè)東方朔，原來告訴我叫‘善哉’，騙了我好幾年。你說是怎么回事？”

　　東方朔這才想起幾年前他隨口胡謅的“善哉”來。不過，他很會(huì)辯白，說：“這沒有什么可奇怪的。小時(shí)叫駒的，大了叫馬；小時(shí)叫雛的，大了叫雞；小時(shí)叫犢的，大了叫牛；人也是這樣，小時(shí)稱兒，大了稱老。這樹過去叫‘善哉’，幾年后，現(xiàn)在該叫‘瞿所’了。”

　　漢武帝聽了，哈哈大笑，也就不再追究了。

　　月亮和外國哪個(gè)遠(yuǎn)

　　曹植小時(shí)候就很聰明，曹操十分寵愛他。

　　一年中秋，全家在一起賞月，曹操突然問曹植：“月亮跟外國比，哪個(gè)遠(yuǎn)？哪個(gè)近？”曹植一口答道：“月亮近，外國遠(yuǎn)呀！”曹操問他為什么。他說：“月亮抬頭就能望見，所以說它近；外國抬頭望不見，所以說它遠(yuǎn)哩！”曹操聽了很高興，著實(shí)夸獎(jiǎng)了他一番。

　　第二年中秋，有幾個(gè)外國朋友來拜訪曹操。在宴會(huì)上，曹操想起去年賞月的事，便問客人：“月亮跟貴國比，哪個(gè)遠(yuǎn)，哪個(gè)近？”客人們眾說紛紜，爭論不休。曹操想當(dāng)眾顯露一下兒子的才能，就說：“這個(gè)問題，就讓我三兒回答一下，望諸位多多指教！”

　　曹植很有禮貌地對客人說：“貴國近，月亮遠(yuǎn)呀！”曹操聽了，很不高興地說：“去年中秋，你不是說月亮近，外國遠(yuǎn)嗎？怎么長了一歲，卻變糊涂啦？”曹植不慌不忙地答道：“月亮雖然抬頭望得見，但它可望而不可即，所以說它遠(yuǎn)；外國雖然看不見，但可以跟我們互相往來，所以說它近哩！”客人們聽了，都說有道理。